حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أن جده أسلم في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم ولم تسلم جدته ، وله منها ابن ،»· 15 نتيجة

الترتيب:
عن عَبدِ الحَميدِ بنِ سَلَمةَ، أنَّ جَدَّه أسلَمَ في عَهدِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ولَم تُسلِمْ جَدَّتُه، ولَه مِنها ابنٌ، فاختَصَما إلى رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال لهما رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: «إن شِئتُما خَيَّرتُما الغُلامَ» قال: وأجلَسَ الأبَ ناحيةً، والأُمَّ ناحيةً، فخَيَّرَه فانطَلَقَ نَحو أُمِّه، فقال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: «اللهُمَّ اهدِه» قال: فرَجَعَ إلى أبيه. .
الراوي
عبد الحميد بن سلمة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 23756
الحُكم
صحيحصحيح
أنَّ جَدَّه أسلَمَ في عهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، ولم تُسلِمِ امرأتُه، وله منها ولَدٌ، فاختَصَما في ولَدِهما إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقال لهما: إنْ شِئْتُما خيَّرْتُكما، فأجلَسَ الأبَ ناحيةً والأُمَّ ناحيةً، ثُم خيَّرَ الغُلامَ، فانطَلَقَ نَحوَ أُمِّه، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: اللَّهُمَّ اهْدِهِ، فرجَعَ الغُلامُ إلى أبيهِ. .
الراوي
عبدالحميد بن سلمة الأنصاري
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج مشكل الآثار · 3089
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
أنَّ جدَّهُ [ رافعَ بنَ سِنانَ ] أسلَم في عهدِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ولم تسلِمِ امرَأتُهُ ولهُ منها وَلدٌ فاختصما في ولَدِهما إلى رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ فقال لهما إن شئتُما خيَّرتُكما فأجلَس الأبَ ناحِيَةً والأُمَّ ناحِيَةً ثمَّ خيَّرَ الغُلامَ فانطلقَ نحوَ أُمِّهِ فقال النَّبِيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ اللَّهمَّ اهدِهِ فرَجَع الغُلامُ إلى أبيهِ .
الراوي
عبدالحميد بن سلمة الأنصاري
المحدِّث
الطحاوي
المصدر
شرح مشكل الآثار · 8/100
الحُكم
صحيحصحيح
عن عَبدِ الحَميدِ الأنصاريِّ، عن أبيه، عن جَدِّه، أنَّ جَدَّه أسلَمَ وأبَتِ امرَأتُه أن تُسلِمَ، فجاءَ بابنٍ له صَغيرٍ لَم يَبلُغْ، قال: فأجلَسَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم الأبَ هاهُنا والأُمَّ هاهُنا، وقال: «اللهُمَّ اهدِه» فذَهَبَ إلى أبيه. .
الراوي
جد عبد الحميد بن سلمة الأنصاري
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 23759
الحُكم
صحيحصحيح
أنَّ جَدَّه أسلم وأبت امرأتُه أن تُسلِمَ وبينهما ولدٌ صغيرٌ .
الراوي
عبدالحميد بن يزيد
المحدِّث
ابن القطان
المصدر
الوهم والإيهام · 3/514
الحُكم
ضعيفلا يصح
أنَّ جَدَّه أسلَمَ وأبَتِ امرأتُه أنْ تُسلِمَ، فجاء بابنٍ له صَغيرٍ لم يَبلُغْ، قال: فأجلَسَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ الأبَ هاهنا، والأُمَّ هاهنا، ثم خَيَّرَه وقال: اللَّهُمَّ اهْدِه، فذهَبَ إلى أبيه. .
الراوي
رافع بن سنان
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج زاد المعاد · 5/388
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] عبدالحميد وأبوه وجده لا يعرفون
أن جَدَّه أسلَمَ، وأبَتِ امرأتُه أن تُسلِمَ، فجاء بابنٍ صغيرٍ له لم يبلُغْ، قال: فأجلَس النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم الأبَ ها هنا، والأُمَّ ها هنا، ثمَّ خيَّره، وقال: اللَّهمَّ اهْدِه؛ فذهَب إلى أبيه. .
الراوي
عبدالله بن الحكم بن رافع الأنصاري
المحدِّث
الألباني
المصدر
التعليقات الرضية · 340/2
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] عبد الحميد بن جعفر الأنصاري في حفظه شيء
أن رجلا أسلمَ ولم تُسلمْ امرأتهُ فاختصما إلى رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم في صبيّ لهما فقالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم هل لكُما أن تخيّراهُ فقالا نعم فنادتهُ أمهُ فذهبَ نحوها فقال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم اللهم اهدهِ فناداهُ أبوهُ فانصرفَ إليهِ .
الراوي
سلمة بن رافع بن سنان
المحدِّث
الطحاوي
المصدر
شرح مشكل الآثار · 8/102
الحُكم
صحيحصحيح
أنَّ جدَّهُ رافِعَ بنَ سنانٍ أسلمَ فأبَتِ امرأتُهُ أن تُسلمَ، وكانَت بينَهُما جاريةٌ تُدعَى عُمَيْرةَ وطلبتِ ابنتَها فمنعَها ذلِكَ فأتيا النَّبيَّ صلَّى اللَّه عليه وسلَّمَ فذَكرا ذلِكَ لَهُ فقالَ لَها رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ اقعُدي هاهنا، وقال له اقعُدْ هاهنا ثمَّ قالَ: ادعُواها فدعَواها فمالَت نحوَ أُمِّها فَقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ: اللَّهمَّ اهدِها فَمالَت نحوَ أبيها فأخذَها فذَهَبَ بِها .
الراوي
جعفر بن عبدالله بن الحكم
المحدِّث
النخشبي
المصدر
فوائد الحنائي الحنائيات · 2/1113
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغريب ومرسل
عن عبدِ الحميدِ الأنصاريِّ عن أبيه عن جدِّهِ أنَّهُ لما أسلمَ وأبتِ امرأتُه أن تُسلمَ فجاء ابنٌ لها صغيرٌ لم يبلغ ثم خيَّرَه عليه الصلاةُ والسلامُ بينهما فاختار أُمَّهُ فقال اللَّهمَّ اهْدِه فذهب إلى أبيهِ .
الراوي
عثمان البتي
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
المحلى · 10/327
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يصح
أنَّه أسلَمَ، وأبَتِ امرَأتُه أنْ تُسلِمَ، وكان له منها ابنةٌ تُشبَّهُ بالفَطيمِ، فخاصَمَها إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال: ضَعاها بيْنَكما، ثُمَّ ادْعُوَاها، ففَعَلا، فمالَتْ إلى أُمِّها، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: اللَّهُمَّ اهْدِها، فمالَتْ إلى أبيها، فأخَذَها. .
الراوي
رافع بن سنان
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج سنن الدارقطني · 4017
الحُكم
ضعيفضعيف
أوَّلُ جدَّةٍ وُرِّثَت علَى عَهْدِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ جدَّةٌ وابنُها حيُّ .
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
البزار
المصدر
البحر الزخار · 5/325
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] محمد بن سالم لين الحديث، ولم يتابع عليه
حديث: أنَّ رَجُلًا على عَهدِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حضَرَه الموتُ [وله ستَّةُ غِلمةٍ فقال إنَّ ثلاثتَكم أحرارٌ إذا مِتُّ ولم يُسَمِّ فأقرَع النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بينهم] .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
أطراف الغرائب · 1/168
الحُكم
صحيحتفرد به عبد الله عن ثابت
لما كان يومُ الفتح قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لأبي قحافةَ أسلِمْ تسلَمْ .
الراوي
أسماء بنت أبي بكر
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 5/308
الحُكم
صحيحرجاله رجال الصحيح
أن أبا الحَكَم أسلمَ ولم تُسلمْ امرأتهُ فأتتِ النبي صلى الله عليه وآله وسلم فقالتْ : إن أبا الحكمَ أخذَ ابنتِي ومنعنِيها ، فأمرَ أبا الحكمِ فجلسَ ناحيةً وأمرَ المرأةَ فجلستْ ناحيةً ووضعَ الجاريةَ بينهما ثم قال : ادعواهَا ، فدعواها فمالتْ إلى أمها فقال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وآله وسلم اللهمّ اهدهَا ، فمالتْ إلى أبيها فأخذها واسمَها عُمَيرةُ .
الراوي
جعفر بن عبدالله بن الحكم
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
الإصابة في تمييز الصحابة · 4/369
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[روي من طرق]

لا مزيد من النتائج