«أن تاجرا اشترى خمرا ، فأمره أن يصبه في دجلة ، فقالوا له : ألا تأمره أن يجعله»· 14 نتيجة

عَنْ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي الْعَاصِ أنَّ تاجرًا اشْتَرى خَمرًا، فأمَرَه أنْ يَصُبَّه في دِجلةَ، فقالوا له: ألَا تأمُرُه أنْ يَجعَلَه خَلًّا، فنَهاهُ عن ذلك. .

من باع منكم دارًا أو عقارًا فقَمِنٌ أن لا يُباركَ له إلا أن يجعلَه في مِثلِه .

من باع منكم دارًا أو عَقارًا ؛ فَقَمِنٌ أن لا يُبارَكَ له ؛ إلا أن يجعلَه في مِثلِه .

«مَن باعَ عَقارًا كان قَمِنًا أن لا يُبارَكَ له، إلَّا أن يَجعَلَه في مِثلِه أو غَيرِه». .

من باع دارًا أو عقارًا فليعلم أنَّهُ مالٌ قَمِنٌ ألا يباركُ لهُ فيهِ إلا أن يجعلَه في مثلِه .

من باع دارًا أو عقارًا فلْيعلمْ أنَّه مالٌ فمن أنفق لا يُباركُ له فيه إلَّا أن يجعلَه في مثلِه .

دخلنا على خبابٍ نعودهُ . . وهو يعالجُ حائِطا له فقال : إنّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قال : إن المسلمَ يُؤجَرُ في نفقتهِ كلها إلا ما يجعلهُ في الترابِ .

ما بعَث اللهُ مِن نبيٍّ، ولا استخلَف مِن خَليفةٍ إلَّا كانت له بِطانتانِ، له بطانةٌ تأمُرُه بالخيرِ...، الحديث. [يعني حديثَ: ما بُعِث مِن نبيٍّ، ولا ‌استُخلِف ‌مِن ‌خَليفةٍ إلَّا كانت له بِطانتانِ؛ بِطانةٌ تأمُرُه بالخيرِ، وتحضُّه عليه، وبِطانةٌ تأمُرُه بالشَّرِّ، وتحضُّه عليه، والمعصومُ مَن عصَم اللهُ]. .

أن النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ مر بأبي إسرائيلَ وهو قائمٌ في الشمسِ فقال: ما له؟ فقالوا: نذرَ أنْ لا يستظلَ ولا يقعدَ ولا يكلمَ أحدًا ويصومَ فأمره النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أنْ يستظلَّ ويقعدَ ويكلمَ الناسَ ويتمَّ صومَه ولم يأمرْهُ بكفارةٍ .

مرَّ بأبي إسرائيلَ وَهوَ قائمٌ في الشَّمسِ فقالَ : ما لَهُ ؟ فقالوا : نذرَ أن لا يَستظلَّ ولا يقعدَ ولا يُكَلِّمَ أحدًا ويصومَ ، فأمرَهُ النَّبيُّ صلَّى اللَّه عليه وسلَّم أن يستَظلَّ ، وأن يقعدَ ، وأن يُكَلِّمَ النَّاسَ ، ويتمَّ صومَهُ ولم يأمرهُ بِكَفَّارةٍ .

أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مَرَّ بأبي إسرائيلَ وهو قائِمٌ في الشَّمسِ، فقال: «ما له؟»، فقالوا: نَذَرَ أن لا يَستَظِلَّ، ولا يَقعُدَ، ولا يُكَلِّمَ أحَدًا، أو يَصومَ، فأمَرَه النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن يَستَظِلَّ، ويَقعُدَ، وأن يُكَلِّمَ النَّاسَ، ويُتِمَّ صَومَه، ولَم يَأمُرْه بكَفَّارةٍ .

ما استُخلِفَ خَليفةٌ إلَّا له بطانَتانِ: بطانةٌ تَأمُرُه بالخَيرِ وتَحُضُّه عليه، وبطانةٌ تَأمُرُه بالشَّرِّ وتَحُضُّه عليه، والمَعصومُ مَن عَصَمَ اللهُ. .

إنَّ المسلم َيُؤجرُ في نفقتِه كلِّها إلا ما يجعلُه في التُّرابِ .

إنَّ من العنبِ خمرًا ، و إنَّ من التمرِ خمرًا ، و إنَّ من العسلِ خمرًا ، و إنَّ من البُرِّ خمرًا ، و إنَّ من الشعيرِ خمرًا .