«أن جابر بن زيد كان يكره الصلاة على كل شيء من الحيوان ، ويستحب الصلاة على كل شيء»· 15 نتيجة

عن جابرِ بنِ عبدِ اللهِ أنه كان يَكرهُ أن يَركبَ إلى شيءٍ من الجِمارِ إلا من ضرورةٍ .

كان من دعائِه عليهِ الصلاةُ والسلامُ : يا كائنٌ قبل أن يكون كل شيٍء والمُكوِّنُ لكل شيٍء ، والكائنُ بعد مالا يكون شيٌء .

عَن جابرِ كانَ يَكْرَهُ أن يركبَ إلى شَيءٍ منَ الجِمارِ إلَّا مِن ضرورةٍ .

أن عمرَ صلَّى بالناسِ فخرج من إنسانٍ شيءٌ فقال عزمت على صاحبِ هذا إلا توضأ وأعاد الصلاةَ فقال جريرٌ لو تعزمْ على كلِّ من سمِعها أن يتوضأَ ويعيدَ الصلاةَ فقال نعمَّا قلت جزاك اللهُ خيرًا فأمرهم بذلك .

كان صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إذا انصرَفَ مِنَ الصَّلاةِ قالَ لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ وحدَهُ لا شريكَ لَه لَهُ الملكُ ولَهُ الحمدُ وَهوَ علَى كلِّ شيءٍ قديرٌ .

أن ابنَ مسعودٍ كان لا يرى بأسًا بالسلمِ في كلِّ شيءٍ إلى أجلٍ مسمى ما خلا الحيوانَ .

عن مُحمَّدِ بنِ أبي يَحْيى قالَ: صَلَّيْتُ إلى جَنْبِ عبَّادِ بنِ عَبْدِ اللهِ بنِ الزُّبَيْرِ، قالَ: فجَعَلْتُ أَرفَعَ يَديَّ في كلِّ رَفْعٍ ووَضْعٍ، قالَ: وصَلَّيْنا الصَّلاةَ، قالَ: يا بنَ أخي، رَأيْتُك تَرفَعُ في كلِّ رَفْعٍ ووَضْعٍ، وإنَّ رَسولَ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- كانَ إذا افْتَتَحَ الصَّلاةَ رَفَعَ يَدَيه في أوَّلِ الصَّلاةِ، ثُمَّ لم يَرفَعْهما في شيءٍ حتَّى فَرَغَ. .

عن جابِرِ بنِ سَمُرةَ، قال: قال عُمَرُ لسَعدٍ: شَكاكَ النَّاسُ في كُلِّ شَيءٍ حَتَّى في الصَّلاةِ! قال: أمَّا أنا فأمُدُّ مِنَ الأولَيَينِ، وأحذِفُ مِنَ الأُخرَيَينِ، ولا آلو ما اقتَدَيتُ به مِن صَلاةِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قال عُمَرُ: ذاكَ الظَّنُّ بكَ -أو ظَنِّي بكَ-. .

كتبَ مُعاويةُ إلى المغيرةِ: أخبِرني بِشَيءٍ سَمِعتَهُ مِن رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قالَ: كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إذا قضى الصَّلاةَ. [وفي روايةٍ] أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كانَ يقولُ في دبرِ الصَّلاةِ: لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ وحدَهُ لا شريكَ لَهُ، لَهُ المُلْكُ، ولَهُ الحمدُ، وَهوَ على كلِّ شيءٍ قديرٌ، اللَّهمَّ لا مانعَ لما أعطيتَ، ولا مُعْطيَ لما منعتَ ولا ينفعُ ذا الجدِّ منكَ الجدُّ. وفي حديثِ عبدِ الرَّحمنِ قالَ: أملى عليَّ المغيرةُ بنُ شعبةَ فَكَتبتُ إلى معاويةَ أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كانَ يقولُ في دبرِ كلِّ صلاةٍ مَكْتوبةٍ..[وفي روايةٍ] أنَّ معاويةَ كتبَ إلى المغيرةِ: أنِ اكتُب إليَّ بشَيءٍ سمعتَهُ من رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ، قالَ: فَكَتبَ إليهِ المغيرةُ: إنِّي سَمِعْتُهُ يقولُ عندَ انصرافِهِ منَ الصَّلاةِ: لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ وحدَهُ لا شريكَ لَهُ، لَهُ الملْكُ، ولَهُ الحمدُ، وَهوَ على كلِّ شيءٍ قديرٌ، ثلاثَ مرَّاتٍ قالَ: وَكانَ ينهى عَن قيلَ وقالَ، وَكَثرةِ السُّؤالِ، وإضاعةِ المالِ، ومنعٍ وَهاتِ، وعقوقِ الأمَّهاتِ، ووأدِ البَناتِ .

كتَب معاويةُ إلى المغيرةِ: أيُّ شيءٍ كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ إذا انصرَف مِن الصَّلاةِ ؟ قال: كان يقولُ في دبُرِ كلِّ صلاتِه: ( لا إلهَ إلَّا اللهُ وحدَه لا شريكَ له له الملكُ وله الحمدُ وهو على كلِّ شيءٍ قديرٌ اللَّهمَّ لا مانعَ لِما أعطيتَ ولا مُعطيَ لِما منَعْتَ ولا ينفَعُ ذا الجدِّ منك الجدُّ ) .

كتَب معاويةُ إلى المغيرةِ: أيُّ شيءٍ كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ إذا انصرَف مِن الصَّلاةِ ؟ قال: كان يقولُ في دبُرِ كلِّ صلاتِه: ( لا إلهَ إلَّا اللهُ وحدَه لا شريكَ له له الملكُ وله الحمدُ وهو على كلِّ شيءٍ قديرٌ اللَّهمَّ لا مانعَ لِما أعطين ولا مُعطيَ لِما منَعْتَ ولا ينفَعُ ذا الجدِّ منك الجدُّ ) .

لولا أنْ أَشُقَّ على أُمَّتي لَأَمَرْتُهم بالسِّواكِ عِندَ كلِّ صَلاةٍ. قال: فكان زَيدُ بنُ خالدٍ يَضَعُ السِّواكَ منه مَوضِعَ القلَمِ مِن أُذُنِ الكاتِبِ، كلَّما قام إلى الصلاةِ استاكَ. .

كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا انصرَف مِن الصَّلاةِ قال: لا إلهَ إلَّا اللهُ وحدَه لا شريكَ له، له المُلْكُ وله الحمدُ، يُحْيي ويُميتُ، وهو على كلِّ شيءٍ قديرٌ. .

أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ كان يقولُ : إذا تبوأ مضجَعَه قال الحمدُ للهِ الذي كفاني وآواني وأطعمني وسقاني والذي مَنَّ علَيَّ وأفضلَ والذي أعطاني فأجزلَ الحمدُ للهِ على كلِّ حالٍ اللهمَّ ربَّ كلِّ شيءٍ وملِكَ كلِّ شيءٍ وإلهَ كلِّ شيءٍ ولك كلُّ شيءٍ أعوذُ بك من النارِ .

أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان يقولُ إذا تَبوَّأَ مَضجَعَه: الحَمدُ للهِ الَّذي كَفاني وآواني، وأطعَمَني وسَقاني، والذي مَنَّ عليَّ وأفضَلَ، والذي أعطاني فأجزَلَ، الحَمدُ للهِ على كُلِّ حالٍ، اللَّهُمَّ رَبَّ كُلِّ شَيءٍ، ومَلِكَ كُلِّ شَيءٍ، وإلهَ كُلِّ شَيءٍ، ولك كُلُّ شَيءٍ أعوذُ بِكَ من النَّارِ. .