حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أن حفصة زوج النبي صلى الله عليه وسلم قتلت جارية لها ، سحرتها ، وقد كانت دبرتها»· 15 نتيجة

الترتيب:
أنَّ حَفصةَ زَوجَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قَتَلت جاريةً لها سَحَرَتها وقد كانت دَبَّرَتها .
الراوي
عبد الرحمن بن سعيد بن زرارة
المحدِّث
صديق خان
المصدر
حسن الأسوة بما ثبت في النسوة · 449
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[بلاغ]
أنَّ جاريةً لحفصةَ زوجِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ سَحَرَتْها فاعترفَتْ به على نفسِها فأمرتْ حفصةُ عبدَ الرحمنِ بنَ يزيدَ فقتلَها فأنكر ذلك عليها عثمانُ فأتاه عبدُ اللهِ فقال إنها سحَرَتْها واعترفَتْ به فكأنَّ عثمانَ أنكر عليها ما فعلَتْ دون السُّلطانِ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 6/283
الحُكم
ضعيف[هو] من رواية إسماعيل بن عياش عن المدنيين وهي ضعيفة ، وبقية رجاله ثقات
عن حفصةَ رضي اللهُ عنها أنَّها أمرَتْ بقتلِ جاريةٍ لها سحَرَتْها فقُتِلَتْ .
المحدِّث
محمد ابن عبد الوهاب
المصدر
العقيدة والآداب الإسلامية · 73
الحُكم
صحيحصحيح
عن حفصةَ أمِّ المؤمنينَ ـ رضِيَ اللهُ عنها ـ أنها أمرت بقتلِ جاريةٍ لها سحَرتها، فقُتِلَت .
المحدِّث
ابن باز
المصدر
مجموع فتاوى ابن باز · 120/2
الحُكم
صحيحصحيح
عن حفصةَ أمِّ المؤمنين رضِيَ اللهُ عنها : أنها أمرت بقتلِ جاريةٍ لها سحرَتها فقُتِلَت من غيرِ استتابةٍ .
المحدِّث
ابن باز
المصدر
مجموع فتاوى ابن باز · 79/7
الحُكم
صحيحصحيح
عن حفصةَ رضي الله عنها أنها قتلت مدَبَّرةً سحرتْها فأنكر عليها عثمانُ إذ فعلتْه دون أمرِه .
المحدِّث
ابن القيم
المصدر
زاد المعاد · 5/57
الحُكم
صحيحصحيح
[أثرُ حفصةَ أنها قتلت جاريةً لها لما علِمَت أنها تسحرُ] .
المحدِّث
ابن باز
المصدر
مجموع فتاوى ابن باز · 69/8
الحُكم
صحيحصحيح
عن حفصةَ أنها قتلت جاريةً لها اعترفت بالسحرِ ، وكان ذلك برأي ابنِ عمرَ .
المحدِّث
ابن تيمية
المصدر
الصارم المسلول · 2/520
الحُكم
صحيحصحيح
عن حَفصةَ، أنَّ امرَأةً مِن قُرَيشٍ يُقالُ لها الشِّفاءُ كانَت تَرقي مِنَ النَّملةِ، فقال لها النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: «عَلِّميها حَفصةَ». .
الراوي
حفصة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 26450
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات رجال الشيخين
أنَّ مَولاةً لبَني عَديٍّ يُقالُ لها: زَبْراءُ أخبَرَتْهُ أنَّها كانت تَحتَ عَبدٍ، وهي أَمَةٌ يَومَئذٍ، فأُعتِقتْ، قالتْ: فأرسَلَتْ إليَّ حَفصةُ زَوجُ النبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فدَعَتْني، فقالت: إنِّي مُخبِرَتُكِ خَبرًا، ولا أُحِبُّ أنْ تَصنَعي شَيئًا، إنَّ أمْرَكِ بيَدِكِ ما لم يَمَسَّكِ زَوجُكِ. قالت: ففارَقتُهُ ثَلاثًا. .
الراوي
عروة بن الزبير
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج مشكل الآثار · 11/203
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات رجال الشيخين غير زبراء فإنها لا تُعرف.
عن حفصةَ أنَّ امرأةً من قريشٍ يقال لها الشفاءُ كانت تَرْقِي النملةَ ، فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وآلِه وسلَّمَ : علِّمِيها حفصةَ .
الراوي
حفصة أم المؤمنين
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
الإصابة في تمييز الصحابة · 4/342
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهاختلف في وصله وإرساله على الثوري
أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ رَأى في بَيتِ أُمِّ سَلَمةَ زَوجِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ جاريةً بوَجْهِها سَفْعةٌ، فقال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: بها نَظْرةٌ، فاسْتَرْقُوا لها. .
الراوي
عائشة
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 8496
الحُكم
صحيحصحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه
قَتَلَت عائِشةُ مُدَبِّرةً سَحَرَتها. .
الراوي
[عمرة]
المحدِّث
ابن الطلاع
المصدر
أقضية رسول الله صلى الله عليه وسلم. · 1/ 208
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يثبت
عن عروةَ بنِ الزبيرِ: أنَّ مولاةً لبني عَديِّ بنِ كعبٍ –يقالُ لها: زبراءُ- أخبرته أنها كانت تحت عبدٍ وهي أمةٌ يومئذٍ فعتقت قالت: فأرسلتْ إليَّ حفصةُ زوجُ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فدعتني فقالت: إني مخبرتُك خبرًا ولا أحبُّ أن تصنعي شيئًا إنَّ أمرَكِ بيدِكِ ما لم يمسكِ زوجُكِ قالت: ففارقتُه ثلاثًا .
الراوي
زبراء مولاة لبني عدي
المحدِّث
ابن الأثير
المصدر
شرح مسند الشافعي · 4/404
الحُكم
صحيحصحيح
أنَّ امرأةً مِن قُرَيشٍ يُقالُ لها: الشِّفاءُ، كانت تَرْقي مِنَ النَّملةِ، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: عَلِّمْيها حَفْصةَ. .
الراوي
حفصة
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 8495
الحُكم
صحيحصحيح الإسناد، ولم يخرجاه

لا مزيد من النتائج