حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أن امرأة من المسلمين استحيضت فسألت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - الحديث»· 15 نتيجة

الترتيب:
أنَّ امرأةً منَ المُسلِمينَ استُحيضَتْ، فسألَتِ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فذكَرَ الحديثَ، [أيْ حديثَ: فأمَرَها بالغُسلِ عندَ كلِّ صلاةٍ، فلمَّا جهَدَها ذلك، أمَرَها أنْ تَجمَعَ بينَ الظهرِ والعصرِ بغُسلٍ، والمَغربِ والعِشاءِ بغُسلٍ، والصبْحِ بغُسلٍ]. .
الراوي
القاسم بن محمد
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 41/373
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل
أنَّ امرأةً، استُحيضَت منَ المسلِمينَ فسَألوا النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إلَّا أنَّهُ قالَ: نَحو أيَّامِها .
الراوي
القاسم
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 2/328
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده منقطع
أنَّ أُمَّ حَبيبةَ بنتَ جَحشٍ استُحيضَت سَبعَ سِنينَ، وكانَتِ امرَأةَ عَبدِ الرَّحمَنِ بنِ عَوفٍ، فسَألَت رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عَن ذلك، فقال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: إنَّما هذا عِرقٌ ولَيسَت بحَيضةٍ، فاغتَسِلي وصَلِّي، قال: فكانَت تَغتَسِلُ عِندَ كُلِّ صَلاةٍ .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 25095
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
أنَّ أُمَّ حَبيبةَ استُحيضَت سَبعَ سِنينَ، فسَألَت رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن ذلك، فأمَرَها أن تَغتَسِلَ، فقال: هذا عِرقٌ فكانَت تَغتَسِلُ لكُلِّ صَلاةٍ. .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 327
الحُكم
صحيح[صحيح]
أنَّ امرأةً استُحيضت منَ المسلمينَ فسألوا النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ [لتجلس] قدرَ أيَّامِها [ثم تغتسل، وتؤخر الظهر وتعجل العصر، وتغتسل وتصلي، وتؤخر المغرب، وتعجل العشاء، وتغتسل وتصلي وتغتسل للفجر] .
الراوي
القاسم بن محمد بن أبي بكر
المحدِّث
العظيم آبادي
المصدر
غاية المقصود · 3/26
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل
استُحيضتِ امرأةٌ من آلِ أنسٍ فأمروني فسألتُ ابنَ عباسٍ فقال : أما ما رأت الدمَ البحرانيَّ فلا تصلي . .
الراوي
أنس بن سيرين
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
المحلى · 2/167
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده في غاية الجلالة
أن فاطمةَ بنتَ أبي حُبيشٍ استحيضتْ فسألتْ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أو قال: فسئل لها النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فأمرها أنْ تدعَ الصلاةَ أيامَ أقرائِها ثم تغتسلُ فيما سوى ذلك وتستذفِرُ بثوبٍ وتصلي. .
الراوي
سليمان بن يسار
المحدِّث
ابن دقيق العيد
المصدر
الإمام في معرفة أحاديث الأحكام · 3/293
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[مختلف] في إسناده وإرساله
أنَّ أمَّ حبيبةَ استُحيضَت فَكانت لا تصلِّي سبعَ سنينَ ، فسألَتْ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقالَ : إنَّما هوَ عرقٌ وليسَتْ بالحيضةِ فأمرَها رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أن تغتسِلَ وتصلِّيَ ، فَكانَت تغتسِلُ لِكُلِّ صلاةٍ ، وتجلِسُ في المِركَنِ فيعلوهُ الدَّمُ .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
الإمام الشافعي
المصدر
الأم · 2/138
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغلط
أنَّ أُمَّ حَبيبةَ ابنةَ جحشٍ استُحيضتْ سَبعَ سِنينَ، فسألتِ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فأمَرها أنْ تَغتسِلَ، وقال: إنَّ هذا عِرقٌ، وليستْ بالحَيضةِ. .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج مشكل الآثار · 2741
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
عن أُمِّ حَبيبةَ بنتِ جَحشٍ أنَّها استُحيضَت فسَألَت رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: «فأمَرَها بالغُسلِ عِندَ كُلِّ صَلاةٍ»، وإن كانَت لَتَخرُجُ مِنَ المِركَنِ وقد عَلَت حُمرةُ الدَّمِ على الماءِ، فتُصَلِّي. .
الراوي
أم حبيبة بنت جحش
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 27445
الحُكم
صحيحصحيح من حديث عائشة
أنَّ أمَّ حبيبةَ بنتَ جَحشٍ ، استُحِيضت سبعَ سنينَ ، فسألَتْ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ واستَفتَتهُ فيهِ ، قالَت عائشةُ : فقالَ لَها رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ : ليسَت تِلكَ الحيضةَ ، وإنَّما ذلِكَ عرقٌ ، فاغتَسلي وصلِّي ، قالَت عائشةُ فَكانَت تجلِسُ في مِركنٍ فيعلو الماءَ حمرةُ الدَّمِ ، ثمَّ تخرجُ فتصلِّي .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
الإمام الشافعي
المصدر
الأم · 2/138
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهحفظ الحديث الزهري
أنَّ أمَّ حبيبةَ بنتَ جحشٍ استُحيضت سبعَ سنينَ ، فسألَت رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ واستَفتَتهُ فيهِ قالَت عائشةُ : فقالَ لَها رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ : ليسَت تلكَ الحَيضةُ ، وإنَّما ذلِكَ عِرقٌ فاغتسلي وصلِّي قالت عائشةُ : فَكانت تجلِسُ في مركنٍ فيعلو الماءَ حمرةُ الدَّمِ ثمَّ تخرجُ فتصلِّي .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
الإمام الشافعي
المصدر
الأم · 2/138
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهحفظ الحديث الزهري
أنَّ أمَّ حبيبةَ بنتَ جَحشٍ استُحيضَت ، فَسألتِ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فأمرَها أن تَنتظِرَ أيَّامَ أقرائِها ثمَّ تغتسلَ وتصلِّيَ فإذا رأَت بعدَ ذلِكَ شيئًا توضَّأت واستثفَرَت واحتَشَتْ وصلَّت .
الراوي
عكرمة مولى ابن عباس
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 1/351
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمنقطع
أنَّ أمَّ حبيبةَ بنتَ جحشٍ استُحيضَت سبعَ سنينَ فسألَتِ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ عن ذلِكَ، فأمرَها أن تغتَسِلَ وقالَ: إنَّ هذِهِ عِرقٌ وليسَت بِحيضَةٍ فَكانَت هيَ تغتسِلُ لِكُلِّ صلاةٍ .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 2/316
الحُكم
صحيح[له طرق منها ما هو على شرط مسلم ومنها ما هو صحيح]
«أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال في امرَأةٍ استُحيضَت أن تَدَعَ الصَّلاةَ أيَّامَ أقرائِها» .
الراوي
أم سلمة
المحدِّث
الإمام الشافعي
المصدر
معرفة السنن والآثار · 15197
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[قول ابن علية "أيام أقرائها"] ما حدث سفيان بهذا قط، إنما قال عدد الليالي والأيام التي كانت تحيضهن» أو قال: «أيام أقرائها».

لا مزيد من النتائج