حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أن ثابت بن قيس بن شماس»· 50 نتيجة

الترتيب:
نِعمَ الرَّجُلُ ثابتُ بنُ قيسِ بنِ شَمَّاسٍ
الراوي
أبو هريرة ‏‏
المحدِّث
النووي
المصدر
تهذيب الأسماء واللغات · 1/139
الحُكم
صحيح الإسنادإسناده صحيح
اكشِفِ البأسَ ، ربَّ النَّاسِ عَن ثابتِ بنِ قيسِ بنِ شمَّاسٍ
الراوي
ثابت بن قيس بن شماس
المحدِّث
الألباني
المصدر
سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة وأثرها السيء في الأمة · 1005
الحُكم
ضعيفضعيف
أنه أمر ثابت بن قيس بن شماس بأخذ ما كان ساق إلى زوجته ، وفراقها إن طلبت فراقه ، وكان النشوز من قبلها
المحدِّث
ابن جرير الطبري
المصدر
تفسير الطبري · 3/2/400
الحُكم
صحيحصحيح
لما أنزلَ اللهُ { أَوْلَئِكَ الذِينَ امْتَحَنَ اللهُ قُلُوبَهُمْ لِلتّقْوَى } فقال ثابت بن قيس بن شماس
الراوي
[أبو هريرة]
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
لسان الميزان · 4/83
الحُكم
ضعيف الإسناد[فيه] سعيد بن هاشم قال الدارقطني : ضعيف
دخل على ثابت بن قيس قال أحمد وهو مريض فقال اكشف البأس رب الناس عن ثابت بن قيس بن شماس ثم أخذ ترابًا من بطحان فجعله في قدح ثم نفث عليه بماء وصبه عليه
الراوي
ثابت بن قيس بن شماس
المحدِّث
أبو داود
المصدر
سنن أبي داود · 3885
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهسكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
أنَّ ثابتَ بنَ قيسِ بنِ شمَّاسٍ كانت عندَهُ زينبُ بنتُ عبدِ اللَّهِ بنِ أبيِّ بنِ سلولٍ وَكانَ أصدقَها حديقةً فَكرِهتْهُ...
الراوي
محمد بن مسلم المكي أبو الزبير
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
فتح الباري بشرح صحيح البخاري · 9/310
الحُكم
ضعيف الإسنادإسناده قوي مع إرساله
في تسميةِ مَن قُتِلَ يومَ اليمامةِ من الأنصارِ ثم من بنِي الحارثِ بنِ الخزرجِ ثابتُ بنُ قيس بنِ شماسٍ سنةَ ثِنتَي عشرةَ
الراوي
عروة بن الزبير بن العوام
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد ومنبع الفوائد · 9/326
الحُكم
ضعيف الإسنادمرسل وإسناده حسن
عن رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أنَّهُ دخلَ علَى ثابتِ بنِ قيسٍ - وَهوَ مريضٌ - فقالَ اكشفِ البأسَ ربَّ النَّاسِ عن ثابتِ بنِ قيسِ بنِ شمَّاسٍ ثمَّ أخذَ ترابًا من بَطحانَ فجعلَهُ في قدَحٍ ثمَّ نفثَ عليهِ بماءٍ وصبَّهُ عليهِ
الراوي
ثابت بن قيس بن شماس
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف أبي داود · 3885
الحُكم
ضعيف الإسنادإسناده ضعيف
جاءت امرأةُ ثابتِ بنِ شماسٍ وهو ثابتُ بنُ قيسِ بنِ شماسٍ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقالت كلامًا كأنها كرهته فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ترُدِّين عليه حديقتَه قالت نعم فأرسل النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إلى ثابتٍ خذْ منها ذلك أحسَبُه قال وطلِّقْها
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد ومنبع الفوائد · 5/8
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه أبو جعفر الرازي وهو ثقة وفيه ضعف
جاءتِ امرأةُ ثابتِ بنِ شمَّاسٍ وهو ثابتُ بنُ قيسِ بنِ شمَّاسٍ إلى رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ فقالت كلامًا كأنَّها كرِهتْهُ، فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ: تردِّينَ عليْهِ حديقتَهُ، فقالَت: نعَم، فأرسلَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ إلى ثابتٍ خُذ منْها ذلِكَ أحسبُهُ قالَ: وطلِّقْها.
الراوي
أنس
المحدِّث
البزار
المصدر
البحر الزخار المعروف بمسند البزار · 13/183
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلا نعلم رواه عن حميد عن أنس إلا أبو جعفر الرازي وقد خالفه حماد بن سلمة فقال عن حميد، عن أبي الخليل مرسلا
أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أنَّهُ دخلَ على ثابتِ بنِ قَيسٍ بنِ شَمَّاسٍ وَهوَ مريضٌ، فدعا له ثمَّ أخذَ تُرابًا من بَطحانَ فجعلَهُ فى قدَحٍ، ثمَّ نفثَ عليْهِ بماءٍ ثم صبَّهُ عليْهِ
المحدِّث
ابن باز
المصدر
الفوائد العلمية من الدروس البازية · 2/472
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهجيد لا بأس به
عن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّه دخَل عليه فقال اكشِفِ الباسَ ربَّ النَّاسِ عن ثابتِ بنِ قَيْسِ بنِ شَمَّاسٍ ثمَّ أخَذ تُرابًا مِن بُطحانَ فجعَله في قَدَحٍ فيه ماءٌ فصبَّه عليه
الراوي
ثابت بن قيس بن شماس
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط للطبراني · 9/56
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن يوسف بن محمد بن ثابت إلا عمرو بن يحيى ولا روى عن عمرو بن يحيى إلا داود العطار تفرد به ابن وهب
أن ثابتَ بنَ قيسِ بنِ شماسٍ كانت عندَه زينبُ بنتُ عبدِ اللهِ بنِ أُبيِّ بنِ سَلولٍ وكان أصدقَها حديقةً فكرِهته فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ : أترُدِّين عليه حديقتَه التي أعطاكِ ؟ قالت : نعم وزيادةً ، فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ : أما الزيادةُ فلا ولكن حديقتُه ، فقالت : نعم ، فأخذها له وخلَّى سبيلَها فلما بلغ ذلك ثابتَ بنَ قيسِ بنِ شماسٍ رضيَ اللهُ عنهُ قال : قد قبِلت قضاءَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم
الراوي
محمد بن مسلم المكي أبو الزبير
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 7/314
الحُكم
ضعيف الإسنادمرسل، وهو أصح
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ قيل لهُ ألَم ترَ ثابتَ بنَ قيسِ بنَ شَمَّاسٍ لَم تزَل دارُه البارِحةَ تُزْهِرُ مَصابيحَ قال فلعلَّهُ قرأ سَورةَ البَقرةِ قال فسُئِلَ ثابتٌ فقالَ قَرأتُ سورةَ البقرةِ
الراوي
أشياخ أهل المدينة
المحدِّث
ابن كثير
المصدر
تفسير القرآن · 1/53
الحُكم
ضعيف الإسنادإسناده جيد إلا أن فيه إبهاما ثم هو مرسل
نِعمَ الرَّجلُ أبو بكرٍ نِعمَ الرَّجلُ عمرُ نِعمَ الرَّجلُ أبو عبيدةَ بنُ الجرَّاحِ نِعمَ الرَّجلُ أُسيدُ بنُ حُضيرٍ نِعمَ الرَّجلُ ثابتُ بنُ قيسِ بنِ شِماسٍ نِعمَ الرَّجلُ معاذُ بنُ عمرِو بنِ الجَموحِ
الراوي
أبو هريرة ‏‏
المحدِّث
ابن عساكر
المصدر
تاريخ دمشق · 25/469
الحُكم
صحيح الإسنادمحفوظ
جاء ثابتُ بنُ قَيسِ بنِ شَمَّاسٍ ، فقال : يا رسولَ اللهِ ، إن أُمِّي تُوفِّيتْ وهي نصرانيةٌ ، وإني أُحبُّ أن أحضرَها ، فقال : اركبْ دابتَك ، وسِرْ أمامَها ، فإنك إذا كنتُ أمامَها لم تكن معها
الراوي
كعب بن مالك
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير · 2/668
الحُكم
ضعيفلا يثبت
أن ثابت بن قيسِ بن شماس كانت عندهُ بنتُ عبد الله بن أبي سَلول ، وكانَ أصدقَها حديقةً ، فكرهتهُ فقال النبي صلى الله عليه وسلم : أتردّينَ عليهِ حديقتهُ ؟ قالت : نعمْ وزيادة ، قال : أما الزيادةُ فلا ولكن حديقتَهُ ، قالت : نعم فأخذهَا لَهُ وخلّى سبيلها ، فلما بلغَ ذلك ثابت بن قيسٍ قال : قد قبلتُ قضاءَ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم
الراوي
محمد بن مسلم المكي أبو الزبير
المحدِّث
الذهبي
المصدر
تنقيح التحقيق · 2/202
الحُكم
صحيح الإسنادإسناده جيد
جاء ثابتُ بنُ قيس ِبنِ شماسٍ فقال يا رسولَ اللهِ إنَّ أمي توفيت وهي نصرانيةٌ وإني أُحِبُّ أن أحضرها فقال لهُ عليهِ السلامُ اركبْ دابَّتكَ وسِرْ أمامها فإنك إذا كنت أمامها لم تكن معَهَا
الراوي
ثابت بن قيس بن شماس
المحدِّث
الزيلعي
المصدر
نصب الراية لأحاديث الهداية · 2/282
الحُكم
ضعيفضعيف
أن ثابت بن قيس بن شماس كانت عنده بنت عبد الله بن أُبي بن سلول وكان أصدقها حديقة فقال النبي - صلى الله عليه وسلم - : أتردين عليه حديقته؟ قالت: نعم وزيادة، قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أما الزيادة فلا ولكن حديقته قالت: نعم فأخذها له وخلا سبيلها فلما بلغ ثابت بن قيس قال: قد قبلت قضاء رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
الراوي
محمد بن مسلم المكي أبو الزبير
المحدِّث
الرباعي
المصدر
فتح الغفار الجامع لأحكام سنة نبينا المختار · 1520/3
الحُكم
صحيح الإسنادإسناده صحيح
أنها كانت تحت ثابت بن قيس بن شماس وأنَّ رسولَ اللهِصلى الله عليه وسلم خرج إلى الصبح فوجد حبيبة بنت سهل عند بًابه في الغلس فقال رسول اللهِ صلى الله عليه وسلم من هذه فقالت أنا حبيبة بنت سهل قال ما شأنك قالت لا أنا ولا ثابت بن قيس لزوجها فلما جاء ثابت بن قيس قال له رسول اللهِ صلى الله عليه وسلم هذه حبيبة بنت سهل وذكرت ما شاء الله أن تذكر وقالت حبيبة يا رسول اللهِ كل ما أعطاني عندي فقال رسول اللهِ صلى الله عليه وسلم لثابت بن قيس خذ منها فأخذ منها وجلست هي في أهلها
الراوي
حبيبة بنت سهل الأنصارية
المحدِّث
أبو داود
المصدر
سنن أبي داود · 2227
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه
جاءَ ثابتُ بنُ قيسِ بنِ شَمَّاسٍ إلى النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقالَ إنَّ أمِّي ماتَت وَهيَ نصرانيَّةٌ فأحبُّ أن أشهدَها فقالَ لَه النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ اركب وتقدَّمَها فإنَّكَ إذا كنتَ أمامَها لم تَكن معَها
الراوي
كعب بن مالك
المحدِّث
ابن الجوزي
المصدر
العلل المتناهية في الأحاديث الواهية · 2/901
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهليس فيه ما يثبت
نِعْمَ الرجلُ أبو بكرٍ نِعْمَ الرجلُ عمرُ نِعْمَ الرجلُ أبو عُبَيْدَةَ بْنُ الجَرَّاحِ نِعْمَ الرجلُ أُسَيْدُ بْنُ حُضَيْرٍ نِعْمَ الرجلُ ثَابِتُ بْنُ قَيْسِ بنِ شَمَّاسٍ نِعْمَ الرجلُ مُعَاذُ بْنُ جَبَلٍ نِعْمَ الرجلُ مُعَاذُ بْنُ عَمْرِو بنِ الجَمُوحِ
الراوي
أبو هريرة ‏‏
المحدِّث
الترمذي
المصدر
سنن الترمذي · 3795
الحُكم
صحيححسن
نِعْمَ الرجلُ أبو بكرٍ . نعم الرجلُ عمرُ . نعم الرجلُ أبو عبيدةَ بنُ الجراحِ . نِعْمَ الرجلُ أُسَيدُ بنُ حُضَيرٍ . نعم الرجلُ ثابتُ بنُ قَيسِ بنِ شمَّاسٍ . نعم الرجلُ معاذُ بنُ جبلٍ . نعم الرجلُ معاذُ بنُ عَمرو بنُ الجَموحِ
الراوي
أبو هريرة ‏‏
المحدِّث
النووي
المصدر
تهذيب الأسماء واللغات · 2/99
الحُكم
صحيح الإسنادإسناده صحيح
نعم الرجلُ أبو بكرٍ ! نعم الرجلُ عمرُ ! نعم الرجلُ أبو عبيدةَ بنُ الجراحِ ! نعم الرجلُ أسيدُ بنُ حُضيرٍ ! نعم الرجلُ ثابتُ بنُ قيسِ بنِ شماسٍ ! نعم الرجلُ معاذُ بنُ جبلٍ، نعم الرجلُ معاذُ بنُ عمرو بنِ الجموحِ ! .
الراوي
[أبو هريرة]
المحدِّث
الألباني
المصدر
هداية الرواة إلى تخريج أحاديث المصابيح والمشكاة ومعه تخريج الألباني للمشكاة · 6185
الحُكم
صحيح الإسنادإسناده صحيح على شرط مسلم
نِعمَ الرَّجلُ أبو بَكْرٍ ، نِعمَ الرَّجلُ عمرُ ، نِعمَ الرَّجلُ أبو عُبَيْدةَ بنُ الجرَّاحِ ، نِعمَ الرَّجلُ أُسَيْدُ بنُ حُضَيْرٍ ، نِعمَ الرَّجلُ ثابتُ بنُ قَيسِ بنِ شمَّاسٍ ، نِعمَ الرَّجلُ معاذُ بنُ جبلٍ ، نِعمَ الرَّجلُ معاذُ بنُ عمرِو بنِ الجموحِ
الراوي
[أبو هريرة]
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح سنن الترمذي · 3795
الحُكم
صحيحصحيح
جاء ثابتُ بنُ قيسِ بنِ شماسٍ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال إنَّ أُمَّهُ توفيت وهي نصرانيةٌ وهو يُحِبُّ أن تحضرها فقال رسولُ اللهِ اركب دابَّتكَ وسِرْ أمامها فإنك إذا كنتَ أمامها لم تكن معها
الراوي
كعب بن مالك
المحدِّث
محمد ابن عبدالهادي
المصدر
تنقيح تحقيق أحاديث التعليق · 2/127
الحُكم
ضعيفلا يصح
أنَّ ثابتَ بنَ قَيْسِ بنِ شَمَّاسٍ كانتْ عندَهُ بنتُ عبدِ اللهِ بنِ أُبَيِّ بنِ سَلُولٍ وكانَ أصدَقَهَا حديقةً فكرِهَتْهُ فقالَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أتَرُدِّينَ عليهِ حديقَتَهُ التِي أعطاكِ قالتْ نعمْ وزيادةً فقالَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أمَّا الزيادةُ فلا ولكِنْ حديقتُهُ قالتْ نعمْ فأخَذَهَا لَهُ وخلَّى سَبِيلَهَا فَلَمَّا بَلَغَ ذلكَ ثابتَ بنَ قيسٍ قالَ قد قَبِلْتُ قضاءَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم
الراوي
محمد بن مسلم المكي أبو الزبير
المحدِّث
محمد ابن عبدالهادي
المصدر
تنقيح تحقيق التعليق · 3/205
الحُكم
صحيح الإسنادإسناده صحيح
جاءتِ امرأةُ ثابتِ بنِ قيس بنِ شماسٍ إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقالتْ : يا رسولَ اللهِ ، مَا أنْقِمُ على ثابتٍ في دينٍ ولا خُلُقٍ ، إلا أَنِّي أخافُ الكُفْرَ ، فقالَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : ( فَتَرُدِّينَ عليهِ حَدِيقتَهُ ) . قالتْ : نعمْ ، فردتْ عليهِ ، وأَمَرَهُ ففارَقَهَا .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 5276
الحُكم
صحيح[صحيح]
أنَّ ثابتَ بنَ قَيْسِ بنِ شَمَّاسٍ ضرَب امرأتَه فكسَر يدَها وهي جميلةُ بنتُ عبدِ اللهِ بنِ أُبَيٍّ ابنِ سَلولَ فأتى أخوها يشتكي إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فأرسَل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إلى ثابتِ بنِ قَيْسٍ قال خُذِ الَّذي لها عليكَ وخَلِّ عنها قال نَعَمْ فأمَرها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنْ تَربَّصَ حَيضةً واحدةً وتلحَقَ بأهلِها
الراوي
الربيع بنت معوذ بن عفراء
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط للطبراني · 7/96
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن يحيى بن أبي كثير إلا علي بن المبارك تفرد به عثمان بن جبلة بن أبي رواد
أنَّها كانت تحتَ ثابتِ بنِ قيسِ بنِ شمَّاسٍ وأنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ خرجَ إلى الصُّبحِ فوجدَ حبيبةَ بنتَ سَهلٍ عندَ بابِه في الغلسِ فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ من هذِه فقالت أنا حبيبةُ بنتُ سَهلٍ قالَ ما شأنُك قالت لا أنا ولا ثابتُ بنُ قيسٍ لزوجِها فلمَّا جاءَ ثابتُ بنُ قيسٍ قالَ لَه رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ هذِه حبيبةُ بنتُ سَهلٍ وذَكرت ما شاءَ اللَّهُ أن تذكرَ وقالت حبيبةُ يا رسولَ اللَّهِ كلُّ ما أعطاني عندي فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ لثابتِ بنِ قيسٍ خذ منها فأخذَ منها وجلست هيَ في أهلِها
الراوي
حبيبة بنت سهل الأنصارية
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح أبي داود · 2227
الحُكم
صحيحسكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]