حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أن بلالا قال لأبي بكر: إن كنت إنما اشتريتني لنفسك فأمسكني ، وإن كنت إنما»· 16 نتيجة

الترتيب:
أن بلالًا قال لأبي بكرٍ : إن كنت إنما اشتَرَيْتَني لنفسِك فأَمْسِكْني ، وإن كنتَ إنما أَشَتَرَيْتَني للهِ ، فدَعْنِي وعملي للهِ .
الراوي
قيس بن أبي حازم
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 3755
الحُكم
صحيح[صحيح]
أنَّ بلالًا قال لأبي بَكرٍ: إن كُنتَ إنَّما اشتَرَيتَني لنَفسِك فأمسِكْني، وإن كُنتَ إنَّما اشتَرَيتَني للَّهِ فدَعْني وعَمَلَ اللهِ. .
الراوي
قيس بن أبي حازم
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 3755
الحُكم
صحيح[صحيح]
أن بلالا أرادَ أن يخرجَ إلى الشامِ ، فقال له أبو بكرٍ : بل تكونُ عندي ، فقال : إن كنتَ أعتقتنِي لنفسكَ فاحبسنِي ، وإن كنتَ أعتقتنِي لله فذرنِي أذهبُ إلى اللهِ ، فقال اذهبْ ، فذهبَ فكان بها حتى ماتَ .
الراوي
سعيد بن المسيب
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
التلخيص الحبير · 1/327
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل وفي إسناده عطاء الخراساني وهو مدلس
أنَّ عُمَرَ قال لأبي هُرَيرةَ: كيف وجَدتَ الإمارةَ؟ قال: بعَثتَني وأنا كارِهٌ، ونزَعتَني وقد أحبَبتُها! وأتاه بأربعِ مِئةِ ألْفٍ مِن البَحرَينِ، فقال: ما جِئتَ به لنَفسِكَ؟ قال: عِشرينَ ألْفًا. قال: مِن أين أصَبتَها؟ قال: كنتُ أتَّجِرُ. قال: انظُرْ رَأْسَ مالِكَ ورِزقَكَ فخُذْه، واجعَلِ الآخَرَ في بَيْتِ المالِ. .
الراوي
إسحاق بن عبدالله بن أبي طلحة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج سير أعلام النبلاء · 2/617
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات، لكنه منقطع
قالت عائشةُ غفر اللهُ لأبي عبدِ الرحمنِ إنه وهَل إنَّ اللهَ تعالى يقول ( إِنَّكَ لَا تُسْمِعُ الْمَوْتَى وَمَا أَنْتَ بِمُسْمِعٍ مَنْ فِي الْقُبُورِ) إنما قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يا فلانٌ يا فلانٌ واللهِ إنهم ليعلمون الآن أنَّ الذي كنتُ أقولُ لهم حقٌّ .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
ابن جرير الطبري
المصدر
مسند عمر · 2/517
الحُكم
صحيحصحيح
قالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ لأبي بَكرٍ: لو رأيتَ معَ أمِّ رومانَ رجلًا ما كنتَ فاعلًا بِهِ؟ قالَ: كنتُ واللَّهِ فاعلًا بِهِ شرًّا، قالَ: فأنتَ يا عمرُ؟ قالَ: كنتُ واللَّهِ قاتلَهُ فنزلت: الَّذِينَ يَرْمُونَ أزْوَاجَهُمْ .
الراوي
حذيفة بن اليمان
المحدِّث
السيوطي
المصدر
الدر المنثور · 10/643
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجال إسناده ثقات إلا أن البزار كان يحدث من حفظه فيخطئ
أنَّ ثلاثةَ نفَرٍ فيمن سلفَ منَ النَّاسِ انطلقوا يومًا يرتادونَ لأَهلِهم فأخذتْهمُ السَّماءُ فدخلوا غارًا فسقطَ عليْهم حجرٌ مُتجافٍ ما يرون منه خَصاصة، فقالَ بعضُهُم لبعضٍ: قد وقعَ الحَجرُ وعفا الأثرُ ولا يعلمُ مَكانَكم إلَّا اللَّهُ فادعوا اللَّهَ بأوثقِ أعمالِكم فقالَ أحدُهمُ: اللَّهمَّ إن كنتَ تعلمُ أنَّهُ كانَ لي والدانِ وأنِّي كنتُ أحلِبُ لَهما في إنائِهما، فآتيهما فإذا وجدتُهما راقدَينِ قمتُ على رءوسِهما حتَّى يستيقِظا اللَّهمَّ إن كنتَ تعلمُ إنَّما فعلتُ ذلِكَ رجاءَ رحمتِكَ ومخافةَ عذابِكَ فافرُج عنَّا قالَ: فزالَ ثلُثُ الحجرِ فقالَ الآخرُ: اللَّهمَّ إن كنتَ تعلمُ أنَّهُ أعجبتني امرأةٌ وأنِّي جعلتُ لَها جُعلًا فلمَّا قدرتُ عليْها سلَّمتُ لَها جُعلَها وفرَّت بنفسِها اللَّهمَّ إن كنتَ تعلمُ إنَّما فعلتُ ذلِكَ رجاءَ رحمتِكَ ومخافةَ عذابِكَ ففرِّج عنَّا، قالَ: فزالَ ثلُثا الحجرِ وقال الآخَرُ: اللَّهمَّ إن كنتَ تعلمُ أنِّي استأجرتُ أجيرًا على عملٍ يعملُهُ فأتاني يطلبُ أجرَهُ ذلِكَ وأنا غضبانُ، فرددتُهُ فانطلقَ وترَكَ أجرَهُ فعمدتُ إلى أجرِهِ ذلِكَ فجمعتُهُ وثَمَّرتُهُ حتَّى كانَ منْهُ كلُّ المالِ، اللَّهمَّ إن كنتَ تعلمُ إنَّما فعلتُ ذلِكَ رجاءَ رحمتِكَ ومخافةَ عذابِكَ فافرجْ عنَّا أو فرِّج عنَّا - قالَ - فزالَ الحجرُ وخرجوا يتماشونَ .
الراوي
أنس
المحدِّث
البزار
المصدر
البحر الزخار · 13/436
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلا نعلم أحدا حدث به إلا أبو عوانة، عن قتادة، عن أنس
أُتِيَ ابنُ مسعودٍ برجلٍ فقال إني زنيتُ قال إذا نرجمُك إن كنتَ أحصنتَ قالوا إنما أتى جاريةَ امرأتِه فقال عبدُ اللهِ إن كنتَ استكرهتَها فاعتقها وأعطِ امرأتَك جاريةً مكانها فقال واللهِ لقد استكرهتُها وضربتُها فلم يرجمْهُ وأمر به فضُرِبَ دون الحدِّ .
الراوي
معبد وعبيد ابنا عمران
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 6/272
الحُكم
صحيح[فيه] عبيد ومعبد ولم أعرفهما , وبقية رجاله رجال الصحيح
أنَّ بِلالًا لم يُؤذِّنْ لأحدٍ بعدَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وأرادَ الجِهادَ، فأرادَ أبو بَكرٍ مَنْعَه. فقال: إنْ كنتَ أعتَقتَني للهِ، فخَلِّ سَبيلي. قال: فكان بالشَّامِ، حتى قدِمَ عُمَرُ الجابِيةَ، فسَألَ المُسلمونَ عُمَرَ أنْ يَسألَ لهم بِلالًا يُؤذِّنُ لهم. فسَألَه، فأذَّنَ يومًا، فلمْ يُرَ يومًا كان أكثرَ باكيًا مِن يومِئِذٍ؛ ذِكرًا منهم للنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ. قال الوَليدُ: فنحن نَرى أنَّ أذانَ أهلِ الشَّامِ عن أذانِه يومَئِذٍ. .
الراوي
ابن جابر
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج سير أعلام النبلاء · 1/357
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات لكنه منقطع
قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لأبي بكرٍ لو رأيتَ مع أمِّ رومانَ رجلًا ما كنتَ فاعِلًا به قال كنتُ واللهِ فاعلًا به شرًّا قال فأنتَ يا عمرُ قال كنتُ واللهِ قاتِلُهُ كنتُ أقولُ لعنَ اللهُ الأعجزَ فإنَّهُ خبيثٌ قال فنزلَتْ والَّذِينَ يَرْمُونَ أَزْوَاجَهُمْ وَلَمْ يَكُن لَّهُمْ شُهَدَاءُ إِلَّا أَنْفُسُهُمْ .
الراوي
حذيفة بن اليمان
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 7/77
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات
قالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وعلى آلِهِ وسلَّمَ لأبي بَكْرٍ لو رأيتَ معَ أمِّ رومانَ رجلًا ما كنتَ فاعلًا بِهِ قالَ كنتُ واللَّهِ فاعلًا بِهِ شرًّا قالَ فأنتَ يا عمرُ قالَ كنتُ واللَّهِ قاتلَهُ كنتُ أقولُ لعنَ اللَّهُ الأعجزَ فإنَّهُ خبيثٌ قالَ فنزَلَت وَلَمْ يَكُنْ لَهُمْ شُهَدَاءُ إِلَّا أَنْفُسُهُمْ .
الراوي
حذيفة بن اليمان
المحدِّث
الوادعي
المصدر
صحيح أسباب النزول · 165
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهنحوه قد اختلف في وصله وإرساله, والذي أرسله أتقن وهو أقوى من الذي وصله
وَقَفَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم على القَليبِ يَومَ بَدْرٍ، فقال: يا فُلانُ، يا فُلانُ، هل وَجَدتُم ما وَعَدَكم ربُّكم حَقًّا؟ أمَا واللهِ إنَّهم الآنَ لَيَسْمَعون كَلامي، قال يحيى: فقالت عائِشةُ: غَفَرَ اللهُ لأبي عبدِ الرَّحمنِ إنَّه وَهِلَ، إنَّما قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: واللهِ إنَّهم لَيَعلَمون الآنَ أنَّ الذي كُنتُ أقولُ لهم حَقًّا، وإنَّ اللهَ تَعالى يقولُ: {إِنَّكَ لَا تُسْمِعُ الْمَوْتَى} [النمل: 80] و {وَمَا أَنْتَ بِمُسْمِعٍ مَنْ فِي الْقُبُورِ} [فاطر: 22]. .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 4864
الحُكم
صحيحإسناده حسن
فلمَّا قَضَى الصَّلاةَ قالَ إنَّما أنا بشَرٌ وإنِّي كنتُ جُنبًا .
الراوي
أبو بكرة نفيع بن الحارث
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح أبي داود · 233
الحُكم
صحيحصحيح
إنَّما قال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: إنَّهم لَيَعلَمونَ الآنَ أنَّ ما كُنتُ أقولُ لهم حَقٌّ، وقد قال اللهُ تَعالى: {إنَّك لا تُسمِعُ المَوتى} [النمل: 80]. .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 1371
الحُكم
صحيح[صحيح]
أنَّ النبيَّ عليه السلام قال لفاطمةَ بنتِ أبي حُبَيشٍ إنما ذلك عرقٌ ، ولكن دعي الصلاةَ قدرَ الأيامِ التي كنتِ تَحيضينَ فيها ، ثمَّ اغتسلي وصلِّي .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
ابن بطال
المصدر
شرح البخاري لابن بطال · 1/425
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأصح ما في هذا الباب
أنَّهُ قالَ للنَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ لا تَسبِقْني بآمينَ قالَ أبو بَكْرٍ: هَكَذا أملَى علينا محمَّدُ بنُ حسَّانَ هذا الحديثَ من أصلِهِ. . . الثَّوريُّ، عن عاصمٍ فقالَ: عن بلالٍ، والرُّواةُ إنَّما يقولونَ في هذا الإسنادِ عن أبي عثمانَ: أنَّ بلالًا قالَ للنَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ .
الراوي
بلال
المحدِّث
ابن خزيمة
المصدر
صحيح ابن خزيمة · 1/ 610
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهخبر غريب غريب إن كان[محمد بن حسان الأزرق] حفظ اتصال السند

لا مزيد من النتائج