حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أن رجلا أتى عمران بن حصين وهو في المسجد ، فقال : رجل طلق امرأته وهو في مجلس»· 15 نتيجة

الترتيب:
أنَّ رَجُلًا أتَى عِمْرانَ بنَ حُصَينٍ وهو في المَسجِدِ، قالَ: رَجُلٌ طلَّقَ امْرأتَه وهو في مَجلِسٍ ثَلاثًا، فقالَ: إثْمٌ لزِمَه وحُرِّمَتْ عليه امْرأتُه، فانطَلَقَ، فذكَرَ ذلك لأبي موسَى يُريدُ عَيْبَه، فقالَ أبو موسَى: أكثَرَ اللهُ فينا مِثلَ أبي نُجَيدٍ. .
الراوي
رافع بن سحبان
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 6123
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[سكت عنه وقال في المقدمة رواته ثقات احتج بمثله الشيخان أو أحدهما]
أنَّ عمرانَ بنَ حصينٍ سُئلَ عن رَجُلٍ طَلَّقَ امرَأتَه ، ثمَّ يقعُ بِها ، ولم يشهد على طلاقِها ولا على رجعتِها ، فقال : طلَّقتَ لغيرِ سنَّةٍ ، وراجعتَ لغيرِ سنَّةٍ أشهِد على طلاقِها وعلَى رجعَتِها ، ولا تَعُدْ .
الراوي
مطرف بن عبدالله بن الشخير
المحدِّث
عبد الحق الإشبيلي
المصدر
الأحكام الشرعية الصغرى · 650
الحُكم
صحيح[أشار في المقدمة أنه صحيح الإسناد]
أنَّ رجلًا حدَّثَه: أنَّه سأَلَ عِمرانَ بنَ حُصينٍ رضِيَ اللهُ عنه عن رجُلٍ نذَرَ: ألَّا يَشهَدَ الصَّلاةَ في مَسجِدِ قَومِه، فقال عِمرانُ: سمِعْتُ رسولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: لا نَذْرَ في غضَبٍ، وكفَّارتُه كفَّارةُ يَمينٍ، قال: قلْتُ: يا أبا نُجيدٍ، إنَّ صاحِبي ليس بمُوسِرٍ وهو يَستقِلُّ الطَّعامَ. .
الراوي
عمران بن الحصين
المحدِّث
البوصيري
المصدر
إتحاف الخيرة المهرة · 5/363
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
عن عِمرانَ بنِ الحُصَينِ أنه سئلَ عن رجلٍ طلَّق امرأتَه ولم يشهدْ وراجعَ ولم يُشهِدْ ، قال عِمرانُ : طلَّق في غيرِ عدَّةٍ وراجعَ في غير سُنَّةٍ فليُشهدِ الآنَ .
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
خلاصة البدر المنير · 2/226
الحُكم
صحيحإسناده حسن
عن ابنَ عباسٍ أن رُكانةَ طلَّقَ امْرأتَه ثلاثًا ، فلما أَتَى النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم قال له النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم : في مَجْلسٍ أَمْ مَجَالِسَ ؟ قال : بل في مَجْلِسٍ واحدٍ فَرَدَّها عليهِ .
الراوي
عكرمة مولى ابن عباس
المحدِّث
ابن تيمية
المصدر
مجموع الفتاوى · 32/311
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأثبت هذا الحديث أحمد بن حنبل ، وبين أنه أصح من رواية من روى في حديث ركانة . أنه طلقها البتة ، ... فإن رواة هذا مجاهيل الصفات لا يعرف عدلهم وحفظهم ، ولهذا ضعف أحمد وأبو عبيد وابن حزم وغيرهم من أئمة الحديث حديثهم ، بخلاف حديث الثلاث فإن إسناده جيد
عن ابنِ عباسٍ : أن رُكانةَ بنَ عبدِ يزيدَ طلّقَ امرأتَه ثلاثًا في مجلسٍ واحدٍ ، فقالَ النبيُّ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ هي واحدةٌ .
المحدِّث
ابن تيمية
المصدر
مجموع الفتاوى · 33/67
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده جيد
أنَّ عِمرانَ بنَ حُصَينٍ، سُئلَ عن رجلٍ يطلِّقُ امرأتَهُ، ثمَّ يقعُ بِها ولم يشْهَدْ على طلاقِها، ولا على رجعتِها، فقالَ عِمرانُ: طلَّقتَ بغيرِ سُنَّةٍ، وراجعتَ بغيرِ سُنَّةٍ، أشْهدُ على طلاقِها، وعلى رجعتِها .
الراوي
مطرف بن عبدالله بن الشخير
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح ابن ماجه · 1658
الحُكم
صحيحصحيح
أنَّ رُكانةَ بنَ عَبدِ يَزيدَ طَلَّق امرأتَه ثلاثًا في مجلِسٍ واحِدٍ، وجاء إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال: إنَّما هي واحِدةٌ، ورَدَّها عليه .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
ابن تيمية
المصدر
الفتاوى الكبرى · 3/ 226
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[إسناده جيد]
قال عِمْرَانُ بْنُ حُصَيْنٍ وهوَ يُنْشِدُ شِعْرًا إنَّ في المَعَارِيضِ لمَنْدُوحَةً عَنِ الكَذِبِ .
الراوي
مطرف بن عبدالله بن الشخير
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الأدب المفرد · 658
الحُكم
صحيحصحيح موقوف
أنَّ رجلًا حدثه أنه سأل عمرانَ بنَ حُصَينٍ عن رجلٍ نذر أن لا يشهدَ الصلاةَ في مسجدِ قومِه ؟ فقال : سمعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقول : لا نذرَ في غضبٍ ، وكفارتُه كفارةُ يمينٍ .
الراوي
عمران بن الحصين
المحدِّث
ابن تيمية
المصدر
نظرية العقد · 56
الحُكم
صحيحروي بإسنادين ليس في رواته متهم، ولا هو مخالف لما نقله الناس. فيكون حسنا
ابنُ عبَّاسٍ: أنَّ رُكَانةَ بنَ عبدِ يزيدَ طلَّقَ امرأتَهُ ثلاثًا في مجلسٍ واحدٍ وجاءَ إلى النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ فقال: إنَّما هيَ واحدةٌ وردَّها عليْهِ .
المحدِّث
ابن تيمية
المصدر
مجموع الفتاوى · 33/73
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده جيد
طلَّقَ رُكانةُ بنُ عبدِ يزيدَ امرأتَهُ ثلاثًا في مجلسٍ واحدٍ فحزنَ عليها حُزنًا شديدًا فسألَهُ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كيفَ طلَّقتَها قالَ ثلاثًا في مجلِسٍ واحدٍ فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إنَّما تلكَ واحدةٌ فارتجِعها إن شئتَ فارتجعَها .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
فتح الباري لابن حجر · 9/275
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهيتقوى [بشواهد له عند مسلم وغيره]
أن أباه الحصينَ أتَى النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال : أرأيت رجلًا كان يقرِي الضيفَ ويصلُ الرحمَ مات قبلَك وهو أبوك؟ فقال : إن أبي وأباك وأنت في النارِِ ، فمات حصينٌ مشركًا .
الراوي
عمران بن الحصين
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 1/122
الحُكم
صحيحرجاله رجال الصحيح
عن أبي لَبيدٍ، أنَّ رجُلًا طلَّقَ امرأتَه وهو سَكرانُ، فرُفِعَ إلى عُمَرَ بنِ الخَطَّابِ، وشهِدَ عليه أربعُ نِسوةٍ ففرَّقَ عُمَرُ بينَهما. .
الراوي
أبو لبيد
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج زاد المعاد · 5/192
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات
طلَّقَ رُكانةُ بنُ عبدِ يَزيدَ أخو بَني المُطَّلِبِ امرأتَه ثلاثًا في مَجلِسٍ واحدٍ، فحَزِنَ عليها حُزنًا شَديدًا، قال: فسأَلَه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: كيف طلَّقْتَها، فقال: طلَّقْتُها ثلاثًا، فقال: في مجلِسٍ واحدٍ؟ قال: نَعم، قال: فإنَّما تلك واحدةٌ، فارْجِعْها إنْ شِئْتَ؟ قال: فراجَعَها. .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج زاد المعاد · 5/229
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] داود بن الحصين ثقة إلا في روايته عن عكرمة

لا مزيد من النتائج