«أن امرأة من عائذ الله يقال لها : سلمة زوجتها أمها وأهلها ، فرفع ذلك إلى علي -»· 15 نتيجة

عَن عليٍّ رضيَ اللَّهُ عنهُ أنَّهُ أجازَ نِكاحَ امرأةٍ زوَّجتها أمُّها بِرضًا منها .

[عَن] موسَى بنِ سلمةَ الهذلي قالَ: انطلقتُ أَنا وسنانُ بنُ سلمةَ، مُعتَمرينِ، فلمَّا نزلنا البطحاءَ قلتُ: انطلِق إلى ابنِ العبَّاسِ نتَحدَّثْ إليهِ قالَ: قلتُ: يعني لابنِ عبَّاسٍ إنَّ والدةً لي بالمصرِ، وإنِّي أغزو في هذِهِ المغازي أفيجزئُ عنها أن أُعْتِقَ، وليسَت معي؟ قالَ: أفلا أنبِّئُكَ بأعجبَ من ذلِكَ أمرتُ امرأةَ سنانِ بنِ عبدِ اللَّهِ الجهَنيِّ أن تَسألَ لي رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أنَّ أمَّها ماتت، وما تحجُّ أما أفيُجزئُ عن أُمِّها أن تحجَّ عنها قالَ: نعَم لو كانَ على أُمِّها دَينٌ قضتهُ عنها ألم يَكُن يجزئُ عنها فلتَحُجَّ عن أُمِّها .

زوجني خالي قدامة بن مظعون بنت أخيه عثمان بن مظعون فدخل المغيرة بن شعبة على أمها فأرغبها في المال وخطبها إليها فرفع شأنها إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال قدامة يا رسول الله ابنة أخي وأنا وصي أبيها لوم أقصر بها زوجتها من قد علمت فضله وقرابته فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إنها يتيمة واليتيمة أولى بأمرها فنزعت مني وزوجها المغيرة بن شعبة

أنَّ امرأةً من بني فزارةَ تزوَّجتْ على نعْلَيْنِ فرُفعَ ذلك إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقال لها أرضيتِ لِنفسِكِ بنعلينِ قالتْ إنْ رأيتَ ذلِك قال وأنا أرى ذلك .

أنَّ امرأةً من بني فزارةَ تزوجت على نعلينِ ، فرُفِعَ ذلك إلى النبيِّ ، فقال لها : أرضيتِ لنفسك بنعلينِ ؟ قالت : إني رأيتُ ذلك . قال : وأنا أرى ذلك .

«أنَّ امْرَأةً مِن بَني فَزارةَ تَزَوَّجَتْ رَجُلًا على نَعْلَينِ، فرُفِعَ ذلك إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقالَ لها: (أَرَضيتِ لنَفْسِك نَعْلَينِ؟ ) قالَتْ: إنِّي رأيْتُ ذلك، قالَ: وأنا أرى ذلك». .

أمَرَتِ امرأةُ سِنانِ بنِ سَلمةِ الجُهنيِّ أنْ يُسْأَلَ رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أنَّ أُمَّها ماتت ولم تحُجَّ؛ أفَيُجْزِئُ عن أُمِّها أنْ تحُجَّ عنها؟ قال: نعمْ؛ لو كان على أُمِّها دَينٌ، فقضَتْه عنها؛ ألمْ يكُنْ يُجْزِئُ عنها؟ فلْتحُجَّ عن أُمِّها. .

أمرتِ امرأةٌ سنانَ بنِ سلمةَ الجُهَنِيَّ أن يسألَ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّه عليه وسلم ، أنَّ أمَّها ماتت ولم تحجَّ أفيجزيء عن أمِّها أن تحجَّ عنْها قالَ : نعم ! لو كانَ على أمِّها دينٌ فقضتْهُ عنْها ألم يَكن يجزيء عنْها فلتحجَّ عن أمِّها .

عن ابنِ عمرَ قال : توفيَ عثمانُ بنُ مظعونٍ وترك بنتًا من خويلةَ بنتِ حكيمٍ ، وأوصى إلى أخيهِ قدامةَ بنِ مظعونٍ _ قال ابنُ عمرَ : هما خالايَ _ قال : فخطبتُ إلى قدامةَ فزوَّجَنِيها ، فدخل المغيرةُ بنُ شعبةَ إلى أُمِّهَا فأرغبها في المالِ فحطَّتْ إليهِ ، وحطَّتِ الجاريةُ إلى هَوَى أُمِّهَا فأَبَتَا حتى ارتفعَ أمرهما إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال قدامةُ : ابنةُ أخي أوصى بها إليَّ زوَّجتُها من عبدِ اللهِ ، فلم أُقَصِّرْ بها في الصلاحِ ولا في الكفاءةِ ، ولكنها امرأةٌ وإنَّها حطَّتْ إلى هَوَى أُمِّهَا . فقال رسولُ اللهِ : هي يتيمةٌ ولا تُنْكَحُ إلَّا بإذنها . قال : فانْتُزِعَتْ واللهِ مِنِّي بعدما مُلَّكْتُهَا وزوَّجوها المغيرةَ . .

أنَّ ابنَ عباسٍ قال : أمرتِ امرأةٌ سنانَ بنَ سلمةَ الجهنيَّ أن تسألَ النبيَّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ ؟ أنَّ أُمَّها ماتت ولم تحجَّ أفيُجزئُ عن أمها أن تحجَّ عنها ؟ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ : نعم لو كان على أمها دَيْنٌ فقضتْهُ عنها ألم يكن يُجزئُ عنها ؟ فلتحجَّ عن أُمِّها .

إن امرأةً من بني فُزارة تزوّجَتْ على نعلينِ فرُفِعَ ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم فقال لها : أرضيتِ لنفسكِ بنعلينِ ؟ قالت : إن رأيتَ ذلكَ ، قال : وأنا أرى ذلكَ .

حَديثُ: أنَّ امرَأةً توفِّيَ عنها زَوجُها ولها مِنه ولدٌ [فخَطَبَها عَمُّ وَلَدِها إلى والدِها، فقال له: زَوِّجْنيها. فأبى فزَوَّجَها غَيرَه بغَيرِ رِضًا مِنها، فأتَتِ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فذَكَرَت ذلك له، فأرسَل إليه النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال: "أزَوَّجتَها غَيرَ عَمِّ ولدِها؟" قال: نَعَم، زَوَّجتُها مَن هو خَيرٌ لها مِن عَمِّ ولَدِها. ففَرَّق بَينَهما وزَوَّجها عَمَّ ولَدِها. كَذا قال] .

أنَّ رجلًا تزوج امرأةً فلما أصابها وجدها حُبْلَى ، فرَفع ذلكَ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ففرَّقَ بينَهما وجعل لها الصداقَ وجلدَها مائةً .

لمَّا قدمَ أبو موسى وأبو عامرٍ على رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فبايعوهُ وأسلموا قال ما فعلتِ امرأةٌ منكم تدعى كذا وَكذا قالوا ترَكناها في أَهلِها قال فإنَّهُ قد غُفِرَ لَها قالوا بمَ يا رسولَ اللَّهِ قال برُّها والدتَها قال كانت لَها أمٌّ عجوزٌ كبيرةٌ فجاءَهمُ النَّذيرُ أنَّ العدوَّ يريدُ أن يغيروا عليكمُ اللَّيلةَ فارتحلوا ليلحقوا بعظيمِ قومِهم ولم يَكن معَها ما تحتملُ عليهِ فعمدت إلى أمِّها فجعلت تحملُها على ظَهرِها فإذا أعيت وضعتْها ثمَّ ألصقت بطنَها ببطنِ أمِّها وجعلت رجليها تحتَ رجلِ أمِّها منَ الرَّمضاءِ حتَّى نجَتْ .

[عن] أم حكيم بنت أسيد عن أمها أنَّ زَوجَها تُوفِّيَ وكانت تشتكي عَيْنَها فتَكتَحِلُ بكُحلِ الجَلاءِ ، فأرسَلَت مَولاةً لها إلى أمِّ سَلَمةَ، فسألَتْها عن كُحلِ الجَلاءِ ، فقالت: لا تَكتَحِلْ منه إلَّا مِن أمرٍ لا بُدَّ منه يَشتَدُّ عليكِ، فتَكْتَحلي باللَّيلِ وتَمْسَحيه بالنَّهارِ، ثمَّ قالت عند ذلك: دَخَل عليَّ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حين توفِّيَ أبو سَلَمةَ وقد جَعَلْتُ عَلَيَّ صَبرًا ، فقال: ما هذا يا أمَّ سَلَمةَ؟ فقلت: إنَّما هي صَبرٌ يا رسولَ الله؟ فقال: إنَّه يَشُبُّ الوَجهَ فلا تجعَلِيه إلَّا باللَّيلِ وانزِعيه بالنَّهارِ، ولا تَمْتَشِطي بالطِّيبِ ولا بالحِنَّاءِ؛ فإنَّه خِضابٌ. .