حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أن رجلا أراد امرأة على نفسها ، فرفعت حجرا فقتلته ، فرفع ذلك إلى عمر فقال : ذاك»· 15 نتيجة

الترتيب:
أن جاريةً كانت تحتطبُ ، فراودهَا رجلٌ عن نفسِها ، فرمتهُ بفهْرٍ فقتلتهُ ، فرُفِعَ ذلك إلى عمرُ ، فقال : قتيلُ اللهِ ، واللهُ لا يودَى أبدا .
الراوي
عبدالله بن عبيد بن عمير
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
التلخيص الحبير · 4/1413
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهورد من وجه آخر عن عبد الله بن عبيد بن عمير، فذكره مطولًا، وفيه انقطاع
أنَّ جاريةً كانت تحتطبُ فراودَها رجلٌ عن نفسِها فرمَتْه بفِهْرٍ فقتلتْهُ فرُفِعَ ذلك إلى عمرُ رضيَ اللهُ عنهُ فقال : قتيلُ اللهِ ، واللهِ لا يُودَى أبدًا .
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
البدر المنير · 9/17
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهجيد
في الجاريةِ التي كانت تحتطبُ فراودَها رجلٌ عن نفسِها فرمتْهُ بفِهْرٍ فقتلَتْهُ ، فرُفِعَ ذلك إليه [ أي عمرُ ] فقال : قتيلُ اللهِ واللهِ لا يودَى أبدًا .
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
خلاصة البدر المنير · 3/332
الحُكم
صحيحإسناده حسن
أنَّ رجلًا من النصارى استكرهَ امرأةً مسلمةً على نفسِها فرُفِعَ إلى أبي عُبيدةَ بنِ الجراحِ فقال ما على هذا صالحْناكم فضرب عنقَه .
الراوي
زياد بن عثمان
المحدِّث
الألباني
المصدر
إرواء الغليل · 5/120
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات رجال الشيخين غير زياد بن عثمان
أنَّ رَجُلًا وَجَدوه مع امرأةٍ في لحافِها على فِراشِها، فرُفعَ ذلك إلى عُمَرَ، وأنَّ عُمَرَ ضرَبَه أربعينَ. .
الراوي
ابن أبي ليلى
المحدِّث
ابن المنذر
المصدر
الأوسط لابن المنذر · 12/563
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغير متصل
حديثُ هاروتَ وماروتَ من أنَّ الزُّهرةَ كانتِ امرأة فراوداها على نفسِها فأبت إلَّا أن يعلِّماها الاسمَ الأعظمَ فعلَّماها فقالتْهُ فرُفِعت كوْكبًا إلى السَّماءِ. .
المحدِّث
ابن كثير
المصدر
البداية والنهاية · 1/33
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأظنه من وضع الإسرائيليين [وروي] عن كعب الأحبار وهذا أصح وأثبت
«أنَّ امْرَأةً مِن بَني فَزارةَ تَزَوَّجَتْ رَجُلًا على نَعْلَينِ، فرُفِعَ ذلك إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقالَ لها: (أَرَضيتِ لنَفْسِك نَعْلَينِ؟ ) قالَتْ: إنِّي رأيْتُ ذلك، قالَ: وأنا أرى ذلك». .
الراوي
عامر بن ربيعة
المحدِّث
الضياء المقدسي
المصدر
الأحاديث المختارة · 8 / 184
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومسلم]
أنَّ رجلًا تزوَّجَ امرأةً على أن يُعلِّمها القرآنَ ، فرُفِعَ ذلك إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فأجازَهُ .
الراوي
عطاء بن أبي رباح
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 7/242
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل
أنَّ رجلًا تزوَّجَ امرأةً على أن يعلِّمَها القُرآنَ فرفعَ ذلِكَ إلى رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فأجازَهُ .
الراوي
عطاء
المحدِّث
ابن التركماني
المصدر
الجوهر النقي · 7/242
الحُكم
ضعيف[مرسل] وفيه علة أخرى وهي أن عسلا ضعفه ابن معين وقال الرازي منكر الحديث
رُفِع إلى عُمَرَ رَضِي اللهُ عنه جاريةٌ كانت تحتطِبُ، فاتَّبَعها رجُلٌ، فراوَدها عن نَفْسِها، فرمَتْهُ بفِهْرٍ أو حَجَرٍ فقتَلتْهُ، فقال عُمَرُ: هذا قَتِيلُ اللهِ، واللهِ، لا يُودَى أبدًا. .
المحدِّث
شعيب الأرناووط
المصدر
تخريج شرح السنة · 10/ 252
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات
أنَّ رجلًا تزوَّج امرأةً وشرط لها دارَها ثم أراد نقلَها فخاصَموهُ إلى عمرَ فقال : لها شرطُها . فقال الرجلُ : إِذًا يُطَلِّقْنَنَا فقال عمرُ : مقاطعُ الحقوقِ عندَ الشُّروطِ .
الراوي
عبدالرحمن بن غنم
المحدِّث
الألباني
المصدر
إرواء الغليل · 1893
الحُكم
صحيحصحيح
كانَ رجلٌ منَّا من بَني تَغلِبَ نصرانيٌّ، تَحتَهُ امرأةٌ نَصرانيَّةٌ فأسلَمَت، فرُفِعَت إلى عمرَ رضيَ اللَّهُ عنهُ فقالَ لَهُ عمر: أسلِم وإلَّا فرَّقتُ بينَكُما، فقالَ لو لَم أدَع هذا إلَّا استِحياءً منَ العَربِ أن يقولوا: إنَّهُ أسلمَ على بُضعِ امرأةٍ لفعَلتُ قالَ: ففرَّقَ عُمرُ رضيَ اللَّهُ عنهُ بينَهُما .
الراوي
داود بن كردوس
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 12/395
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[له] إسنادان رجالهما ثقات
أنَّ رجلًا تزوَّج امرأةً في عدِّتِها فرُفِع إلى عمرَ فضربَها دون الحدِّ وجعل لها الصداقَ وفرَّق بينهما وقال لا يجتمِعانِ أبدًا .
الراوي
سعيد بن المسيب
المحدِّث
الطحاوي
المصدر
شرح معاني الآثار · 3/151
الحُكم
صحيحصحيح
أنَّ رَجُلًا وَقَعَ على جاريةِ امرأتِه، فرُفِعَ ذاك إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقال: إنْ كانتْ طاوَعَتْه، فهي له، وعليه مِثلُها لها، وإنْ كان استَكرَهَها، فهي حُرَّةٌ، وعليه مِثلُها لها. .
الراوي
سلمة بن المحبق
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 20060
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
أنَّ رجلًا أصابَ أهلَ بيتٍ فاستكْرَهَ منهم امرأةً فرُفِعَ ذلكَ إلى أبي بكرٍ فضربَهُ ونفاهُ ولم يضربِ المرأةَ .
الراوي
نافع مولى ابن عمر
المحدِّث
الألباني
المصدر
إرواء الغليل · 7/342
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده رجاله ثقات رجال الشيخين لكنه منقطع

لا مزيد من النتائج