«أن رجلا أعتق نصيبا له من مملوك فلم يضمنه النبي صلى الله عليه وسلم»· 16 نتيجة

أن رجلًا أعتق نصيبًا له من مملوكٍ فلم يضمنْه النبيُّ صلى الله عليه وسلم

أن رجلًا أعتق نصيبًا له من مملوك فلم يضمنه النبي - صلى الله عليه وسلم

أن رجلًا أَعْتَقَ نصيبًا له مِن مملوكٍ فلم يَضْمَنْه النبيُّ صلى الله عليه وآله وسلم.

أنَّ رجلًا أعتق نصيبًا له من مملوكٍ فلم يُضَمِّنْه النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم .

أنَّ رَجُلًا أعتَقَ نَصيبًا له مِن مملوكٍ، فلم يُضَمِّنْه النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم .

أنَّ رجُلًا أعتَقَ نصيبًا له من مَمْلوكٍ، فلم يُضَمِّنْه النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ. قال أحمدُ: إنَّما هو بالتاءِ –يعني: التَّلِبَ- وكان شُعْبةُ ألثَغَ، لم يُبيِّنِ التاءَ من الثاءِ. .

أنَّ رَجُلًا أعْتَقَ نَصيبًا له مِن مَمْلوكٍ، فلم يَضْمَنْه النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ. كذا قال غُنْدَرٌ: ابنُ الثَّلْبِ، وإنَّما هو: ابنُ التَّلِبِ، وكان شُعْبةُ في لِسانِه شَيءٌ -يَعْني لُثْغةً- ولعَلَّ غُنْدَرًا لم يَفهَمْ عنه. .

أن رجلًا أَعْتَقَ نصيبًا له مِن مملوكٍ فلم يَضْمَنْه النبيُّ صلى الله عليه وآله وسلم. .

أن رجلا أعتقَ نصيبا لهُ من مملوكٍ فلم يُضمّنْهُ رسولٌ اللهِ صلى الله عليه وسلم .

عن ابنِ التَّلِبِ -واسْمُه مِلْقامٌ- عن أبيه أنَّ رَجُلًا أَعتَقَ نَصيبًا له في مَمْلوكٍ، فلم يَضمَنْه النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ. .

أنَّ رجلًا أعتق نصيبَه في مملوكٍ فلم يضمَنْه النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم .

عن ابنِ التَّلبِ عن أبيه أنَّ رجلًا أعتق نصيبَه من مملوكٍ فلم يَضمَنْه النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ .

مَن أعتَقَ شَقيصًا مِن عَبدٍ، عن أبي هريرةَ رَضيَ اللهُ عنهُ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: مَن أعتَقَ نَصيبًا -أو شَقيصًا- في مَملوكٍ، فخَلاصُه عليه في مالِه إن كان له مالٌ، وإلَّا قُوِّمَ عليه، فاستُسعيَ به غيرَ مَشقوقٍ عليه. .

حديث السِّعايةِ [يعني حديث: مَن أَعْتَقَ شَقِيصًا مِن عَبْدٍ، عن أبي هريرةَ رَضِيَ اللهُ عنهُ : أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قال : مَن أَعْتَقَ نَصِيبًا - أَوْ شَقِيصًا - في مَمْلُوكٍ، فَخَلَاصُهُ عليه في مَالِهِ، إنْ كانَ له مَالٌ، وإلَّا قُوِّمَ عليه، فَاسْتُسْعِيَ به غيرَ مَشْقُوقٍ عليه.] .

عن النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ قال من أعتق نصيبًا أو شِركا له في مملوكٍ فعليه خلاصُه كلُّه في مالِه فإن لم يكنْ له مالٌ استسعَى العبدُ غيرَ مشقوقٍ عليه .

مَن أعتَقَ نَصيبًا له مِن مَملوكٍ، عُتِقَ مِن مالِهِ إنْ كان له مالٌ. .