حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أن بسرة بنت صفوان ، سألت النبي صلى الله عليه وسلم عن المرأة تضرب بيدها فتصيب»· 15 نتيجة

الترتيب:
أن بسرةَ بنتَ صفوانَ بنِ نوفلٍ سألتِ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن المرأةِ تضربُ بيدَها فتصيبُ فرجَها فقال توضأُ
الراوي
عبدالله بن عمرو
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 1/250
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه عبد الله بن المؤمل ضعفه أحمد ويحيى في رواية ووثقه في أخرى وذكره ابن حبان في الثقات
أن بسرةَ بنتَ صفوانَ بنِ نوفلٍ سألتِ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن المرأةِ تضربُ بيدَها فتصيبُ فرجَها فقال توضأُ .
الراوي
عبدالله بن عمرو
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 1/250
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه عبد الله بن المؤمل ضعفه أحمد ويحيى في رواية ووثقه في أخرى وذكره ابن حبان في الثقات
حديث: أنَّ بُسْرةَ سألت النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن المرأةِ تَضرِبُ بيَدِها فتُصيبُ فَرْجَها [قال تتوضأُ يا بُسرةُ] .
الراوي
عبد الله بن عمرو بن العاص
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
أطراف الغرائب · 1/613
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهتَفَرَّدَ بهِ عَبد الله بن المؤمل، عَنه.
أنَّ بُسرةَ سألتِ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقالت المرأةُ تضربُ بيدِها فتُصيبُ فرجَها قال تتوضأُ يا بُسرةُ .
الراوي
بسرة بنت صفوان
المحدِّث
الطحاوي
المصدر
شرح معاني الآثار · 1/75
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفاسد
أنَّ بُسْرَةَ بنتَ صَفْوانَ سأَلَتْ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عنِ المرأةِ تُدخِلُ يدَها في فَرْجِها فقال عليها الوُضوءُ .
الراوي
عبدالله بن عمرو
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 4/25
الحُكم
ضعيفلم يرو هذا الحديث عن ابن ثوبان إلا يحيى بن راشد تفرد به سليمان بن داود باب
عن بُسرةَ بنتِ صفوانَ قالت يا رسولَ اللهِ كيف ترى في إحدانا تمسُّ فرجَها والرجلُ يمَسُّ فرجَه بعد ما يتوضأ قال يتوضأُ يا بسرةُ قال عمرو وحدَّثني سعيدُ بنُ المُسيَّبِ أنَّ مروانَ أرسل إليها ليسألَها فقالت دعْني سألتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وعنده فلانٌ وفلان وعبدُ اللهِ بنُ عمرَ فأمرني بالوُضوءِ .
الراوي
بسرة بنت صفوان
المحدِّث
الزيلعي
المصدر
نصب الراية · 1/58
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهليس بحجة
عن ابنِ عُمَرَ: أنَّه كانَ يَتَوضَّأُ مِن مَسِّ الذَّكَرِ، ويَذكُرُ أنَّ بُسْرةَ بِنْتَ صَفْوانَ أَخبَرَتْه أنَّ رَسولَ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- كانَ يَتَوضَّأُ مِن مَسِّ الذَّكَرِ. .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الحاكم
المصدر
الخلافيات للبيهقي · 508
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهتفرد به حفص بن عُمَر العدني، الملقب بفرخ عن مالك بن أنس
عن بُسرةَ بنتِ صفوانَ الأسديَّةِ أنَّها سمِعتْ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يأمرُ بالوضوءِ من مسِّ الذَّكرِ والمرأةَ مثلَ ذلك .
الراوي
بسرة بنت صفوان
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
الكامل في الضعفاء · 5/477
الحُكم
ضعيفالزيادة والمرأة مثل ذلك لا يرويها عن الزهري غير ابن نمر هو ضعيف فيه
عنِ ابنِ عمرَ أنَّهُ كانَ يتَوضَّأُ مَن مسِّ الذَّكرِ وقالَ : سَمِعتُ بُسرَةَ بنتَ صَفوانَ تقولُ : سَمِعتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ الوضوءُ مِن مسِّ الذَّكرِ .
الراوي
بسرة بنت صفوان
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
الكامل في الضعفاء · 3/279
الحُكم
ضعيفقوله : عن بسرة . باطل
عنِ ابنِ عُمَرَ أنَّه كان يقولُ: يَتَوضَّأُ مَن مَسَّ فرْجَهُ، قال: وسمِعْتُ بُسْرَةَ بنتَ صفوانَ تقولُ: سمِعْتُ النَّبيَّ عليه السَّلامُ يقول: تَوضَّئوا مِن مَسِّ الذَّكَرِ. .
الراوي
بسرة بنت صفوان
المحدِّث
العقيلي
المصدر
الضعفاء الكبير · 1/273
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأدخل حفص بن عمر العدني شيئاً في شيء
عن بُسرةَ بنتِ صفوانٍ أنها رأت رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وبيدِه كتفُ شاةٍ وهو متكئٌ وهو يحتزُّ بالسكِّينِ ويأكلُ ثم أقيمتْ الصلاةُ فألقى السكِّينَ والكتِفَ ثم صلَّى ولم يتوضأْ .
الراوي
بسرة بنت صفوان
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
المجروحين · 1/511
الحُكم
ضعيفباطل
أنَّ إحدى نساءِ بَني كنانةَ قالَت : يا رسولَ اللَّهِ ! كيفَ ترى في إحدانا تمسُّ فرجَها ، والرَّجلُ يمسُّ ذَكَرَهُ بعدما يتوضَّأُ ؟ فقالَ لَها رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّه عليه وسلَّم : تتوضَّأُ يا بُسرةُ بنتُ صفوانَ ، قالَ عمرٌو وحدَّثَني سعيدُ بنُ المسيَّبِ : أنَّ مروانَ أرسلَ إليها ليسألَها فقالت : دعني سألتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّه عليه وسلَّم وعندَهُ فلانٌ وفلانٌ وعبدُ اللَّهِ بنُ عمرَ ، فأمَرَني بالوُضوءِ .
الراوي
بسرة بنت صفوان
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 1/133
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] المثنى بن الصباح ليس بالقوي
عن بُسرَةَ بنتِ صفوانَ : أنَّ النَّبيَّ سأَلها مَن يخطُبُ أمَّ كُلثومٍ بنتَ عُقبةَ فقالت فلانٌ وفلانٌ وعبدُ الرَّحمنِ بنُ عوفٍ فقال أنكِحوا عبدَ الرَّحمنِ فإنَّه مِن خِيارِ المُسلِمينَ ومِن خِيارِهم مَن كان مِثْلَه .
الراوي
بسرة بنت صفوان
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 2/43
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلا يروى هذا الحديث عن بسرة إلا بهذا الإسناد تفرد به عبد الرحمن بن حميد بن عبد الرحمن
عن بُسْرَةَ بنتِ صَفوانَ، قالت: قال لي رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: مَن يَخطُبُ أُمَّ كُلْثُومٍ؟ قُلْتُ: فلانٌ وفلانٌ، قال: فأين أنتِ عن عبد الرَّحمنِ بنِ عَوْفٍ، وإنَّه سيِّدُ المُسلِمين وخِيارُهُم، أمثالِه؟! .
الراوي
بسرة بنت صفوان
المحدِّث
العقيلي
المصدر
الضعفاء الكبير · 3/14
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] عبد العزيز بن عمران الزهري حديثه غير محفوظ ولا يعرف إلا به
عن بُسْرَة بنتُ صفوانٍ قال لي رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم من يخطبُ أمَّ كُلْثُومٍ فقلتُ فلان وفلان قال فأينَ أنتُم من عبد الرحمنِ بن عوفٍ فإنه لسيدٌ المسلمينَ وخيارهُم .
الراوي
بسرة بنت صفوان
المحدِّث
الذهبي
المصدر
تلخيص العلل المتناهية · 91
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه عبد العزيز بن عمران متروك

لا مزيد من النتائج