حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أن تميما الداري باع داره وشرط سكناها حياته ، وقال : إنما مثلي مثل أم موسى ؛ رد»· 14 نتيجة

الترتيب:
منِ باعُ مُحفَّلةً فَهوَ بالخِيارِ ثلاثةَ أيَّامٍ فإن ردَّها ردَّ معَها مثلَ أو مثلَي لبنِها قمْحًا .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الخطابي
المصدر
معالم السنن · 3/99
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهليس إسناده بذلك
من باع مُحفَّلَةً فهو بالخيارِ ثلاثةَ أيامٍ فإنْ ردَّها ردَّ معها مثلَيْ أو مثلَ لبنِها قمحًا .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
خلاصة البدر المنير · 2/68
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[ إسناده ] لا يقوى
من باع مُحَفَّلَةً فهو بالخيارِ ثلاثةَ أيامٍ ، فإنْ ردَّها ردَّ معها مثلَ أو مثلَي لبنِها قمحًا .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
البدر المنير · 6/551
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده متماسك بسبب جميع بن عمير الليثي فإنه من المختلف فيهم
يا أيها الناسُ ! من باع مُحفَّلةً فهو بالخيارِ ثلاثةَ أيامٍ، فإن ردها، رد معها مِثْليْ لبنها أو قال: مثلَ لبنِها قمحًا. .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف ابن ماجه · 438
الحُكم
ضعيفضعيف
أنَّ تَمِيمًا الداريَّ استأذَنَ عُمرَ بنَ الخطَّابِ في القَصصِ، فقال: إنَّه علَيَّ مِثلُ الذَّبحِ، فقال: إنِّي أَرْجو العافيةَ، فأَذِنَ له عُمرُ. .
الراوي
نافع مولى ابن عمر
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 24/491
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] نافع لم يدرك تميما الداري ولا عمر.
أنَّ تميمًا الدَّاريَّ قرأ القرآنَ في ركعةٍ .
الراوي
محمد بن سيرين
المحدِّث
ابن كثير
المصدر
فضائل القرآن لابن كثير · 257
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
عن عثمانَ وصُهيبٍ وتميمٍ الدَّاريِّ من أنَّ البيعَ لدارٍ واشتراطَ سُكناها مدَّةَ عمرِ البائعِ .
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
المحلى · 9/39
الحُكم
صحيحصحيح
أنَّ تميمًا الدَّاريَّ اشترى رِداءً بألفٍ وكان يُصلِّي فيه .
الراوي
محمد بن سيرين
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 5/138
الحُكم
صحيحرجاله رجال الصحيح
إن ردَّها ردَّ معها مثلَ أو مثليْ لبنِها قمحًا .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
فتح الباري لابن حجر · 4/426
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي إسناده ضعف
أن عمرَ أمر تَميمًا الداريَّ وأبيَّ بنَ كعبٍ أن يقوما للناسِ بإحدَى عشرةَ ركعةً .
الراوي
السائب بن يزيد
المحدِّث
ابن عثيمين
المصدر
شرح رياض الصالحين لابن عثيمين · 2/283
الحُكم
صحيح[صحيح] بأصح إسناد
أمر[عمر] تميمًا الداريَّ وأُبيَّ بنَ كعبٍ أن يقومَ للناسِ بإحدَى عشرةَ ركعةً .
المحدِّث
ابن عثيمين
المصدر
مجموع فتاوى ابن عثيمين · 197/14
الحُكم
صحيحصحيح
حديث المُصَرَّاةِ [حديث أبي هريرة: مَنِ اشْتَرَى غَنَمًا مُصَرَّاةً، فاحْتَلَبَها، فإنْ رَضِيَها أمْسَكَها، وإنْ سَخِطَها فَفِي حَلْبَتِها صاعٌ مِن تَمْرٍ.] [وحديث ابن عمر: يا أيها الناسُ ! من باع مُحفَّلةً فهو بالخيارِ ثلاثةَ أيامٍ، فإن ردها، رد معها مِثْليْ لبنها أو قال: مثلَ لبنِها قمحًا .] .
الراوي
أبو هريرة وابن عمر
المحدِّث
ابن العربي
المصدر
المحصول في أصول الفقه · 97
الحُكم
صحيحثابت
أنه [أي عمرَ] أمر تميمًا الداريَّ وأُبيَّ بن كعبٍ أن يصلِّيا بالناسِ إحدَى عشرةَ ركعةً. .
المحدِّث
ابن عثيمين
المصدر
شرح البخاري لابن عثيمين · 2/611
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهثبت بأصح إسناد
أن عمرَ بنَ الخطابِ رضِيَ اللهُ عنه أمر تَميمًا الداريَّ وأُبيَّ بنَ كعبٍ أن يقوما بالناسِ بإحدَى عشرةَ ركعةً. .
المحدِّث
ابن عثيمين
المصدر
الشرح الممتع · 4/50
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده من أصح الأسانيد

لا مزيد من النتائج