حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أن حجاما أخذ من شارب النبي صلى الله عليه وسلم فرأى شيبة في لحيته فأهوى إليها ،»· 13 نتيجة

الترتيب:
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم سأَلَه رَجُلٌ كيف يَرى في الضَّبِّ؟ قال: أُمَّةٌ مُسِخَتْ واللهُ أعلَمُ، قال: ودخَلَ عُيَينَةُ بنُ بَدْرٍ فرأى حجَّامًا يَحجِمُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بقَرْنٍ، فقال: يُمكَّنُ هذا من لَحمِكَ؟ فقال: هذا الحَجْمُ خيرُ ما تَداوَيتُم به. .
الراوي
سمرة بن جندب
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 4-40
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات
أنَّ يَهوديًّا أخذَ مِن لحيةِ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ، قالَ : فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ : اللَّهمَّ جمِّلهُ ، فاسودَّت لحيتُهُ بعدَما كانت بيضاءَ .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
البيهقي
المصدر
دلائل النبوة · 6/210
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهله شاهد بإسناد مرسل
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كانَ إذا تَوَضَّأَ أَخَذَ كَفًّا مِن ماءٍ، فأَدخَلَه تحتَ حَنَكِه، فخَلَّلَ به لِحْيتَه. .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
عبد الحق الإشبيلي
المصدر
الأحكام الوسطى · 1/ 173
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهسكت عنه [وقد قال في المقدمة: وإن لم تكن فيه علة كان سكوتي عنه دليلا على صحته]
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان إذا أراد أن يخضبَ أخذ شيئًا من دُهنٍ وزَعفرانٍ فرَشَّه بيَدِه، ثمَّ يُمَرِّسُه على لحيتِه. .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
محمد ابن يوسف الصالحي
المصدر
سبل الهدى والرشاد · 7/343
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات غير أبي توبة بشير بن عبدِ اللهِ بنحو رجاله.
عنْ عبدِ اللهِ بنِ مَسْعودٍ، قالَ: «ذُكِرتْ لي الشَّجرةُ الَّتي آوَى إليها موسَى نَبيُّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فسِرْتُ إليها يومَينِ ولَيلتَينِ، ثمَّ صبَّحْتُها، فإذا هي حِصنٌ أبرَقُ، فصلَّيْتُ على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وسلَّمْتُ، فأهْوى إليها بَعيري وهو جائعٌ، فأخَذَ منها مِلءَ فيهِ وهو جائعٌ فلاكَهُ، فلم يَستطِعْ أنْ يُسيغَه فلفَظَه، فصلَّيْتُ على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وانصرَفْتُ» .
الراوي
عمرو بن ميمون
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 4152
الحُكم
صحيحصحيح الإسناد
«أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ رأى رَجُلًا قد غَيَّرَ شَيْبَه، فقالَ: هذا حَسَنٌ، ثُمَّ رأى رَجُلًا قد حَمَّرَ لِحْيتَه، فقالَ: هذا أَحسَنُ مِن الأوَّلِ، ثُمَّ رأى رَجُلًا قد صَفَّرَ لِحْيتَه، فقالَ: هذا أَحسَنُ مِن ذلك كلِّه». .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الضياء المقدسي
المصدر
الأحاديث المختارة · 11 / 48
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومسلم]
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان إذا توضَّأ أخذ كفًّا من ماءٍ فأدخله تحت حنكِه [فخلَّلَ به لِحيَتَه، وقال: "هكذا أمَرَني ربِّي".] .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
ابن القطان
المصدر
الوهم والإيهام · 5/17
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] الوليد بن زروان مجهول الحال
حديثُ: إنَّ أبا هِندٍ مَولى بني بياضةَ كان حَجَّامًا ... الحديث، وفيه: انكِحوه وانكِحوا إليه [يعني حديث: أنَّ أبا هِنْدٍ مولى بني بَياضةَ كان حَجَّامًا يحجُمُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مَن سرَّه أنْ ينظُرَ إلى مَن صوَّر اللهُ الإيمانَ في قَلْبِه فلْينظُرْ إلى أبي هِنْدٍ وقال أنكحوا وأنكِحوا إليه] .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
أطراف الغرائب · 2/449
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغريبٌ من حديث الزهري، عَن أَبِيه، تَفَرَّدَ بهِ إسماعيل بن عياش عن الزبيدي، وَابن سمعان، وتَفَرَّدَ بهِ ضمرة، عَن ابن عياش.
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان إذا همَّه شيءٌ أخَذ بلحيتِه هكذا وقبَض ابنُ مُسهِرٍ على لِحيتِه .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
صحيح ابن حبان · 6439
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
كان النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إذا اهتمَّ أخذ لحيتَه فنظر فيها .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الذهبي
المصدر
ميزان الاعتدال · 2/241
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه سهل، أبو حربز مولى المغيرة ذكر من جرحه]
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان إذا تَوَضَّأ أخَذَ كَفًّا مِن ماءٍ، فأدخَلَه تحتَ حَنَكِه، فخَلَّل به لِحيَتَه، وقال: هكذا أمَرَني رَبِّي عزَّ وجَلَّ .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الرباعي
المصدر
فتح الغفار · 92/1
الحُكم
ضعيففي إسناده مقال؛ ورُوي من طُرق كثيرة وإن كانت ضعيفة فبعضها يُقوي بعضًا.
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان إذا تَوضَّأ أخَذَ كَفًّا مِن ماءٍ فأدخَلَه تَحتَ حَنَكِه فخَلَّلَ بهِ لحيَتَه، وقال: هَكَذا أمَرَني رَبِّي عَزَّ وجَلَّ. .
الراوي
أنس
المحدِّث
ابن باز
المصدر
مجموع الشروح الفقهية. · 192/17
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[أحاديث تخليل اللحية] فيها ضعف، لكن يشد بعضها بعضًا.
استأذَن أبو بكرٍ على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فسمِع صوتَ عائشةَ وهي تقولُ لقد علِمْتُ أنَّ عليًّا أحبُّ إليك مِن أبي مرَّتين أو ثلاثًا قال فاستأذَن أبو بكرٍ فدخَل فأهوى إليها فقال يا بنتَ فلانةَ لا أسمَعُكِ ترفَعينَ صوتَكِ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم .
الراوي
النعمان بن بشير
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 9/129
الحُكم
صحيحرجاله رجال الصحيح

لا مزيد من النتائج