حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أن جده الحارث بن قيس أسلم ، وعنده ثمان نسوة ، فأمره النبي - صلى الله عليه وسلم»· 13 نتيجة

الترتيب:
عن قَيْسِ بنِ الحارِثِ: أنَّه أَسلَمَ وعنْدَه ثَمانِ نِسْوةٍ، فأمَرَه النَّبيُّ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- أن يُمسِكَ أرْبَعًا. .
الراوي
قيس بن الحارث
المحدِّث
الحاكم
المصدر
الخلافيات للبيهقي · 4122
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] أبو هانئ اسمه إسماعيل بن خليفة، من أهل أصبهان، ثقة.
عن قَيسِ بنِ الحارثِ رَضِي اللهُ عنه: أنَّه أسْلَمَ وعِنده ثَمانِ نِسوةٍ، فأمَرَه النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنْ يَختارَ منهنَّ أرْبعًا. .
الراوي
قيس بن الحارث
المحدِّث
صلاح الدين العلائي
المصدر
مجموع رسائل العلائي · 5/318
الحُكم
صحيحإسناده حسن وله سند آخر يقوى به
عن قَيْسِ بنِ الحارثِ أنَّه أسلَم وعندَه ثمانِ نِسوةٍ فأمَره رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنْ يختارَ منهنَّ أربعًا .
الراوي
قيس بن الحارث
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 4/226
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن المختار بن فلفل إلا عيسى بن يونس تفرد به السري بن عاصم
حَديثُ أبي النَّضرِ سَعيدِ بنِ أبي هانِئٍ -وأبوه أبو هانِئٍ: إسماعيلُ بنُ خَليفةَ قاضي أصبَهانَ- عن أبيه، عن سُفيانَ الثَّوريِّ، عن مُحَمَّدِ بنِ سَعيدٍ، عن حميضةَ بنِ الشَّمَردَلِ، عن قَيسِ بنِ الحارِثِ: أنَّه أسلمَ وعِندَه ثَمانِ نِسوةٍ، فأمَرَه أن يُمسِكَ أربَعةً. .
الراوي
قيس بن الحارث
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 1195
الحُكم
لم يُحكَمْ عليههذا خَطَأٌ؛ إنَّما هو: الثَّوْريُّ، عن مُحَمَّدِ بنِ السَّائِبِ الكَلْبيُّ، عن حُمَيضةَ بنِ الشَّمَرْدَلِ، عن قَيسِ بنِ الحارِثِ.
أسلَم غَيلانُ وتحتَه عشرُ نسوةٍ ، فأمَره النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن يختارَ منهنَّ أربعًا ويُفارِقَ سائرَهُنَّ ، قال : وأسلَم صفوانُ بنُ أُمَيَّةَ ، وعندَه ثمانِ نسوةٍ ، فأمَره رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن يُمسِكَ منهُنَّ أربعًا ، ويُفارِقَ سائرَهُنَّ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
البوصيري
المصدر
إتحاف الخيرة المهرة · 4/ 100
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف، وله شاهد
أنَّ غَيلانَ بنَ سَلَمةَ أسلَمَ وعندَه عَشْرُ نِسوَةٍ، فأَمَرَه النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنْ يأخُذَ مِنهُنَّ أربعًا. .
الراوي
محمد بن مسلم بن شهاب الزهري
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المراسيل لأبي داود · 234
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] ابن يحيى: هو محمد بن يحيى بن عبد الله بن فارس بن ذؤيب الذهلي ثقة من رجال البخاري ومن فوقه من رجال الشيخين [وله] شواهد تعضد الحديث وتقويه وتشد من أزره
أنَّ غِيلانَ بنَ سلمةَ الثقفيَّ أسلم وعنده عشرُ نسوةٌ ، فأمره النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أن يأخذَ منهنَّ أربعًا .
الراوي
محمد بن مسلم بن شهاب الزهري
المحدِّث
أبو داود
المصدر
المراسيل لأبي داود · 315
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأورده في كتاب المراسيل وأسند معمر هذا بالبصرة وهم فيه
أنَّ عُثمانَ بنَ سَلَمةَ الثَّقَفيَّ أسلَمَ وعِندَه عَشرُ نِسوةٍ، فأمَرَه النَّبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنْ يُمسِكَ مِنهُنَّ أربَعًا. .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
محمد ابن عبدالهادي
المصدر
تنقيح التحقيق · 4/356
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهتفرَّد به سيف بن عبيد الله الجرميُّ عن سَرَّار
أَسْلَمَ غَيلانُ بنُ سَلَمةَ الثَّقفِيُّ وله ثمانِ نِسوَةٍ، فأَمرَهُ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنْ يَتخيَّرَ مِنهُنَّ أَربعًا. .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 2821
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[سكت عنه وقال في المقدمة رواته ثقات احتج بمثله الشيخان أو أحدهما]
أسلم غيلانُ بنُ سلمةَ وعنده عشرُ نسوةٍ فأمره النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم أن يُمسِكَ منهنَّ أربعًا ، فلمَّا كان زمنُ عمرَ طلَّقهنَّ . الحديثُ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
الإصابة في تمييز الصحابة · 3/191
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي إسناده مقال
أن غيلانَ بنَ سلمةَ أسلم وعنده عشرُ نسوةٍ فأمره رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ أن يختارَ منهنَّ أربعًا .
الراوي
محمد بن مسلم بن شهاب الزهري
المحدِّث
مسلم
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 7/182
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهالإرسال أولى
أنَّ غَيلانَ بنَ سَلَمةَ أَسْلَمَ وعندَهُ عَشْرُ نِسوَةٍ، فأَمَرَه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنْ يَختارَ مِنهُنَّ أَربعًا. .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 2818
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[سكت عنه وقال في المقدمة رواته ثقات احتج بمثله الشيخان أو أحدهما]
أنَّ غيلانَ بنَ سلمةَ أسلَم وعنده عشرُ نسوةٍ ، فأمره رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أن يختار منهن أربعًا .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
ابن دقيق العيد
المصدر
الإلمام بأحاديث الأحكام · 2/644
الحُكم
صحيح[اشترط في المقدمة أنه] صحيح على طريقة بعض أهل الحديث

لا مزيد من النتائج