«أن حذيفة استسقى ، فأتاه الخادم بقدح مفضض فرده ، وقال : سمعت رسول الله صلى الله»· 15 نتيجة

أنَّ حُذيفةَ استسقى فأتاه الخادمُ بقدَحٍ مُفضَّضٍ فردَّه وقال: سمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ: ( هو لهم في الدُّنيا ولنا في الآخرةِ )

أنَّ حُذيفةَ استسقى فأتاه الخادمُ بقدَحٍ مُفضَّضٍ فردَّه وقال: سمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ: ( هو لهم في الدُّنيا ولنا في الآخرةِ ) .

رأيتُ سالِمَ بنَ عبدِ اللهِ أُتِيَ بشَرابٍ في قَدَحٍ مُفضَّضٍ فردَّه، فأُتِيَ بقَدَحٍ غيرِ مُفضَّضٍ فشَرِبَ. .

حَديثُ: إنَّه استسقى فأتَتْه الخادِمُ بقَدْحٍ... الحديث. .

عن عبد الله بن عكيم، قال: استسقى حذيفة فأتاه دهقان بماء في إناء من فضة، فحذفه، ثم اعتذر إليهم مما صنع به، وقال: إني نهيته، سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: لا تشربوا في إناءِ الذهبِ والفضةِ ، ولاتلبسوا الديباجَ ولاالحريرَ، فإنها لهم في الدنيا ولنا في الآخرةِ. .

عَن حُذَيفةَ استَسقى، فأتاه إنسانٌ بإناءٍ مِن فِضَّةٍ فرَماه به، وقال: إنِّي كُنتُ قد نَهَيتُه فأبى أن يَنتَهيَ، إنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نَهانا أن نَشرَبَ في آنيةِ الذَّهَبِ والفِضَّةِ، وعَن لُبسِ الحَريرِ والدِّيباجِ، وقال: هو لَهم في الدُّنيا ولَكُم في الآخِرةِ. .

أبو الغاديةِ استسقى فأُتِيَ بإناءٍ مفضَّضٍ فأَبَى أن يشربَ وذكر أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ .

عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُكَيْمٍ، عَنْ حُذَيْفَةَ أَنَّهُ: أنه اسْتَسْقَى دُهْقانًا فأتاه بإناءِ فِضَّةٍ فضرب به وجهَه ، وقال : تَدْرُونَ لِمَ صنعتُ به هذا ؟ إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نهى أن نأكلَ في الذهبِ والفِضَّةِ ، وأن نلبسَ الحريرَ والدِّيباجَ ، فإنها لهم في الدنيا ولنا في الآخرةِ .

قال ابن أبي ليلى استسقى حذيفةُ بالمدائنِ فأتاه دَهقانٌ بإناءٍ من فضةٍ فرمى به ثم قال إني كنتُ نهيتُه عنه فأبى أن ينتهيَ إنَّ رسولَ الله ِصلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ نهى عن الشربِ في آنيةِ الذهبِ والفضة وعن لبسِ الحريرِ والدِّيباجِ وقال دَعوه لهم في الدُّنيا وهي لكم في الآخرةِ .

قال ابن أبي ليلى استسقَى حُذَيْفةُ بالمدائنِ فأتاهُ دِهْقانٌ بإناءٍ مِن فضَّةٍ، فرَمى بِهِ ثمَّ قالَ إنِّي كُنتُ نَهَيتُهُ عنهُ فأبى أن يَنتَهيَ إنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ نَهَى عنِ شَرابٍ في آنيةِ الذَّهبِ والفِضَّةِ، وعن لُبسِ الحريرِ والدِّيباجِ وقالَ: دعوهُ لَهُم في الدُّنيا، وَهيَ لَكُم في الآخرةِ .

قال ابن أبي ليلى استَسْقى حُذَيفةُ بالمَدائِنِ فأتاهُ دِهْقانٌ بإناءٍ من فِضَّةٍ فرَمى به، ثم قال: إنِّي كُنتُ نَهيتُه عنه، فأبَى أْن يَنتَهيَ، إنَّ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ نَهى عنِ الشُّربِ في آنيةِ الذهَبِ والفِضَّةِ، وعن لُبسِ الحَريرِ والديباجِ، وقال: دَعوه لهم في الدُّنيا، وهو لكم في الآخِرةِ. .

قال ابن أبي ليلى استَسْقى حُذَيفةُ بالمَدائِنِ، فأتاهُ دِهْقانٌ بإناءٍ من فِضَّةٍ فرَمى به، ثم قال: إنِّي كنتُ نَهيُته عنه فأبى أنْ يَنتَهيَ، إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ نَهى عنِ الشُّربِ في آنيةِ الذهَبِ والفِضَّةِ، وعن لُبسِ الحَريرِ والديباجِ، وقال: دَعوه لهم في الدُّنيا، وهو لكم في الآخِرةِ. .

عن عبدِ الرَّحمنِ بنِ أبي لَيْلى قال: استَسْقى حُذَيفةُ مِن دِهْقانٍ أو عِلْجٍ، فأتاهُ بإناءِ فِضَّةٍ فحَذَفَه به، ثم أقبَلَ على القَومِ فاعتَذَرَ، وقال: إنِّي إنَّما فَعَلتُ به هذا؛ لأنِّي كُنتُ نَهيتُه قَبلَ هذه المَرَّةِ، إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ نَهانا عن لُبْسِ الدِّيباجِ والحَريرِ، وآنيةِ الذَّهَبِ والفِضَّةِ، وقال: هو لهم في الدُّنيا، وهو لنا في الآخِرةِ. .

عنِ ابنِ عُمَرَ، أنَّه أُتِيَ بقَدَحٍ مُفضَّضٍ يَشرَبُ فيه، فأَبى أنْ يَشرَبَ قال: نافِعٌ: إنَّ ابنَ عُمَرَ منذُ سَمِعَ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ نَهى عنِ الشُّربِ في آنيةِ الذهَبِ والفِضَّةِ. .

عنِ ابنِ عمرَ، أنَّهُ أُتِيَ بقَدحٍ مُفضَّضٍ، فأبَى أن يَشربَ .