«أن تستر كانت في صلح فكفر أهلها فغزاهم المهاجرون ، فقتلوهم فهزموهم ، فسبوهم»· 15 نتيجة

[أن عائشةَ رضِيَ اللهُ عنها كانت تسترُ وجهَها عن غيرِ المحارمِ في حالِ الإحرامِ] .

[أن أسماءَ رضِيَ اللهُ عنها كانت تسترُ وجهَها عن غيرِ المحارمِ في حالِ الإحرامِ] .

أنَّ مدَّةَ الصُّلحِ [ صلحَ الحُدَيبِيةِ ] كانت أربعَ سِنينَ .

أن مدةَ الصلحِ كانت أربعَ سنينَ [صلحُ الحديبيةِ] .

قالت لي عائِشةُ: يا ابنَ أُختي، أُمِروا أن يَستَغفِروا لأصحابِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فسَبُّوهم! .

عن عائشةَ قالت أُمِرُوا بالاستغفارِ لأصحابِ مُحَمَّدٍ فَسَبُّوهُمْ .

قيلَ لمكحولٍ: إنَّ عبدَ الرحمنِ بنَ سُلَيمٍ لم يُسهِمْ للخَيلِ من حِصنِ تُستَرَ حِصنٍ فَتَحَه، فقال مكحولٌ: إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أسهَمَ للخَيلِ يَومَ خَيبَرَ، وإنَّما كانت حِصنًا. .

«أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يحِبُّ أن يَلِيَه المهاجِرون والأنصارُ؛ لِيأخُذوا عنه. وفي روايةٍ: (أن يَلِيَه في الصَّلاةِ المُهاجِرون والأنصارُ لِيَأخُذوا عنه)». .

عنْ عائشةَ رَضيَ اللهُ عنها: {لِيَغِيظَ بِهِمُ الْكُفَّارَ} [الفتح: 29] قالتْ: أصحابُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أُمِروا بالاستغفارِ لهم فسَبُّوهُم. .

أنَّ أَمَةً لرجلٍ مسلمٍ أبقت إلى العدوِّ فغنمها المسلمون فعرفها أهلُها فكتب فيها أبو عبيدةَ بنُ الجراحِ إلى عمرَ فكتب إليه عمرُ إن كانَتْ لم تُخمَّسْ ولم تُقْسَمْ فهي ردٌّ على أهلها وإن كانَتْ قد خُمِّسَتْ وقُسِمَتْ فامضها لسبيلِها .

إنَّما كانت يَهوديَّةٌ ماتتْ فسمعَهم النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يبكونَ عليها قالَ إنَّ أهلَها يبكونَ عليها وإنَّها تعذِّبُ في قبرِها .

نهى أن تُستَرَ الجُدُرُ .

أنَّ ناقةً للبَراء ... [أيْ حديثَ: أنَّه كانتْ له ناقةٌ ضاريةٌ، فدَخَلَتْ حائطًا، فأفسَدَتْ فيه، فقَضى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنَّ حِفظَ الحَوائطِ بالنَّهارِ على أهلِها، وأنَّ حِفظَ الماشيةِ باللَّيلِ على أهلِها، وأنَّ ما أصابَتِ الماشيةُ باللَّيلِ؛ فهو على أهلِها] .

أنَّ عائشةَ كانتْ تجاورُ فتمرُّ بالمريضِ مِنْ أهلِها فلا تَعرِضُ لهُ .

أنَّه نهى أن تُستَرَ الجُدُرُ .