حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أن امرأة يهودية دعت النبي صلى الله عليه وآله وسلم وأصحابا له على شاة مصلية ،»· 15 نتيجة

الترتيب:
أنَّ امْرأةً يَهوديَّةً دعَتِ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وأصْحابًا له على شاةٍ مَصْليَّةٍ، فلمَّا قَعَدوا يَأكُلونَ أخَذَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لُقْمةً فوضَعَها، ثمَّ قالَ لهم: «أمْسِكوا، إنَّ هذه الشَّاةَ مَسْمومةٌ»، فقالَ لليَهوديَّةِ: وَيلَكِ، لأيِّ شَيءٍ سَمَّمْتِني؟ قالَتْ: أردْتُ أنْ أعلَمَ إنْ كُنْتَ نَبيًّا؛ فإنَّه لا يضُرُّكَ، وإنْ كانَ غيرَ ذلك أنْ أُريحَ النَّاسَ منكَ، فأكَلَ منها بِشْرُ بنُ البَراءِ فماتَ، فقتَلَها رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 5042
الحُكم
صحيحصحيح على شرط مسلم
أن رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أهدَتْ لَهُ يهوديٌّةٌ بخيبرَ شاةً مَصْلِيَّةً . قال : فماتَ بِشْرُ بنُ البَرَاءِ بنُ معرورٍ ، فأرسَلَ إلى اليهودِيَّةِ : ما حمَلَكِ على الذي صنَعْتِ ؟ . . فأمرَ بِها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقُتِلَتْ .
الراوي
أبو سلمة بن عبدالرحمن بن عوف
المحدِّث
الضياء المقدسي
المصدر
السنن والأحكام · 5/544
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل ، وقد وقع لنا متصلا
أنَّ يهوديَّةً أهدَتْ إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بخَيْبَرَ شاةً مَصْلِيَّةً سَمَّتْها، فأكَلَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ منها وأكَلَ القومُ، فقال: ارفَعوا أيديَكم؛ فإنَّها أخبَرَتْني أنَّها مسمومةٌ. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
السخاوي
المصدر
الجواهر والدرر · 2/ 873
الحُكم
صحيحقصَّةُ ذراعِ الشَّاة التي سُمَّتُ بخيبر، أصلها في الصحيحين وغيرهما
أنَّ يهوديةً ، أهدَتْ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بخيبرَ ، شاةً مصليةً سَمَتْهَا ، فأكلَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ مِنْهَا ، و أكلَ القومُ ، فقالَ : ارفعُوا أيدِيَكم فإنَّها أخبرَتْنِي أنَّها مسمومةٌ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
أجوبة الحافظ ابن حجر لتلامذته · 1/36
الحُكم
صحيحأصله في الصحيحين
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أهدت له يهوديةٌ بخيبرَ شاةً مصليةً وذكر القصةَ وقال فمات بشرُ بنُ البراءِ بنِ معرورٍ فأرسل إلى اليهوديةِ ما حملَك على الذي صنعتِ قال جابرٌ فأمر بها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقُتِلَت .
الراوي
أبو سلمة بن عبدالرحمن بن عوف
المحدِّث
ابن القيم
المصدر
زاد المعاد · 3/298
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أهدتْ له يهوديةٌ بخيبرَ شاةً مُصليَّة ًقال فمات بشرُ بنُ البراءِ بنُ مَعرورٍ فأرسل إلى اليهوديةِ ما حملكِ على الذي صنعتِ ثم أمر بها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقُتِلتْ ولم يذكرِ الحجامةَ .
الراوي
أبو سلمة بن عبدالرحمن بن عوف
المحدِّث
الزيلعي
المصدر
تخريج الكشاف · 1/72
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أهْدَتْ له يهوديَّةٌ بخَيْبَرَ شاةً مَصْلِيَّةً نحوَ حديثِ جابرٍ، قال: فمات بِشْرُ بنُ البَرَاءِ بنِ مَعْرُورٍ الأنصاريُّ، فأرسَل إلى اليَهُوديَّةِ: ما حمَلكِ على ما صنَعْتِ؟ فذكَر نحوَ حديثِ جابرٍ، فأمَر بها صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقُتِلَتْ. .
الراوي
أبو سلمة بن عبدالرحمن بن عوف
المحدِّث
ابن كثير
المصدر
إرشاد الفقيه · 2/257
الحُكم
صحيحمن أحسن المرسلات وقد أسنده الطبراني عن أبي هريرة لكن في إسناده سعيد بن محمد الوراق وفيه ضعف
أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، أهدتْ له يهوديةٌ ، بخيبرَ شاةً مَصْلِيَّةً – نحو حديث جابر - . قال : فمات بِشْرُ بنُ البراءِ بنِ معرورٍ الأنصاري ، فأرسل إلى اليهوديةِ : ما حملكِ على الذي صنَعْتِ ؟ – فذكر نحو حديث جابر - ، فأمر بها رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقُتِلَتْ . ولم يذكرْ أمرَ الحجامةِ .
الراوي
أبو سلمة
المحدِّث
أبو داود
المصدر
سنن أبي داود · 4511
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهسكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أهدَت له يَهوديَّةٌ بخَيبَرَ شاةً مَصْلِيَّةً... نحوَ حَديثِ جابرٍ، قال: فمات بِشرُ بنُ البراءِ بنِ مَعرورٍ، فأرسل إلى اليهوديَّةِ، فقال: ما حمَلَكِ على ما صنَعْتِ؟ فذكَرَ نحو حديثِ جابرٍ، وأمَرَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقُتِلَت، ولم يَذكُرْ أمرَ الحِجامةِ .
الراوي
أبو سلمة بن عبدالرحمن بن عوف
المحدِّث
الرباعي
المصدر
فتح الغفار · 1603/3
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل
أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أهدت لهُ يهوديَّةٌ بخيبرَ شاةً مَصليَّةً نحوَ حديثِ جابرٍ قالَ فماتَ بِشرُ بنُ البراءِ بنِ معرورٍ الأنصاريُّ فأرسلَ إلى اليهوديَّةِ ما حملكِ على الَّذي صنعت فذَكرَ نحوَ حديثِ جابرٍ فأمرَ بها رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقُتِلتْ ولم يذْكر أمرَ الحجامةِ .
الراوي
أبو سلمة
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح أبي داود · 4511
الحُكم
صحيححسن صحيح
أنَّ رسولَ اللهِ أَهدَتْ له يَهوديةٌ بخَيبَرَ شاةً مَصْلِيَّةً...، نحوَ حديثِ جابرٍ. قال: فمات بِشْرُ بنُ البَراءِ بنِ مَعْرورٍ الأنصاريُّ، فأرسَلَ إلى اليهوديةِ: ما حمَلَكِ على الذي صنَعتِ؟ فذكَرَ نحوَ حديثِ جابرٍ، فأمَرَ بها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقُتِلتْ، ولم يذكُرْ أمرَ الحِجامةِ. .
الراوي
أبو سلمة بن عبدالرحمن بن عوف
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج سنن أبي داود · 4511
الحُكم
صحيحصحيح لغيره
أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أَهْدَتْ له يَهوديَّةٌ بخَيْبَرَ شاةً مَصليَّةً -نَحْوُ حَديثِ جابِرٍ- قالَ: فماتَ بِشْرُ بنُ البَراءِ بنُ مَعْرورٍ الأنْصاريُّ، فأَرسَلَ إلى اليَهوديَّةِ، فقالَ: ما حَمَلَكِ على الَّذي صَنَعْتِ؟ -فذَكَرَ نَحْوَ حَديثِ جابِرٍ- فأمَرَ بها رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقُتِلَتْ، ولم يَذكُرْ أمْرَ الحِجامةِ. .
الراوي
أبو سلمة بن عبد الرحمن بن عوف
المحدِّث
المنذري
المصدر
مختصر سنن أبي داود · 3/212
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل
أنَّ امْرأةً يَهوديَّةً أهْدَت إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم شاةً مَصليَّةً بخَيبَرَ، فقال: ما هذه؟ قالت: هَديَّةٌ. وَحَذِرَت أنْ تَقولَ: مِن الصَّدقةِ، فلا يَأكُلُ منها، فأكَلَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وأكَلَ الصَّحابةُ، ثمَّ قال: أمْسِكوا، ثمَّ قال لِلْمرأةِ: هلْ سَمَمْتِ هذه الشَّاةَ؟ قالت: مَن أخْبَرَك بهذا؟ قال: هذا العَظْمُ لِساقِها. وهو في يَدِه، قالت: نعمْ. قال: لِمَ؟ قالت: أردْتُ إنْ كُنتَ كاذِبًا أنْ يَسترِيحَ منك النَّاسُ، وإنْ كُنتَ نَبيًّا لم يَضُرَّك، قال: فاحْتجَمَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ثلاثةً على الكاهِلِ، وأمَرَ أصْحابَه أنْ يَحتجِموا، فاحْتَجَموا، فمات بَعضُهم. .
الراوي
عبدالرحمن بن كعب بن مالك
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج زاد المعاد · 4/111
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات
[أنَّ امرأةً يَهوديَّةً أهدَت إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم شاةً مَصليَّةً بخَيبَرَ، فقال: ما هذه؟ قالت: هَديَّةٌ. وَحَذِرَت أن تَقولَ: مِن الصَّدقةِ، فلا يَأكُلُ منها، فأكَلَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وأكَلَ أصحابُه، ثمَّ قال: أمسِكوا، ثمَّ قال لِلمرأةِ: هل سَمَمتِ هذه الشَّاةَ؟ قالت: مَن أخبَرَك هذا؟ قال: هذا العَظمُ لِساقِها، وهو في يَدِه، قالت: نعم. قال: لِمَ؟ قالت: أردتُ إن كُنتَ كاذِبًا أن يَسترِيحَ منك النَّاسُ، وإن كُنتَ نَبيًّا لم يَضُرَّك، قال: فاحتجَمَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ثلاثةً على الكاهِلِ، وأمَرَ أصحابَه فاحتَجَموا، فمات بَعضُهم. قال الزُّهريُّ: فأسلَمَت فتركها النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قال مَعمَرٌ: وأمَّا النَّاسُ فيقولون: قَتَلَها النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم] .
الراوي
عبد الرحمن بن كعب بن مالك
المحدِّث
محمد ابن يوسف الصالحي
المصدر
سبل الهدى والرشاد · 5/133
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
أنَّ يهوديةً أهدَتْ للنبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ شاةً مَصلِيَّةً فأكل منها ثم قال أخبَرَتْني هذه الشاةَ أنها مسمومَةٌ فمات بِشرُ بنُ البَراءِ منها فأرسل إليها ما حملَكِ على ما صنَعْتِ قالت أردتُ أن أعْلَمَ إن كنتَ نبيًّا لم يَضُرُّكَ وإن كنتَ ملِكًا أَرَحْتُ الناسَ منك فأمر بها فقُتِلَتْ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 6/294
الحُكم
ضعيففيه سعيد بن محمد الوراق وهو ضعيف وله طرق

لا مزيد من النتائج