حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أن رجلا أتى النبي صلى الله عليه وسلم يستطعمه فأطعمه شطر وسق شعير ، فما زال»· 15 نتيجة

الترتيب:
أنَّ رجلًا أتى النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يستطعِمُه . فأطعمَه شَطرَ وَسقِ شعيرٍ . فما زال الرجلُ يأكل منه وامرأتُه وضيفُهما . حتى كالَه . فأتى النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ . فقال " لولم تَكِلْه لأكلتُم منه ، ولقام لكم " .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
مسلم
المصدر
صحيح مسلم (المسند الصحيح المختصر من السنن بنقل العدل عن العدل عن رسول الله صلى الله عليه وسلم) · 2281
الحُكم
صحيحصحيح
أنَّ رَجُلًا أتى النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَستَطعِمُه، فأطعَمَه شَطرَ وَسقِ شَعيرٍ، فما زالَ الرَّجُلُ يَأكُلُ منه وامرَأتُه وضَيفُهما، حتَّى كالَه، فأتى النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال: لو لم تَكِلْه لأكَلتُم منه، ولَقامَ لَكُم. .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
مسلم
المصدر
صحيح مسلم · 2281
الحُكم
صحيح[صحيح]
أنَّه أتاه رَجُلٌ يَستَطعِمُه، فأَطْعَمَه شَطْرَ وَسْقِ شَعيرٍ، فما زالَ الرَّجُلُ يَأكُلُ منه هو وامْرَأتُه، ووَصيفٌ لهم حتى كالوه، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّم: لو لم تَكيلوه لَأكَلْتُم منه، ولَقامَ لكُم. .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 14741
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
جاءَ رَجُلٌ إلى رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَستَطعِمُه، فأطعَمَه رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وَسقَ شَعيرٍ، فما زالَ الرَّجُلُ يَأكُلُ منه هو وامرَأتُه ووصيفٌ لَهم حَتَّى كالوه، فقال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: «لَو لم تَكيلوه لَأكَلتُم منه، ولَقامَ لَكُم» .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 14621
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
أتَى النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يتقاضاه رجلٌ قد استلف منه شَطرَ وسَقٍ فأعطاه وسقًا فقال نصفُ وسقٍ لك ونصفُ وسقٍ من عندي ثمَّ جاء صاحبُ الوسقِ يتقاضاه فأعطاه وسقَيْن فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وسقٌ لك ووسقٌ من عندي .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
المنذري
المصدر
الترغيب والترهيب · 3/28
الحُكم
صحيحإسناده حسن إن شاء الله
أَتَى النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم رجلٌ يتقاضاه قدْ اسْتَسْلَفَ منه شطْرَ وَسْقٍ فَأَعْطَاهُ وَسْقًا فقالَ نِصْفَ وَسْقٍ لَكَ وَنِصْفَ وَسْقٍ لَكَ مِنْ عِنْدِي ثم جاءَ صاحِبُ الوسْقِ يتَقَاضَاهُ فأَعْطَاهُ وسْقَيْنِ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وسْقٌ لَكَ ووسقٌ من عنْدِي .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 4/144
الحُكم
صحيحفيه أبو صالح الفراد لم أعرفه وبقية رجاله رجال الصحيح
أنَّ رسولَ اللهِ عامَل خَيْبَرَ على شَطْرِ ما خرَج منها مِن زرعٍ أو تمرٍ وكان يُعطي أزواجَه في كلِّ عامٍ مِئةَ وَسْقٍ؛ ثمانونَ وَسْقَ تمرٍ وعِشرونَ وَسْقَ شَعيرٍ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 2/205
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن موسى إلا أبو قرة
أتى النبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ رجلٌ يتقاضاهُ قد استسلفَ منهُ شَطرَ وسْقٍ فأعطاهُ وسَقًا فقال: نصفُ وسْقٍ لكَ ونصفٌ لكَ من عندي، ثم جاءَ صاحبُ الوسْقِ يتقاضاهُ فأعطاهُ وَسقينِ فقال رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ: وسْقٌ لكَ ووسقٌ لكَ من عِندي .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
البزار
المصدر
البحر الزخار · 15/351
الحُكم
ضعيفلا نعلم رواه عن حبيب عن أبي صالح عن أبي هريرة إلا حمزة الزيات، ولا عن حمزة إلا ابن المبارك
أنَّ امرأةً مِن بني بَياضةَ أرسلَتْ إلى النَّبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بوَسْقٍ مِن شَعيرٍ -أو قال: نِصفِ وَسْقٍ مِن شَعيرٍ، شكَّ أيوبُ-، فأعطاهُ النَّبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ للَّذي ظاهَرَ مِن امرأتِه، فقال: تَصدَّقْ بهذا؛ فإنَّه يُجْزِئُ مكانَ كلِّ نِصفِ صاعٍ مِن حِنْطةٍ صاعٌ مِن شَعيرٍ. .
الراوي
أبو يزيد المدني
المحدِّث
البوصيري
المصدر
إتحاف الخيرة المهرة · 4/ 162
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده مرسل
جاءَتِ امْرَأةٌ مِن بَني بَياضةَ بنِصْفِ وَسْقِ شَعيرٍ، فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ للمُظاهِرِ: أَطعِمْ هذا؛ فإنَّ مُدَّيْ شَعيرٍ مَكانَ مُدِّ بُرٍّ. .
الراوي
أبو يزيد المدني
المحدِّث
جمال الدين المرداوي
المصدر
كفاية المستقنع لأدلة المقنع · 529
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] أبو يزيد تابعي ثقة
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عامَلَ خَيبَرَ بشَطرِ ما يَخرُجُ منها مِن ثَمَرٍ أو زَرعٍ، فكان يُعطي أزواجَه مِئةَ وسقٍ، ثَمانونَ وسقَ تَمرٍ، وعِشرونَ وسقَ شَعيرٍ، فقَسَمَ عُمَرُ خَيبَرَ فخَيَّرَ أزواجَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن يُقطِعَ لهنَّ مِنَ الماءِ والأرضِ، أو يُمضيَ لهنَّ، فمِنهُنَّ مَنِ اختارَ الأرضَ، ومِنهُنَّ مَنِ اختارَ الوسقَ، وكانَت عائِشةُ اختارَتِ الأرضَ. .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 2328
الحُكم
صحيح[صحيح]
حديثُ جوازِ المُضاربةِ [يعني حديث: أنَّ النبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عَامَلَ خَيْبَرَ بشَطْرِ ما يَخْرُجُ منها مِن ثَمَرٍ أَوْ زَرْعٍ، فَكانَ يُعْطِي أَزْوَاجَهُ مِئَةَ وسْقٍ، ثَمَانُونَ وسْقَ تَمْرٍ، وعِشْرُونَ وسْقَ شَعِيرٍ، فَقَسَمَ عُمَرُ خَيْبَرَ فَخَيَّرَ أَزْوَاجَ النبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، أَنْ يُقْطِعَ لهنَّ مِنَ المَاءِ والأرْضِ، أَوْ يُمْضِيَ لهنَّ، فَمِنْهُنَّ مَنِ اخْتَارَ الأرْضَ، ومِنْهُنَّ مَنِ اخْتَارَ الوَسْقَ ، وكَانَتْ عَائِشَةُ اخْتَارَتِ الأرْضَ.] .
الراوي
[عبدالله بن عمر]
المحدِّث
محمد الأمين الشنقيطي
المصدر
مذكرة الأصول · 493
الحُكم
ضعيفضعيف لا يحتج به
واللهِ ما لعيالي من طعامٍ [يعني حديث: أن رجلا أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: إني وقعت على امرأتي وأنا صائم، فقال: هل تستطيع أن تعتق رقبة؟ قال: لا، قال: فهل تستطيع أن تهدي هديا إلى البيت؟ قال: لا، قال: فاجلس فأتى النبي صلى الله عليه وسلم رجل بعرق بعشرين صاعا من طعام، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: خذ هذا فأطعمه عنك قال: يا نبي الله، والله ‌ما ‌لعيالي ‌من ‌طعام، قال: فأطعمه عيالك.] .
الراوي
سعيد بن المسيب
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
فتح الباري لابن حجر · 4/202
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل
أتى النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم رجُلٌ فقال يا رسولَ اللهِ إنِّي ابتَعْتُ عبدًا فما أصنَعُ به قال أخوكَ في الإسلامِ فأطعِمْه ممَّا تأكُلُ وألبِسْه ممَّا تلبَسُ فإذا كرِهْتَه فبِعْهُ .
الراوي
حذيفة بن اليمان
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 5/161
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلا يروى هذا الحديث عن حذيفة إلا بهذا الإسناد تفرد به سعيد بن محمد الوراق
أنَّ رجلًا منَ الأنصارِ جاء إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فذكر له ضَيْفًا فأمرَ له رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بنصْفِ وَسْقٍ من شعيرٍ فأكَلُوا منه حينًا ثُمَّ أخذَهُ يومًا فكالَهُ لينظُرَ كَمْ بَقِيَ فلَمْ يَلْبَثْ أنْ فَنِيَ فأَتَى النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فذكر ذلك له فقال كِلْتُموهُ أمَا إنَّكَ لو لم تَكِلْهُ لَبَقِيَ كذا وكذا أو قال عمرَكم .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 8/313
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه محمد بن أبي ليلى وهو ثقة وفيه ضعف

لا مزيد من النتائج