حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أن ثلاثة أعبد لبني غفار شهدوا مع النبي صلى الله عليه وسلم بدرا ، فكان عمر»· 14 نتيجة

الترتيب:
عن مخلدٍ الغفاريِّ أن ثلاثَ أعبدٍ لبني غفارٍ شهِدوا مع النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بدرًا .
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 6/109
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه يعقوب بن حميد وبقية رجاله ثقات
أنَّ عبادةَ بنَ الصامتِ وكان من أصحابِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ الذين شهدوا بدرًا من نقباءِ ليلةِ العقبةِ .
الراوي
أبو إدريس الخولاني عائذ الله بن عبدالله
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 6/108
الحُكم
ضعيففيه معاوية بن يحيى الصدفي وهو ضعيف
عن أبي أُمامةَ بنِ سَهلِ بنِ حُنَيفٍ، وكان من كُبراءِ الأنْصارِ وعُلمائِهم وأبناءِ الذين شَهِدوا بَدرًا معَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، أخبَرَه رجالٌ من أصحابِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في الصلاةِ على الجَنازةِ أنْ يُكبِّرَ الإمامُ، ثم يُصلِّيَ على النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، ويُخلِصَ الصلاةَ في التكْبيراتِ الثلاثِ. .
الراوي
رجال من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج زاد المعاد · 1/486
الحُكم
صحيح[صحيح]
مِن محمدٍ النبيِّ صلى الله عليه وسلم لبني زُهَيْرِ بنِ أَقْيَشٍ ، إنهم إن : شهدوا أَنْ لا إلهَ إلا اللهُ وأن محمدًا رسولُ اللهِ ، وفارقُوا المشركين ، وأقروا بالخُمْسِ في غنائِمِهم ، وسهمِ النبيِّ وصَفَيِّه فإنهم آمنون بأمانِ اللهِ ورسولِه. .
الراوي
يزيد بن عبدالله بن الشخير أبو العلاء
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح النسائي · 4157
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
أخبرني أبو أُمامةَ بنُ سَهلِ بنِ حُنَيفٍ -وكان من أكابِرِ الأنصارِ وعُلَمائِهم، ومن أبناء الذين شَهِدوا بدرًا مع النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم- أنَّه أخبَرَه رجالٌ من أصحابِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في الصَّلاةِ على الجِنازةِ أن يُكَبِّرَ الإمامُ ثمَّ يصلِّيَ على النَّبيِّ ثمَّ يُخلِصَ الدُّعاءَ للمَيِّتِ في التَّكبيراتِ الثَّلاثِ، ثمَّ يُسَلِّمَ تَسليمًا خفيفًا حين ينصَرِفُ، والسُّنَّةُ أن يَفعَلَ مَن وراءَ الإمامِ مِثلَ ما فَعَل .
الراوي
رجال من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
الفتوحات الربانية · 4/170
الحُكم
صحيحصحيح لكنه موقوف
أنَّ المِقدادَ بنَ عَمرِو بنِ الأسودِ الكِنديَّ، وكانَ حَليفًا لبَني زُهرةَ، وكانَ مِمَّن شَهِدَ بَدرًا مع رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، أنَّه قال: يا رَسولَ اللهِ، أرَأيتَ إن لَقيتُ رَجُلًا مِنَ الكُفَّارِ...، ثُمَّ ذَكَرَ بمِثلِ حَديثِ اللَّيثِ. .
الراوي
المقداد بن عمرو بن الأسود
المحدِّث
مسلم
المصدر
صحيح مسلم · 95
الحُكم
صحيح[صحيح]
إنَّ للملائِكَةِ الَّذينَ شَهِدوا بدرًا لفَضلًا علَى مَن تخلَّفَ منهُم .
الراوي
رافع بن خديج
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الضعيفة · 5888
الحُكم
ضعيفمنكر
إِنَّ للملائكةِ الذين شهِدوا بدرًا في السماءِ لفَضْلًا على مَنْ تخلَّفَ منهم .
الراوي
رافع بن خديج
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف الجامع · 1969
الحُكم
ضعيفضعيف
تزوَّجَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم امرأةً من بني غِفارٍ، فلما أُدخِلَت رأَى بكَشْحِها وضَحًا، فرَدَّها إلى أهلِها وقال : دَلَّسْتُمْ علَيَّ . وعن ابنِ عُمَرَ : أن النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ؟زوَّجَ امرأةً من بني غِفارٍ فلما أُدخِلَت عليه رأَى بكَشْحِها بياضًا فنأى عنها، وقال : أرْخي عليْكِ، فخَلَّى سَبيلَها، ولم يأخُذ منها شيئًا . .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الذهبي
المصدر
المهذب في اختصار السنن · 6/2786
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه جميل قال ابن معين ليس بثقة
كنت معَ ابنِ عمرَ فجاءه رجلٌ فقال يا أبا عبدِ الرحمنِ إني أشتري هذهِ الحيطانَ تكونُ فيها الأعنابُ فلا نستطيعُ أن نبيعَها كلَّها عنبًا حتى نعصرَه قال فعن ثمنِ الخمرِ تسألُني سأُحدِّثُك حديثًا سمعته من رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ كنا جلوسًا معَ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ إذ رفع رأسَه إلى السماءِ ثم أكبَّ ونكت في الأرضِ وقال الويلُ لبني إسرائيلَ فقال له عمرُ يا نبيَّ اللهِ لقد أفزعنا قولُك لبني إسرائيلَ فقال ليس عليكم من ذلك بأسٌ ، إنهم لما حُرِّمت عليهم الشحومُ فتَواطَؤُوه فيَبيعُونه فيأكلونَ ثمنَه وكذلك ثمنُ الخمرِ عليكم حرامٌ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
تخريج المسند لشاكر · 8/184
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
بيْنَما النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بالرَّوحاءِ إذ هَبَطَ عليهم أَعرابيٌّ مِن سَرِفَ، فقالَ: مَنِ القومُ؟ أين تُريدونَ؟ قيلَ: بَدْرًا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ, قالَ: ما لي أَراكُم بَذَّةً هيئتُكُم قليلًا سِلاحُكُم؟ قالوا: نَنتظِرُ إحدى الحُسنَيينِ؛ إمَّا أنْ نُقتَلَ فالجنَّةُ، وإمَّا أنْ نَغلِبَ فيَجْمَعَهُما اللهُ لنا؛ الظَّفْرَ والجنَّةَ. قالَ: أين نَبيُّكُم؟ قالوا: ها هو ذا، فقالَ له: يا نَبيَّ اللهِ، ليست لي مَصلحةٌ آخُذُ مَصلَحتي ثُمَّ أَلحَقُ. قالَ: اذهبْ إلى أَهلِكَ فخُذْ مَصلحتَكَ. فخَرَجَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَؤمُّ بَدْرًا، وخَرَجَ الرَّجلُ إلى أَهلِهِ حتَّى فَرَغَ مِن حاجتِهِ، ثُمَّ لَحِقَ برسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ببَدْرٍ، وهو يَصُفُّ النَّاسَ للقتالِ في تَعبِئتِهم، فدَخَلَ في الصَّفِّ معهم، فاقْتَتَلَ النَّاسُ، فكان فيمَنِ استَشْهَدَهُ اللهُ، فقامَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه، وسلَّمَ بعدَ أنْ هَزَمَ اللهُ المشركينَ، وأَظفَرَ المؤمنينَ، فمَرَّ بيْنَ ظَهرانَيِ الشُّهداءِ، وعُمَرُ بنُ الخطَّابِ معه، فقالَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: ها يا عُمَرُ، إنَّكَ تُحِبُّ الحديثَ، وإنَّ للشُّهداءِ سادةً وأَشرافًا ومُلوكًا، وإنَّ هذا يا عُمَرُ منهم. .
الراوي
كعب بن عجرة
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 2441
الحُكم
صحيحصحيح الإسناد
جاءَ جِبريلُ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال: ما تَعُدُّونَ أهلَ بَدرٍ فيكُم؟ قال: مِن أفضَلِ المُسلِمينَ -أو كَلِمةً نَحوها- قال: وكَذلك مَن شَهِدَ بَدرًا مِنَ المَلائِكةِ. وعَن مُعاذِ بنِ رِفاعةَ بنِ رافِعٍ، وكان رِفاعةُ مِن أهلِ بَدرٍ، وكان رافِعٌ مِن أهلِ العَقَبةِ، فكان يقولُ لابنِه: ما يَسُرُّني أنِّي شَهِدتُ بَدرًا بالعَقَبةِ. قال: سَألَ جِبريلُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بهذا. [وفي روايةٍ]: أنَّ مَلَكًا سَألَ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم... نَحوَه. .
الراوي
رفاعة بن رافع
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 3992
الحُكم
صحيح[صحيح]
أنَّ رجُلًا أعْتَقَ ستَّةَ أعبُدٍ لَهُ عندَ الموْتِ ، لَمْ يكنْ لَهُ مالٌ غيرُهم ، فأعتَقَهم عندَ موتِهِ ؛ فبلَغَ ذلِكَ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فجزَّأهم ثلاثةَ أجزاءٍ ، أعْتَقَ اثنينِ وأرَقَّ أربعةً .
الراوي
عمران بن الحصين
المحدِّث
البزار
المصدر
البحر الزخار · 9/24
الحُكم
صحيحروي من وجوه، وإسناده حسن
لمَّا أسلم مع النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ثلاثةٌ وثلاثون رجلًا وستُّ نِسوةٍ . ثمَّ أسلم مع النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عمرُ نزلت : { يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ حَسْبُكَ اللَّهُ } الآيةُ .
الراوي
سعيد بن جبير
المحدِّث
السيوطي
المصدر
لباب النقول · 145
الحُكم
صحيحإسناده صحيح

لا مزيد من النتائج