«أن خنساء بنت خذام أنكحها أبوها وهي كارهة ، فأتت النبي - صلى الله عليه وسلم - ،»· 14 نتيجة

أنَّ امرَأةً مِن ولَدِ جَعفَرٍ تَخَوَّفَت أن يُزَوِّجَها وليُّها وهي كارِهةٌ، فأرسَلَت إلى شَيخَينِ مِنَ الأنصارِ: عبدِ الرَّحمَنِ ومُجَمِّعٍ ابنَي جاريةَ، قالا: فلا تَخشَينَ؛ فإنَّ خَنساءَ بنتَ خِذامٍ أنكَحَها أبوها وهي كارِهةٌ، فرَدَّ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ذلك. .

آمَتْ خنساء بنتُ خذامٍ فزوَّجها أبوها وهي كارهةٌ ، فأتتِ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقالت : زوَّجني أبي وأنا كارهةٌ ، وقد ملكتُ أمري ولم يُشعرني ، فقال : لا نكاح لهُ ، انكحي من شئتِ ، فنكحتُ أبا لبابةَ بنَ المنذرِ .

عَن خَنساءَ بنتِ خِذامٍ أنَّ أباها زَوَّجَها وهيَ كارِهةٌ، وكانَت ثَيِّبًا، فرَدَّ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نِكاحَه .

عن خَنْساءَ بِنْتِ خِذامٍ قالَتْ: أَنكَحَني أبي وأنا كارِهةٌ، وأنا بِكْرٌ، فشَكَوْتُ ذلك إلى النَّبيِّ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ-، فقالَ: "لا تُنكِحْها وهي كارِهةٌ". .

عَن خَنساءَ بنتِ خِذامٍ الأنصاريَّةِ: أنَّ أباها زَوَّجَها وهي ثَيِّبٌ، فكَرِهَت ذلك، فأتَتِ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فرَدَّ نِكاحَها. .

حديث: "تَأيَّمَت خنساءُ، فزوَّجَها أبوها [وهيَ كارهةٌ، فأتتِ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقالت: إنَّ أبي زوَّجَني وأنا كارهةٌ، ولم يُشعِرْني، وقد مَلَكتُ أمري، قال: "فلا نكاحَ له، انكِحي من شِئتِ] فرَدَّ نكاحَه، ونكَحَت أبا لُبابةَ". .

قصَّةُ الخنساءِ: ورَدُّ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نِكاحَها حتَّى تزوَّجَت أبا لُبابةَ. [يعني حديثَ: عن خَنساءِ بنتِ خِذامٍ الأنصاريَّةِ: أنَّ أباها زوَّجها وهي ثيِّبٌ، فكرِهَت ذلك، فأتَت رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم «فردَّ نِكاحَه»]. .

أن جاريةً بكرًا زوَّجها أبوها وهي كارهةٌ ، فأتت النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ فذكرت أن أباها زوجها وهي كارهةٌ ، فخيَّرها النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم .

إنَّ جاريةً بِكرًا زوَّجَها أبوها وَهيَ كارِهةٌ فأتتِ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فذَكرتْ أنَّ أباها زوَّجَها وَهيَ كارِهةٌ فخيَّرَها النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ .

حَديثُ: أنَّ خَنساءَ بنتَ خذامٍ، وكانت تَحتَ أسيرِ بنِ حُذافةَ، فقُتِل عنها يَومَ بَدرٍ فزَوَّجَها أبوها رَجُلًا مِن مُزَينةَ... الحَديث، وفيه: فجاءَت بالسَّائِبِ بنِ أبي لُبابةَ [يَعني حَديثَ: أنَّ خَنساءَ بنتَ خذامٍ، كانت تَحتَ أنيسِ بنِ قتادةَ، فقُتِل عنها يَومَ أُحُدٍ، فزَوَّجَها أبوها رَجُلًا مِن مُزَينةَ فكَرِهَته، وجاءَت رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فرَدَّ نِكاحَها، فتزَوَّجها أبو لُبابةَ، فجاءَت بالسَّائِبِ بنِ أبي لُبابةَ] .

أنَّ جاريةً بِكرًا أنكحَها أبوها وَهيَ كارِهةٌ فخيَّرَها رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ .

أنَّ جاريةً بِكرًا أنكَحَها أبوها وهي كارهةٌ؛ فخَيَّرَها رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ. .

أن جاريةً بكرا أنكحها أبوهَا وهي كارهةٌ فخيّرها رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم وقال أبو خراسانٍ إنّ جاريةً بكرا أتتِ النبي صلى الله عليه وسلم فذكرتْ أن أباها زوّجها بغيرِ إذنِها ففرّقَ النبي صلى الله عليه وسلم بينهما .

عَن عَبدِ الرَّحمَنِ بنِ يَزيدَ، ومُجَمِّعٍ -شَيخَينِ مِنَ الأنصارِ- أنَّ خَنساءَ أنكَحَها أبوها، وكَرِهَت ذلك، فرَدَّه رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم .