حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أن ثمامة الحنفي أسر فأسلم ، " فجاءه النبي صلى الله عليه وسلم ، فبعث به إلى حائط»· 14 نتيجة

الترتيب:
أنَّ ثُمامةَ الحَنَفيَّ أُسِرَ. فذَكَرَ الحَديثَ. قال: «فمَرَّ عليه النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَومًا فأسلَمَ، فحَلَّه، وبَعَثَ به إلى حائِطِ أبي طَلحةَ، وأمرَه أن يَغتَسِلَ» .
الراوي
أبو هرَيرةَ
المحدِّث
البيهقي
المصدر
معرفة السنن والآثار · 1419
الحُكم
صحيح[صحيح]
أنَّ ثمامةَ الحنفيَّ أُسِر فكان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يعودُ إليه فيقولُ: ( ما عندَك يا ثُمامةُ ) ؟ فيقولُ: إنْ تقتُلْ تقتُلْ ذا دمٍ وإنْ تمُنَّ تمُنَّ على شاكرٍ وإنْ تُرِدِ المالَ تُعْطَ ما شِئْتَ قال: فكان أصحابُ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُحبُّونَ الفداءَ ويقولونَ: ما نصنَعُ بقتلِ هذا فمرَّ به النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يومًا فأسلَم فبعَث به إلى حائطِ أبي طلحةَ فأمَره أنْ يغتسلَ فاغتسَل وصلَّى ركعتينِ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ( لقد حسُن إسلامُ صاحبِكم ) .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
صحيح ابن حبان · 1238
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
أنَّ ثُمامةَ بنَ أثالٍ الحنفيَّ أُسِرَ ، فكانَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يعودُ إليه ، فيقولُ : مَا عندكَ يا ثمامةُ ؟ فيقول : إنْ تقتلْ ، تقتلْ ذَا دمٍ ، وإنْ تَمُنَّ ، تمُنَّ على شاكرٍ ، وإنْ تُرِدِ المالَ تُعطَ ما شئتَ ، قال : فكانَ أصحابُ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يُحبُّونَ الفداءَ ، ويقولونَ : ما تصنعُ بقتلِ هَذا ؟ فمرَّ به النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يومًا ، فأسلمَ فبعثَ به إلى حائطِ أبي طلحةَ فأمرَه أنْ يغتسلَ ، فاغتسلَ وصلَّى ركعتينِ ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : لقدْ حَسُنَ إسلامُ صاحبِكم .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
موارد الظمآن · 2/1031
الحُكم
صحيحبعضه في الصحيح
أنَّ ثُمامةَ الحنفيَّ أُسِرَ، فَكانَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يَغدو إليهِ فيقولُ: ما عِندَكَ يا ثمامةُ؟ فيقولُ: إن تَقتُلْ تَقتُلْ ذا دمٍ، وإن تَمُنَّ تَمُنَّ على شاكرٍ، وإن تُرِدِ المالَ نُعْطِكَ منهُ ما شئتَ، وَكانَ أصحابُ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يحبُّونَ الفداءَ ويقولونَ: ما يَصنعُ بقتلِ هذا؟ فمنَّ عليهِ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يومًا فأسلمَ، فحلَّهُ وبعثَ بِهِ إلى حائطِ أبي طلحةَ، فأمرَهُ أن يغتسِلَ فاغتسلَ وصلَّى رَكْعتينِ، فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ: لقد حسُنَ إسلامُ أخيكُمْ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن خزيمة
المصدر
صحيح ابن خزيمة · 1/ 353
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
أن ثُمامةَ الحنفيَّ أُسر فكان النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يغدو إليه فيقولُ: ما عندك يا ثمامةُ؟ فيقولُ: إنْ تقتلْ تقتلْ ذا دمٍ وإنْ تَمنَّ تمنَّ على شاكرٍ، وإن تُردِ المالَ نعطِكَ منه ما شئتَ وكان أصحابُ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يحبون الفداءَ ويقولون: ما تصنعُ بقتلِ هذا؟ فمر عليه النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يومًا فأسلمَ فحلَّه وبعثَه إلى حائطِ أبي طلحةَ فأمره أنْ يغتسلَ فاغتسلَ وصلَّى ركعتين فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ حسُن إسلامُ أخيكم. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن دقيق العيد
المصدر
الإمام في معرفة أحاديث الأحكام · 3/38
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأثبت ما في الباب
أنَّ ثُمامةَ الحَنَفيَّ أُسِرَ، فأَسلَمَ، فأمَرَه النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أن يَغْتسِلَ، فاغْتَسَلَ وصلَّى رَكْعتَينِ، فقالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: "لقد حَسُنَ إسْلامُ أخيكم". .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
عبد الحق الإشبيلي
المصدر
الأحكام الوسطى · 1/ 207
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهسكت عنه [وقد قال في المقدمة: وإن لم تكن فيه علة كان سكوتي عنه دليلا على صحته]
أنَّ ثُمامةَ بنَ أَثالٍ أُسِرَ ، وفيه : فمنَّ عليه النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يومًا فأسلم فحلَّه وبعثَه إلى حائطِ أبي طلحةَ ، فأمره أن يغتسلَ ، فاغتسلَ وصلَّى ركعتَينِ ، فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : حسُنَ إسلامُ أخيكم .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن دقيق العيد
المصدر
الإلمام بأحاديث الأحكام · 1/97
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأصله متفق عليه وليس فيه : فأمره أن يغتسل
أنَّ ثُمامةَ بنَ أُثالٍ أُسِرَ، وفيه: فمَرَّ عليه النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يومًا، فأسْلَمَ، فحَلَّه وبَعَثه إلى حائطِ أبي طَلْحةَ، فأمَرَه أنْ يَغتسِلَ، فاغتَسَلَ وصَلَّى رَكعتينِ، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: حسُنَ إسلامُ أَخِيكم .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
محمد ابن عبدالهادي
المصدر
حاشية الإلمام لابن عبد الهادي · 53
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأصله متفق عليه، وليس فيه: فأمره أن يغتسل.
أنَّ ثُمامةَ الحَنَفيَّ أُسِرَ، فكانَ النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَغدو إليه، فيَقولُ: ما عِندَكَ يا ثُمامةُ؟ فيَقولُ: إنْ تَقتُلْ تَقتُلْ ذا دَمٍ، وإنْ تَمُنَّ تَمُنَّ على شاكِرٍ، وإنْ تُرِدِ المالَ تُعطَ منه ما شِئتَ. فكان أصحابُ رسولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُحِبُّونَ الفِداءَ، ويَقولونَ: ما نَصنَعُ بقَتلِ هذا؟ فمَنَّ عليه النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَومًا فأسلَمَ، فحَلَّهُ، وبعَثَ معه النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إلى حائِطِ أبي طَلحةَ، وأمَرَهُ أنْ يَغتَسِلَ، فاغتسَلَ، وصلَّى رَكعَتَيْنِ، فقال النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: حَسُنَ إسلامُ أَخيكم. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج مشكل الآثار · 4517
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
أَنَّ ثُمَامَةَ بنَ أُثَالٍ الحَنَفِيَّ أَسلَمَ، فأمَرَ النبِيُّ صلَّى الله عَلَيهِ وسلَّمَ أَن يُنطَلَقَ بِهِ إِلَى حَائِطِ أَبِي طَلحَةَ فَيَغتَسِلَ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله علَيهِ وَسَلَّمَ قد حسُنَ إسلامُ صاحِبِكم. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 10268
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهقوي
أنَّ ثُمامةَ بنَ أُثالٍ أُسِرَ فأسلَمَ، فأمَرَه النَّبيُّ عليه السَّلامُ أن يغتَسِلَ، فاغتَسَل وصلَّى ركعتَينِ. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن المنذر
المصدر
الأوسط لابن المنذر · 2/236
الحُكم
صحيحثابت
أنَّ ثُمامةَ أسْلَمَ، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: اذهَبوا به إلى حائطِ بَني فلانٍ، فمُروه أنْ يَغتسِلَ. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
محمد ابن عبدالهادي
المصدر
تنقيح التحقيق · 1/355
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] عبد الله بن عمر العُمَريُّ، تكلم فيه.
أنَّ ثُمامةَ أسلَم فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: اذهَبوا به إلى حائطِ بني فلانٍ، فمُروه أن يغتَسِلَ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
يوسف المقدسي
المصدر
المقرر على أبواب المحرر · (1/ 109)
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه: عبد الله بن عمر العمري
أنَّ ثُمامةَ أسلمَ ، فقال النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ : اذهَبوا بهِ إلى حائطِ بني فلانٍ فمُروهُ أن يغتسِلَ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
الدراري المضية · 56
الحُكم
صحيحأصله في الصحيحين

لا مزيد من النتائج