«أن جده أسلم على عهد النبي صلى الله عليه وسلم ، فقال رسول الله صلى الله عليه»· 15 نتيجة

أنَّ جَدَّه أسلَمَ في عهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، ولم تُسلِمِ امرأتُه، وله منها ولَدٌ، فاختَصَما في ولَدِهما إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقال لهما: إنْ شِئْتُما خيَّرْتُكما، فأجلَسَ الأبَ ناحيةً والأُمَّ ناحيةً، ثُم خيَّرَ الغُلامَ، فانطَلَقَ نَحوَ أُمِّه، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: اللَّهُمَّ اهْدِهِ، فرجَعَ الغُلامُ إلى أبيهِ. .

أنَّ جدَّهُ [ رافعَ بنَ سِنانَ ] أسلَم في عهدِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ولم تسلِمِ امرَأتُهُ ولهُ منها وَلدٌ فاختصما في ولَدِهما إلى رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ فقال لهما إن شئتُما خيَّرتُكما فأجلَس الأبَ ناحِيَةً والأُمَّ ناحِيَةً ثمَّ خيَّرَ الغُلامَ فانطلقَ نحوَ أُمِّهِ فقال النَّبِيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ اللَّهمَّ اهدِهِ فرَجَع الغُلامُ إلى أبيهِ .

عن عَبدِ الحَميدِ بنِ سَلَمةَ، أنَّ جَدَّه أسلَمَ في عَهدِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ولَم تُسلِمْ جَدَّتُه، ولَه مِنها ابنٌ، فاختَصَما إلى رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال لهما رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: «إن شِئتُما خَيَّرتُما الغُلامَ» قال: وأجلَسَ الأبَ ناحيةً، والأُمَّ ناحيةً، فخَيَّرَه فانطَلَقَ نَحو أُمِّه، فقال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: «اللهُمَّ اهدِه» قال: فرَجَعَ إلى أبيه. .

أوَّلُ جدَّةٍ وُرِّثَت علَى عَهْدِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ جدَّةٌ وابنُها حيُّ .

أنَّ رَجُلًا أَسلَمَ على ميراثٍ على عَهْدِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فأَعْطاه رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ نَصيبَه مِنه. .

أنَّ رجلًا أسلَم على ميراثٍ على عهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فأعطاه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نصيبَه منه .

أوَّلُ جدَّةٍ أُطْعِمَت السُّدسَ على عَهْدِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وابنُها حيٌّ .

أنَّ جدَّهُ رافِعَ بنَ سنانٍ أسلمَ فأبَتِ امرأتُهُ أن تُسلمَ، وكانَت بينَهُما جاريةٌ تُدعَى عُمَيْرةَ وطلبتِ ابنتَها فمنعَها ذلِكَ فأتيا النَّبيَّ صلَّى اللَّه عليه وسلَّمَ فذَكرا ذلِكَ لَهُ فقالَ لَها رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ اقعُدي هاهنا، وقال له اقعُدْ هاهنا ثمَّ قالَ: ادعُواها فدعَواها فمالَت نحوَ أُمِّها فَقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ: اللَّهمَّ اهدِها فَمالَت نحوَ أبيها فأخذَها فذَهَبَ بِها .

حديث في الرَّجلِ الَّذي أسلم وأتتِ امرأتُه بعده مُسلِمةً [يعني حديث: أنَّ رجُلًا جاءَ مُسلِمًا على عهدِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ثم جاءتِ امرأتُه مُسلمةً بعدَه، فقالَ: يا رسولَ اللهِ، إنَّها قد كانتْ أسلمَتْ معي، فرَدَّها عليه.] .

قال أنَسُ بنُ مالكٍ: كان المُسلمونَ يَتَهادَونَ على عَهدِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم صِلةً بَينَهم، فقال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: لو قد أسلَمَ النَّاسُ لتَهادَوا من غَيرِ فاقةٍ .

عن قَيسِ بنِ عاصِمٍ أنَّه: «أسلَمَ على عَهدِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فأمَرَه أن يَغتَسِلَ بماءٍ وسِدرٍ» .

عن النجراني: قلت لعبد الله بن عمر : أسلم في نخل قبل أن يطلع ؟ قال : لا قلت : لم ؟ قال : لأن رجلا أسلم في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم في حديقة نخل قبل أن تطلع ، فلم يطلع الله شيئا فيها ذلك العام ، فقال المشتري : هو لي حين يطلع ، وقال البائع : إنما بعتك النخل هذه السنة ، فاختصما إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : أخذ من نخلك شيئا ؟ قال : لا قال النبي صلى الله عليه وسلم : فيما تستحل ماله ؟ اردد عليه ما أخذت منه ، ولا تسلموا في نخل حتى يبدو صلاحه قال : قلت : إنا بأرض ذات تمر وزبيب ، فهل نخلط التمر والزبيب ، فننبذهما جميعا ؟ قال : لا قلت : لم ؟ قال : لأن رجلا سكر على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فأتى به رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو سكران فضربه ، ثم سأله عن شرابه ، فقال : إني شربت نبيذا قال : أي نبيد ؟ قال : نبيذ تمر وزبيب فقال النبي صلى الله عليه وسلم : لا تخلطوهما ، فإن كل واحد منهما يكفي وحده

«كانَ الرَّجُلُ إذا أسْلَمَ على عَهْدِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عَلَّموه الصَّلاةَ». .

كان الرجلُ إذا أسلمَ على عهدِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ علَّموهُ الصلاةَ .

عن عَبدِ الحَميدِ الأنصاريِّ، عن أبيه، عن جَدِّه، أنَّ جَدَّه أسلَمَ وأبَتِ امرَأتُه أن تُسلِمَ، فجاءَ بابنٍ له صَغيرٍ لَم يَبلُغْ، قال: فأجلَسَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم الأبَ هاهُنا والأُمَّ هاهُنا، وقال: «اللهُمَّ اهدِه» فذَهَبَ إلى أبيه. .