«أن رجلا أصاب عين رجل ، فذهب بعض بصره وبقي بعض ، فرفع ذلك إلى علي فأمر بعينه»· 16 نتيجة

عن سعيدِ بنِ المسيبِ أن رجلًا أصاب عينَ رجلٍ ، فذهب بعضُ بصرِه ، وبَقِيَ بعضُه ، فرُفِعَ ذلك إلى عليٍّ رضيَ اللهُ عنهُ ، فأمر بعينِه الصحيحةِ فعُصِبَت ، وأعطي رجلٌ بيضةً فانطلق بها وهو ينظرُ حتى انتهى بصرُه ، فأمر عليٌّ فخطَّ عندَ ذلك خطًا علَمًا ، ثم أمر بعينِه الأخرى فعُصِبت وفُتِحت الصحيحةُ وأُعطِيَ رجلٌ بيضةً ، فانطلق بها وهو ينظرُ ، حتى انتهى بصرُه ، ثم خطَّ عندَ ذلك علمًا ، وعرف ما بينَ الموضعينِ من المسافةِ ، ثم أمر به ، فحُوِّل إلى مكانٍ ، وفُعِل به مثلُ ذلك ، ثم قاس فوجد مثلَ ذلك سواءً ، فأعطاه بقدرِ ما نقص من بصرِه من مالِ الجاني عليه

عن سعيدِ بنِ المسيبِ أن رجلًا أصاب عينَ رجلٍ ، فذهب بعضُ بصرِه ، وبَقِيَ بعضُه ، فرُفِعَ ذلك إلى عليٍّ رضيَ اللهُ عنهُ ، فأمر بعينِه الصحيحةِ فعُصِبَت ، وأعطي رجلٌ بيضةً فانطلق بها وهو ينظرُ حتى انتهى بصرُه ، فأمر عليٌّ فخطَّ عندَ ذلك خطًا علَمًا ، ثم أمر بعينِه الأخرى فعُصِبت وفُتِحت الصحيحةُ وأُعطِيَ رجلٌ بيضةً ، فانطلق بها وهو ينظرُ ، حتى انتهى بصرُه ، ثم خطَّ عندَ ذلك علمًا ، وعرف ما بينَ الموضعينِ من المسافةِ ، ثم أمر به ، فحُوِّل إلى مكانٍ ، وفُعِل به مثلُ ذلك ، ثم قاس فوجد مثلَ ذلك سواءً ، فأعطاه بقدرِ ما نقص من بصرِه من مالِ الجاني عليه .

ضَرَبَ رَجُلٌ عَينَ رَجُلٍ فذَهَب بَصَرُه والعَينُ قائِمةٌ، فأمَرَ عليٌّ بمرآةٍ فأُحمِيَت، ثُمَّ أمَرَ بالرَّجُلِ فلَفُّوا على وَجْهِه ثَوْبًا وأبرَزَ العَينَ التي تَلي العَينَ التي فَقَأَ، ثُمَّ أدنى منها المرآةَ، فجعَلَ ينظُرُ إليها حتى ذَهَب بَصَرُه. .

أن عثمانَ رضيَ اللهُ عنهُ أُتِيَ برجلٍ لطمَ عينَ رجلٍ ، أو أصابه بشيءٍ فذهب بصرُه وعينُه قائمةً ، فأراد عثمانُ أن يَقيدَه فأعيا ذلكَ عليه وعلى الناسِ كيفَ يَقيدُه ، وجعلوا لا يدرونَ كيفَ يصنَعون ، حتى أتاهم عليُّ بنُ أبي طالبٍ رضيَ اللهُ عنهُ ، فأمر بالمصيبِ ، فجعل على وجهِه كُرسُفًا ، ثم استقبل به عينَ الشمسِ ، وأدنى من عينِه مرآةً ، فالتمعَ بصرُه ، وعينُه قائمةٌ .

عن زيدِ بنِ وهبٍ أنه قال : وجد رجلٌ عندَ امرأتِه رجلًا فقتلها ، فرُفِع ذلك إلى عمرَ رضيَ اللهُ عنهُ فوَجِد عليها بعضُ إخوتِها فتصدَّق عليه بنصيبِه فأمر عمرُ رضيَ اللهُ عنهُ لسائرِهم بالديةِ .

عن رجلٍ عن الحكمِ لَطَمَ رجلٌ رجلًا فذهب بصرُهُ وعينُهُ قائمةٌ ، فأرادوا أن يُقِيدُوهُ منهُ ، فأَعْيَا عليهِ ، فأتاهم عليٌّ ، فأمَرَ بهِ ، فجعل على وجهِهِ كُرْسُفًا ، ثم استقبلَ بهِ الشمسَ ، وأدنى من عينِهِ مرآةً فالتمعَ بصرُهُ وعينُهُ قائمةٌ .

بينما النبي صلى الله عليه وسلم يصلّي إذ جاءَ رجلٌ في بصرهِ ضُرّ أو قال أعمَى فوقعَ في بِئْرٍ فضحكَ بعض القومِ فأمرَ من ضحكَ أن يُعيدَ الوضوءَ والصلاةَ .

بَيْنا النَّبيُّ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- يُصَلِّي إذ جاءَ رَجُلٌ في بَصَرِه ضُرٌّ -أو قالَ: أَعْمى- فوَقَعَ في بِئْرٍ، فضَحِكَ بعضُ القَوْمِ، فأمَرَ مَن ضَحِكَ أن يُعيدَ الوُضوءَ والصَّلاةَ. .

أنَّ رجلًا أصابَ أهلَ بيتٍ فاستكْرَهَ منهم امرأةً فرُفِعَ ذلكَ إلى أبي بكرٍ فضربَهُ ونفاهُ ولم يضربِ المرأةَ .

كان ملكُ الموتِ يأتي الناسَ عيانًا ، فأتى موسى عليْهِ السلامُ ، فلطمَهُ ( ( موسى ) ) فذهبَ بعينِهِ ، فعرجَ إلى ربِّهِ فقال : بَعثَتْني إلى موسى ، فلطمَني فذهبَ بعيني ، ولولا كرامَتُهُ عليكَ ، لشققْتُ عليْهِ ، قال : ارجعْ إلى عبدي ، فقلْ له : فليضعْ يدَهُ على ثورٍ فله بكلِّ شعرةٍ وارَتْ كفَّهُ سنةٌ يعيشُها ، فأتاهُ فبلغَهُ ما أمرَ به ربُّهُ فقال : ما بعد ذلك ، قال : الموتُ . قال الآنَ ( فأتاهُ بشيءٍ منَ الجنةِ ) فشمَّهُ شمةً قبضَ فيها روحَهُ ، وردَّ اللهُ على ملكِ الموتِ بصرَهُ .

أنَّ رَجُلًا أوصى إلَيه، وكان فيما تَرَكَ أُمُّ ولَدٍ له، وامرَأةٌ حُرَّةٌ، فوقَعَ بَينَ المَرأةِ وبَينَ أُمِّ الولَدِ بَعضُ الشَّيءِ، فأرسَلَت إلَيها الحُرَّةُ: لتُباعَنَّ رَقَبَتُكِ يا لُكَعُ، فرَفعَ ذلك خَوَّاتُ بنُ جُبَيرٍ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال: «لا تُباعُ»، وأمَرَ بها فأُعتِقَت .

أنَّ رسولَ اللهِ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم - كان في مجلسٍ, فرفع بصرَه إلى السماءِ, ثم طأْطأَ بصرَه, ثم رفعَه, فسُئِلَ رسولُ اللهِ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم - عن ذلك, فقال : ( إنَّ هؤلاءِ القومِ كانوا يذكرون اللهَ تعالَى - يعني أهلَ مَجلسٍ أمامَه - فنزلَتْ عليهم السَّكينةُ تحمِلُها الملائكةُ كالقُبَّةِ, فلما دَنَتْ منهم تكلَّمَ رجلٌ منهم بباطلٍ, فرُفِعَتْ عنهم ) . .

أنَّ رجلًا استأجر أربعةً يحفِرون بئرًا فسقَط طائفةٌ منها على رجلٍ فمات فرُفع ذلك إلى عليٍّ رضي الله عنه قال : فجعل رضي اللهُ عنه على الثلاثةٍ ثلاثةَ أرباعِ الدِّيَةِ ورفَع عنهم الربعَ نصيبَ الميتِ .

أنَّ رجلًا نَحَرَ جزُورًا فاشْتَرَى منْهُ رجلٌ عَشِيرًا بحقِّةِ فَبَلَغَ ذَلِكَ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فردَّهُ قال أبو نعيمٍ قال فيه بَعْضُ أصحابِنا عن سفيانَ قال فيه إلى أَجَلْ .

كتبَ عمرُ بنُ الخطَّابِ إلى بعضِ عُمَّالِهِ : أن ارزُقِ المسلمينَ منَ الطِّلاءِ ما ذَهَبَ ثُلُثاهُ، وبقِيَ ثلثُهُ .

أصاب الناسَ جَهْدٌ شديدٌ على عَهْدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال فعَشَرَ رجلٌ بعيرًا لَهُ عَشْرًا ثم قال مَنْ أَحَبَّ أن يَأْخُذَ عَشِيرًا من هذا اللحمِ بِقَلُوصٍ إلى حبَلِ الحبَلَةِ قال فَأَخَذَ ناسٌ فبلَغَ ذَلِكَ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فَأَمَرَ أنْ يُرَدَّ فردَّ البيعَ .