حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أن راية النبي صلى الله عليه وسلم كانت تكون بيضاء ، ولواءه أسود»· 14 نتيجة

الترتيب:
أنَّ رايةَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كانت سوداءَ ولواءَه أبيضُ .
الراوي
بريدة بن الحصيب الأسلمي
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 5/324
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه حيان بن عبيد الله مجهول ، وبقية رجال أبي يعلى ثقات
أنَّ رايةَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كانت سوداءَ، ولواءَه كان أبيَضَ. .
الراوي
عبدالله بن عباس وبريدة
المحدِّث
محمد ابن يوسف الصالحي
المصدر
سبل الهدى والرشاد · 9/108
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[إسناده]رجال ثقات غير حيان بن عبيد الله فيحرر رجاله
أنَّ رايةَ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كانت تكون مع عليِّ بنِ أبي طالبٍ ورايةَ الأنصارِ مع سعدِ بنِ عبادةَ وكان إذا استَحَرَّ القتالُ كان النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مما يكون تحتَ رايةِ الأنصارِ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 5/324
الحُكم
صحيحرجاله رجال الصحيح غير عثمان بن زفر الشامي وهو ثقة
أن رايةَ النبيِّ صلى الله عليه وسلم كانت تكونُ مع عليٍّ ، ورايةُ الأنصارِ مع سعدِ بنِ عبادةَ. .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
فتح الباري لابن حجر · 148/6
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده قوي
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عقد لعمرِو بنِ العاصِ رحِمه اللهُ رايةً من مُرطٍ أسودَ من صوفٍ .
الراوي
[جد عمرو بن شعيب]
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
الكامل في الضعفاء · 7/252
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغير محفوظ
إنَّ رايةَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كانتْ تَكونُ مع عَليٍّ، ورايةُ الأنصارِ مع سَعدِ بنِ عُبادةَ. .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج سير أعلام النبلاء · 1/273
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] عثمان الجزري لم يرو عنه إلا معمر والنعمان بن راشد ولم يوثقه أحد
أنَّ رايةَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كانت تكونُ مع عليِّ بنِ أبي طالبٍ، ورايةُ الأنصارِ مع سَعدِ بنِ عُبادةَ، وكان إذا استحَرَّ القتالُ كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ممَّا يكونُ تحتَ رايةِ الأنصارِ. .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
محمد ابن يوسف الصالحي
المصدر
سبل الهدى والرشاد · 7/371
الحُكم
صحيح[رجاله] رجال الصحيح غير عثمان بن زفر الشامي، وهو ثقة.
إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عقد لعمرِو بنِ العاصِ رايةً من مُرْطٍ أسودَ ومن صوفٍ .
الراوي
[جد عمرو بن شعيب]
المحدِّث
ابن القيسراني
المصدر
ذخيرة الحفاظ · 2/768
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] العرزمي متروك
أنَّ رايةَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كانت سَوداءَ .
الراوي
جابر بن عَبدِ اللهِ
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الصغير · 1097
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو [هذا الحديث] عن عمار إلا ابنه معاوية، ولا عن معاوية إلا محمد بن عمران، تفرد به موسى بن هارون.
كانت رايةُ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ سَوداءَ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
البخاري
المصدر
التاريخ الصغير · 2/146
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] يزيد بن حيان عنده وهم كثير
أنَّ ابنَ أمِّ مَكتومٍ كانَت معَه رايةٌ سوداءُ في بعضِ مشاهِدِ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
ابن القطان
المصدر
الوهم والإيهام · 5/247
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
أنَّ يَهوديًّا أخذَ مِن لحيةِ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ، قالَ : فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ : اللَّهمَّ جمِّلهُ ، فاسودَّت لحيتُهُ بعدَما كانت بيضاءَ .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
البيهقي
المصدر
دلائل النبوة · 6/210
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهله شاهد بإسناد مرسل
عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال: سألْتُ أمِّي عن فاطِمةَ بنتِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقالَتْ: " كانَتْ كالقمَرِ لَيلةَ البَدرِ، أو كشَمسٍ كفَرَ غَمامًا إذا خرَجَ منَ السَّحابِ، بَيْضاءَ مُشْرَبةً حُمْرةً، لها شَعرٌ أسوَدُ، من أشَدِّ النَّاسِ برَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ شبَهًا، واللهِ كما قالَ الشَّاعرُ: بَيْضاءُ تَسحَبُ من قيامٍ شَعرَها... وتَغيبُ فيه وهو حَبلٌ أسحَمُ فكأنَّها فيه نَهارٌ مُشرِقٌ... وكأنَّه لَيلٌ عليها مُظلِمُ". .
الراوي
أم سليم
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 4822
الحُكم
ضعيف[سكت عنه وقال في المقدمة رواته ثقات احتج بمثله الشيخان أو أحدهما]
كانت رايةُ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقالُ لها العُقابُ .
الراوي
بحر بن كنيز السقاء
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
الكامل في الضعفاء · 2/228
الحُكم
ضعيفمنكر

لا مزيد من النتائج