حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أن امرأة نصرانية ماتت وفي بطنها ولد مسلم ، فأمر عمر أن تدفن مع المسلمين من أجل»· 15 نتيجة

الترتيب:
عن عمرَ رضيَ اللَّهُ عنْهُ أنَّ نصرانيَّةً ماتت وفي جوفِها مسلمٌ فأمرَ بدفنِها في مقابرِ المسلمينَ .
المحدِّث
النووي
المصدر
المجموع للنووي · 5/285
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
عن واثلة بن الأسقع أنَّه دَفَن امرأةً نَصرانيَّةً وفي بَطْنِها وَلَدٌ مِن مُسلِمٍ في مَقبرةٍ ليست بمَقبرةِ النَّصارى ولا المُسلِمينَ. .
الراوي
سليمان بن موسى
المحدِّث
ابن المنذر
المصدر
الأوسط لابن المنذر · 5/514
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهسليمان بن موسى لم يلق واثلة
عَنْ وَاثِلَةَ بْنِ الأَسْقَعِ، أنَّهُ دفَنَ نصرانيَّةً في بطنِها ولدٌ مُسلِمٌ في مقبرةٍ ليسَتْ بمقبرةِ النَّصارى ولا المسلمينَ. .
المحدِّث
شعيب الأرناووط
المصدر
تخريج شرح السنة · 5/392
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه تدليس ابن جريج
عن عُمرَ: أنَّه أمَرَ بدَفنِها في مَقابرِ المسْلِمين [يعني نَصرانيَّةً في بطْنِها مُسْلمٌ]. .
المحدِّث
زكريا الأنصاري
المصدر
أسنى المطالب · 2/332
الحُكم
ضعيفضعيف
سألَ عبدَ اللَّهِ بنَ عمرَ عن أمِّ ولدٍ لَهُ نصرانيَّةٍ ماتَت فقالَ لَهُ ابنُ عمرَ: تأمرُ بأمرِكَ وأنتَ بَعيدٌ منها ثمَّ تسيرُ أمامَها ، فإنَّ الَّذي يَسيرُ أمامَ الجنازةِ ليسَ معَها .
الراوي
الحارث بن أبي ربيعة
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 7/261
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
عن عُمَرَ أنه قضى في رجلٍ أنكَر وَلَدًا من امرأةٍ وهو في بطنِها، ثم اعترَف به وهو في بطنِها حتى إذا وَلَدَتْ أنكَره فأمَر به عُمَرُ فجُلِدَ ثمانينَ جلدةً لفِريَتِه عليه، ثم ألحَق به الوَلَدَ . .
الراوي
قبيصة بن ذؤيب
المحدِّث
الذهبي
المصدر
المهذب في اختصار السنن · 6/3010
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه قدامة صالح خرج له النسائي
أنَّ عمرَ - رضِيَ اللهُ عنه - توضأَ مِن ماءِ نصرانيةٍ في جرَّةِ نصرانيةٍ .
الراوي
أسلم مولى عمر بن الخطاب
المحدِّث
النووي
المصدر
خلاصة الأحكام للنووي · 1/82
الحُكم
صحيحصحيح
أنَّ عمرَ رضيَ اللَّهُ عنْهُ توضَّأَ من ماءِ نصرانيَّةٍ في جرَّةِ نصرانيَّةٍ .
المحدِّث
النووي
المصدر
المجموع للنووي · 1/263
الحُكم
صحيحصحيح
أن عمرَ رضي الله عنه توضأَ من ماءِ نصرانيةٍ في جرةِ نصرانيةٍ. .
الراوي
أسلم الحبشي
المحدِّث
ابن دقيق العيد
المصدر
الإمام في معرفة أحاديث الأحكام · 1/328
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه انقطاع
كانَ رجلٌ منَّا من بَني تَغلِبَ نصرانيٌّ، تَحتَهُ امرأةٌ نَصرانيَّةٌ فأسلَمَت، فرُفِعَت إلى عمرَ رضيَ اللَّهُ عنهُ فقالَ لَهُ عمر: أسلِم وإلَّا فرَّقتُ بينَكُما، فقالَ لو لَم أدَع هذا إلَّا استِحياءً منَ العَربِ أن يقولوا: إنَّهُ أسلمَ على بُضعِ امرأةٍ لفعَلتُ قالَ: ففرَّقَ عُمرُ رضيَ اللَّهُ عنهُ بينَهُما .
الراوي
داود بن كردوس
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 12/395
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[له] إسنادان رجالهما ثقات
جاء ثابتُ بنُ قَيسٍ فقال إنَّ أُمِّي ماتَتْ وهيَ نصرانيَّةٌ وأُحبُّ أنْ أشهدَها فقال لهُ اركبْ وتقدمْها فإنَّكَ إذا كنتَ أمامَها لَم تكنْ معَها .
الراوي
كعب بن مالك
المحدِّث
الذهبي
المصدر
تلخيص العلل المتناهية · 341
الحُكم
ضعيففيه أبو معشر السندي واه
عن عمر : أنَّهُ قضَى في رجلٍ أنكرَ ولدًا من المرأةِ وَهوَ في بطنِها ، ثمَّ اعتَرفَ بِهِ وَهوَ في بطنِها ، حتَّى إذا ولَدت أنكرَهُ ؛ فأمرَ بِهِ عمرُ فجُلِدَ ثمانينَ، جلدةً لفِريتِهِ عليها ، ثمَّ ألحقَ بِهِ الولدَ .
الراوي
قبيصة بن ذؤيب
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
التلخيص الحبير · 4/1279
الحُكم
صحيحإسناده حسن
مَنِ اتَّبَعَ جِنازةَ مُسلِمٍ إيمانًا واحتِسابًا، فصَلَّى عليها، وأقامَ حَتَّى تُدفَنَ، رَجَعَ بقيراطَينِ مِنَ الأجرِ، كُلُّ قيراطٍ مِثلُ أُحُدٍ، ومَن صَلَّى عليها ورَجَعَ قَبلَ أن تُدفَنَ؛ فإنَّه يَرجِعُ بقيراطٍ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 9551
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
عن عُمَرَ بنِ الخَطَّابِ أنَّه دَفَن امرأةً مِن أهلِ الكِتابِ حُبْلى من مُسلِمٍ في مَقبرةٍ بَيْنَ المُسلِمين. .
الراوي
شيخ من أهل الشام
المحدِّث
ابن المنذر
المصدر
الأوسط لابن المنذر · 5/514
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمنقطع
أجَلُ كلِّ حاملٍ أنْ تضَعَ ما في بَطنِها. .
الراوي
أبي بن كعب
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 35/35
الحُكم
ضعيففيه جويبر -وهو ابن سعيد الأزدي- ضعيف جدا، والضحاك -وهو ابن مزاحم الهلالي الخراساني- لم يدرك أبيا.

لا مزيد من النتائج