حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أن خصمين اختصما إلى عمرو بن العاص فقضى بينهما ، فسخط المقضي عليه فأتى رسول الله»· 14 نتيجة

الترتيب:
أنَّ خصمينِ اختصما إلى عمرِو بنِ العاصِ فقَضَى بَيْنَهُمَا فسَخِطَ المقْضِيُّ عليه فأَتَى النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فأخبره فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا قضى القاضِي فاجْتَهَدَ وأصابَ فلَهُ عشرةٌ أجورٍ وإذا اجتهَدَ وأَخْطَأَ فَلَهُ أجرٌ أوْ أجرانِ
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد ومنبع الفوائد · 4/198
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه سلمة بن السلوم ولم أجد من ترجمه بعلم
أنَّ خصمينِ اختصما إلى عمرِو بنِ العاصِ فقَضَى بَيْنَهُمَا فسَخِطَ المقْضِيُّ عليه فأَتَى النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فأخبره فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا قضى القاضِي فاجْتَهَدَ وأصابَ فلَهُ عشرةٌ أجورٍ وإذا اجتهَدَ وأَخْطَأَ فَلَهُ أجرٌ أوْ أجرانِ .
الراوي
عبدالله بن عمرو
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 4/198
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه سلمة بن السلوم ولم أجد من ترجمه بعلم
قال: سمِعْتُ ابنَ حُجَيرةَ يسأَلُ القاسمَ بنَ البَرَحيِّ: كيف سمِعْتَ عبدَ اللهِ بنَ عَمرِو بنِ العاصي يخبِرُ؟ قال: سمِعْتُه يقولُ: إنَّ خَصمَينِ اختصَما إلى عَمرِو بنِ العاصي، فقَضى بينهما فسخِطَ المَقضيُّ عليه، فأَتى رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فأخبَرَه، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: إذا قَضى القاضي فاجتهَدَ فأصابَ؛ فله عشَرةُ أُجورٍ، وإذا اجتهَدَ فأخطَأَ؛ كان له أَجرٌ أو أَجرانِ. .
الراوي
عبدالله بن عمرو
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 6755
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
أنَّ رَجُلَينِ اختَصَما إلى رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في بَعيرٍ، فأقامَ كُلُّ واحِدٍ مِنهما شاهدَينِ، فقَضى بَينَهما نِصفينِ .
الراوي
تميم بن طرفة
المحدِّث
الإمام الشافعي
المصدر
معرفة السنن والآثار · 20290
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] تميم بن طرفة مجهول
أنَّ رجُلَينِ اختَصَما إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في بعيرٍ ، فأقام كلُّ واحِدٍ منهما شاهِدَينِ ، فقَضى بينَهما نِصفَينِ .
الراوي
تميم بن طرفة الطائي
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 10/259
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمنقطع
أنَّ رجُلينِ اختَصَما إلى رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ في دابَّةٍ ليسَ لواحدٍ منهما بيِّنةٌ فقضى بهِ بينَهما نصفينِ .
الراوي
أبو موسى الأشعري
المحدِّث
عبد الحق الإشبيلي
المصدر
الأحكام الشرعية الصغرى · 724
الحُكم
صحيح[أشار في المقدمة أنه صحيح الإسناد]
أنَّ رَجُلَينِ اختَصَما إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في شيءٍ قد سَمَّاه ليس لواحدٍ منهما بَيِّنةٌ، فقَضى بينَهما. .
الراوي
أبو موسى
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج مشكل الآثار · 4752
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات رجال الشيخين
أَنَّ رجلَينِ اختصَما إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ في بعيرٍ فأقام كلُّ واحدٍ منهما شاهدَينِ فقضى به بينهما نصفَينِ .
الراوي
تميم بن طرفة الطائي
المحدِّث
ابن القيم
المصدر
تهذيب السنن · 10/40
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمنقطع
أنَّ رجليْنِ اختصما إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ في ناقةٍ ، وأقام كلُّ واحدٍ منهما بَيِّنَةً ، فقضى بها بينهما نصفيْنِ .
الراوي
تميم بن طرفة الطائي
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
الدراية تخريج أحاديث الهداية · 2/178
الحُكم
ضعيفمرسل عن جابر بن سمرة، فوصله بإسنادين ضعيفين
أنَّ رجلَيْنِ اختَصَمَا إِلَى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في بعيرٍ فأقامَ كلُّ واحدٍ منهما بَيِّنَةً أنَّهُ لَهُ فقَضَى بِهِ بَيْنَهُمَا .
الراوي
جابر بن سمرة
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 4/206
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه يسين الزيات وهو متروك
أنَّ رجُلَيْنِ ، اختَصما إلى رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ، فأقامَ كلُّ واحدٍ منهُما شاهدينِ ، فقَضى بِهِ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بينَهُما نِصفَينِ .
الراوي
أبو موسى الأشعري
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 10/257
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمعلول مع الاختلاف في إسناده على قتادة، وروي موصولاً ومرسلاً
[أنَّ رجُلَينِ اختصَما إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في دابَّةٍ ليس لواحدٍ منهما بيِّنةٌ، فقضى به بينهما نِصفَينِ] .
الراوي
أبو موسى
المحدِّث
الإمام أحمد
المصدر
المقرر على أبواب المحرر · (2/ 398)
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهخطأ، سعيد بن أبي بردة يرفعه، وغيره لا يسنده
أنَّ رجُلَيْنِ اختَصما إلى النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ في دابَّةٍ ليسَ لواحدٍ منهما بيِّنةٌ فقضى بِها بينَهُما نِصفَينِ .
الراوي
أبو موسى الأشعري
المحدِّث
النسائي
المصدر
السنن الكبرى للنسائي · 5955
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده جيد
أنَّ رجلَين اختصما إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في بعيرٍ ، فأقام كلَّ واحدٍ منهما شاهدَين فقضى بينهما نصفَينِ .
الراوي
تميم بن طرفة الطائي
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
البدر المنير · 9/696
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه تميم بن طرفة] قال الشافعي : رجل مجهول

لا مزيد من النتائج