حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أن امرأة من المسلمين استحيضت ، فسألت النبي صلى الله عليه وسلم - أو سئل عنها -»· 14 نتيجة

الترتيب:
أنَّ امرأةً منَ المُسلِمينَ استُحيضَتْ، فسألَتِ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فذكَرَ الحديثَ، [أيْ حديثَ: فأمَرَها بالغُسلِ عندَ كلِّ صلاةٍ، فلمَّا جهَدَها ذلك، أمَرَها أنْ تَجمَعَ بينَ الظهرِ والعصرِ بغُسلٍ، والمَغربِ والعِشاءِ بغُسلٍ، والصبْحِ بغُسلٍ]. .
الراوي
القاسم بن محمد
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 41/373
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل
أنَّ امرأةً، استُحيضَت منَ المسلِمينَ فسَألوا النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إلَّا أنَّهُ قالَ: نَحو أيَّامِها .
الراوي
القاسم
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 2/328
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده منقطع
أنَّ امرأةً استُحيضت منَ المسلمينَ فسألوا النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ [لتجلس] قدرَ أيَّامِها [ثم تغتسل، وتؤخر الظهر وتعجل العصر، وتغتسل وتصلي، وتؤخر المغرب، وتعجل العشاء، وتغتسل وتصلي وتغتسل للفجر] .
الراوي
القاسم بن محمد بن أبي بكر
المحدِّث
العظيم آبادي
المصدر
غاية المقصود · 3/26
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل
أن فاطمةَ بنتَ أبي حُبيشٍ استحيضتْ فسألتْ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أو قال: فسئل لها النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فأمرها أنْ تدعَ الصلاةَ أيامَ أقرائِها ثم تغتسلُ فيما سوى ذلك وتستذفِرُ بثوبٍ وتصلي. .
الراوي
سليمان بن يسار
المحدِّث
ابن دقيق العيد
المصدر
الإمام في معرفة أحاديث الأحكام · 3/293
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[مختلف] في إسناده وإرساله
أنَّ امرأةً رَكَبتِ البَحرَ، فنَذَرتْ إنِ اللهُ عزَّ وجلَّ نجَّاها منه، أنْ تصومَ شَهرًا، فماتتْ قبلَ أنْ تصومَ، فسَأَلتْ خالتُها أو بعضُ قَرابَتِها النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فأَمَرَ أنْ يُصامَ عنها. .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج مشكل الآثار · 2395
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط مسلم
أنَّ أُمَّ حَبيبةَ ابنةَ جحشٍ استُحيضتْ سَبعَ سِنينَ، فسألتِ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فأمَرها أنْ تَغتسِلَ، وقال: إنَّ هذا عِرقٌ، وليستْ بالحَيضةِ. .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج مشكل الآثار · 2741
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
أنَّ أُمَّ حَبيبةَ بنتَ جَحشٍ استُحيضَت سَبعَ سِنينَ، وكانَتِ امرَأةَ عَبدِ الرَّحمَنِ بنِ عَوفٍ، فسَألَت رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عَن ذلك، فقال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: إنَّما هذا عِرقٌ ولَيسَت بحَيضةٍ، فاغتَسِلي وصَلِّي، قال: فكانَت تَغتَسِلُ عِندَ كُلِّ صَلاةٍ .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 25095
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
استُحيضتِ امرأةٌ من آلِ أنسٍ فأمروني فسألتُ ابنَ عباسٍ فقال : أما ما رأت الدمَ البحرانيَّ فلا تصلي . .
الراوي
أنس بن سيرين
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
المحلى · 2/167
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده في غاية الجلالة
أنَّ أمَّ حبيبةَ بنتَ جَحشٍ استُحيضَت ، فَسألتِ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فأمرَها أن تَنتظِرَ أيَّامَ أقرائِها ثمَّ تغتسلَ وتصلِّيَ فإذا رأَت بعدَ ذلِكَ شيئًا توضَّأت واستثفَرَت واحتَشَتْ وصلَّت .
الراوي
عكرمة مولى ابن عباس
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 1/351
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمنقطع
«أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال في امرَأةٍ استُحيضَت أن تَدَعَ الصَّلاةَ أيَّامَ أقرائِها» .
الراوي
أم سلمة
المحدِّث
الإمام الشافعي
المصدر
معرفة السنن والآثار · 15197
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[قول ابن علية "أيام أقرائها"] ما حدث سفيان بهذا قط، إنما قال عدد الليالي والأيام التي كانت تحيضهن» أو قال: «أيام أقرائها».
أنَّ أمَّ حبيبةَ بنتَ جحشٍ استُحيضَت سبعَ سنينَ فسألَتِ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ عن ذلِكَ، فأمرَها أن تغتَسِلَ وقالَ: إنَّ هذِهِ عِرقٌ وليسَت بِحيضَةٍ فَكانَت هيَ تغتسِلُ لِكُلِّ صلاةٍ .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 2/316
الحُكم
صحيح[له طرق منها ما هو على شرط مسلم ومنها ما هو صحيح]
أنَّ أُمَّ حَبيبةَ استُحيضَت سَبعَ سِنينَ، فسَألَت رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن ذلك، فأمَرَها أن تَغتَسِلَ، فقال: هذا عِرقٌ فكانَت تَغتَسِلُ لكُلِّ صَلاةٍ. .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 327
الحُكم
صحيح[صحيح]
كنتُ رجلًا مذَّاءً فسألتُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أو سُئل عنْ ذلك فقال : في المذْيِ الوُضوءُ وفي المَنِيِّ الغُسْلُ .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
تخريج المسند لشاكر · 2/161
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
«كُنْتُ رَجُلًا مَذَّاءً، فسَألْتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، أو سُئِلَ عن ذلك، فقالَ: وفي المَذْيِ الوُضوءُ، وفي المَنِيِّ الغُسْلُ». .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
الضياء المقدسي
المصدر
الأحاديث المختارة · 645
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومُسلِم]

لا مزيد من النتائج