«أن رجلا أتى ابن عباس ، فقال : إني أجد بللا إذا قمت أصلي . فقال ابن عباس : انضح»· 15 نتيجة

أنَّ رجُلًا أتى ابنَ عبَّاسٍ فقال إنِّي نذَرْتُ لَأنحَرَنَّ نفسي فقال ابنُ عبَّاسٍ لقد كان لكم في رسولِ اللهِ أُسوةٌ حسَنةٌ ثمَّ تلا {وَفَدَيْنَاهُ بِذِبْحٍ عَظِيمٍ} [الصافات: 107]، بكَبْشٍ، فذبَحه. .

حديث: أنَّ رَجُلًا أتى ابنَ عَبَّاسٍ فقال: إنِّي رجُلٌ أعمَلُ هذه الصُّوَرَ [فقال ابنُ عباسٍ لا أحدِّثُكَ إلَّا ما سَمِعْتَ من رسولِ اللهِ سمعْتُهُ يقولُ : من صوَّرَ صورةً فإِنَّ اللهَ يعذِّبُهُ حتى ينفُخَ فيها الروحَ وليس بنافِخٍ فيها أبدًا فرَبا الرجلُ ربْوَةً شديدةً يعنى انتفَخَ منَ الغيظِ والضيقِ فقال ابنُ عباسٍ : ويحَكَ إِنْ أبيْتَ إلَّا أنْ تصنَعَ فعليْكَ بهذا الشجرِ وكُلِّ شيءٍ ليس فيه روحٌ] .

أنَّ رَجُلًا جاء إلى ابنِ عباسٍ فقال: إنِّي تَسَحَّرتُ، فإذا شَكَكتُ أمسَكتُ. فقال له ابنُ عباسٍ: كُلْ ما شَكَكتَ حتى لا تَشُكَّ. .

عَنِ ابنِ عَبَّاسٍ، قال: قُمتُ أُصَلِّي مَعَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقُمتُ عن يَسارِه، فقال بيَدِه مِن ورائِه حَتَّى أخَذَ بعَضُدي أو بيَدي حَتَّى أقامَني عن يَمينِه .

أنَّ رجلًا أتَى ابنَ عباسٍ فقالَ: إني رَمَيْتُ بستٍّ أو سبعٍ قالَ: ما أدرِي أَرَمَى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم الجَمْرَةَ بستٍّ أو سبعٍ .

أنَّ رَجُلًا أتى ابنَ عبَّاسٍ، فقال: إني رمَيتُ بِسِتٍّ، أو سَبعٍ. قال: ما أَدري، أَرَمى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ الجَمرةَ بسِتٍّ أو سَبعٍ؟ .

سألتُ ابنَ عبَّاسٍ . . . قالَ: سَألتُ ابنَ عُمرَ رضيَ اللَّهُ عنهُما فقالَ: إنِّي لأستَحي أن أصلِّيَ صلاةً لا أقرأُ فيها بأمِّ القرآنِ أو ما تَيسَّرَ .

أتى أعرابي إلى ابن عباسٍ وأنا عندهُ فقال إني أرمِي الصيدَ ، فأُصمي وأُنمي فكيف ترى ؟ فقال ابن عباسٍ : كل ما أَصميتَ ودعْ ما أنميتَ .

عن ابنِ عباسٍ أنَّ رجلًا أتى النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم فقال : يا رسولَ اللهِ إني شيخٌ كبيرٌ عليلٌ يشقُّ عليَّ القيامُ ، فمُرْنِي بليلةٍ لعلَّ اللهَ يُوفِّقُني فيها لليلةِ القدرِ ، فقال : عليك بالسابعةِ .

عنِ ابنِ عبَّاسٍ, قال سعيدٌ: جاءه رجُلٌ, فقال: يا ابنَ عبَّاسٍ, إنِّي أجِدُ في القرآنِ أشياءَ تختَلِفُ عليَّ, فقد وقَع في صدري, فقال ابنُ عبَّاسٍ: تكذيبٌ, فقال الرجُلُ: ما هو بتَكذيبٍ, ولكنْ اختِلافٌ قال ابنُ عبَّاسٍ: فهَلُمَّ ما وقَع في نفْسِكَ قال له الرجُلُ: اسمَعِ اللهَ يقولُ: [ 101: المؤمنون ] ?فَلَا أَنْسَابَ بَيْنَهُمْ يَوْمَئِذٍ وَلَا يَتَسَاءَلُونَ?, وقال في آيَةٍ أُخرى,: [ 27: الصافات ] ?وَأَقْبَلَ بَعْضُهُمْ عَلَى بَعْضٍ يَتَسَاءَلُونَ?.... .

حديث ابنِ عباسٍ أنه قالَ : كلْ ما أصميْتَ ، ودعْ ما أنميْتَ [يعني حديث: [أنَّ أعرابيًّا أتى عَبدَ اللهِ بنَ عَبَّاسٍ، ومَيمونٌ عِندَه، فقال: أصلَحَكَ اللهُ، إنِّي أرمي الصَّيدَ فأُصمي وأُنمي، فكَيف تَرى؟ فقال ابنُ عَبَّاسٍ: كُلْ ما أصمَيتَ، ودَع ما أنمَيتَ] .

أنَّ رجُلًا أتى إلى ابنِ عبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عنهما، فقال له: لقدْ أذنَبْتُ ذنْبًا، لَئِنْ أمَرْتَني لأَنْحرَنَّ الساعةَ نَفْسي، والله لا أُخبِرُكَهُ، فقال له ابنُ عبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عنهما: بلى، لَعَلِّي أنْ أُخبِرَكَ بكفَّارةٍ، قال: فأبى، فأمَرَه بمِئةِ ناقةٍ. .

عن ابنِ عباسٍ أنَّ رجلًا قال له : إني طلَّقتُ امرأتي ثلاثًا وأنا غضبانُ, فقال : إنَّ ابنَ عباسٍ لا يستطيعُ أن يُحِلَّ لك ما حرَّم اللهُ عليك, عصيتَ ربَّك وحرُمَتْ عليك امرأتُك . .

أَتَى أعرابيٌّ عبدَ اللهِ بنَ عباسٍ وأنا عندَهُ فقال : أصلحَكَ اللهُ إنِّي أرمي الصيدَ فأُصْمِي وأُنْمِي ، فقال ابنُ عباسٍ : كُلْ ما أصميتَ وَدعْ ما أَنميتَ .

عن ابنِ عباسٍ : أَتى رجلٌ فقال : إن بي الناسورُ ، إذا توضأتُ سالَ منّي ، فقال : لا وُضوءَ عليكَ .