«أن رجلا أعجميا حج فلم يسم حجا ولا عمرة وقال : أنا مع الناس ، فقال : إني لأرجو»· 15 نتيجة

كنتُ رجلًا أُكري في هذا الوجهِ وكان ناسٌ يقولونَ : ليس لكَ حجٌّ فلَقيتُ ابنَ عُمرَ فقلتُ: إني أُكري في هذا الوجهِ وإن أناسًا يقولونَ: ليس لك حجٌّ فقال ابنُ عُمرَ: أليس تُحرِمُ وتُلَبِّي وتَطوفُ بالبيتِ وتُفيضُ من عرَفاتٍ وتَرمي الجِمارَ ؟ فقلتُ : بَلى. قال: فإنَّ لكَ حجًّا، جاء رجلٌ إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فسأله مِثلَ ما سألتَني فسكَت عنه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فلم يُجِبْه حتى نزلَتِ الآيةُ لَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَنْ تَبْتَغُوا فَضْلًا مِنْ رَبِّكُمْ فأرسَل إليه النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وقرَأ عليه هذه الآيةَ .وقال: لكَ حجٌّ. .

حَدَّثَنا أبو أُمامةَ التَّيميُّ قال: كُنتُ رَجُلًا أُكري في هذا الوجهِ، وكان ناسٌ يَقولونَ: ليس لكَ حَجٌّ، فلَقيتُ ابنَ عُمَرَ فقُلتُ: إنِّي أُكري في هذا الوجهِ، وإنَّ ناسًا يَقولونَ: ليس لكَ حَجٌّ، فقال ابنُ عُمَرَ: أليس تُحرِمُ وتُلَبِّي وتَطوفُ بالبَيتِ وتُفيضُ مِن عَرَفاتٍ وتَرمي الجِمارَ؟ قُلتُ: بَلى، قال: فإنَّ لكَ حَجًّا، جاءَ رَجُلٌ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فسَألَه مِثلَ ما سَألتَني فسَكَتَ عَنهُ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فلَم يُجِبْهُ حَتَّى نَزَلَت هذه الآيةُ {ليس عليكُم جُناحٌ أن تَبتَغوا فضلًا مِن رَبِّكُم} [البقرة: 198] الآيةَ. فأرسَلَ إلَيه رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وقَرَأ عليه هذه الآيةَ وقال: "لكَ حَجٌّ" .

كنتُ رجلًا أُكري في هذا الوجهِ وكان ناسٌ يقولونَ : إنه ليس لكَ حجٌّ فلَقيتُ ابنَ عُمرَ فقلتُ: يا أبا عبدِ الرحمنِ إني رجلٌ أُكري في هذا الوجهِ وإن ناسًا يقولونَ: ليس لك حجٌّ فقال: أتُحرِمُ وتُلَبِّي وتَطوفُ بالبيتِ وتُفيضُ من عرَفاتٍ وتَرمي الجِمارَ ؟ فقلتُ : بَلى. قال: فإنَّ لكَ حجًّا، وجاء رجلٌ إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فسأله عن مِثلِ ما سألتَني فسكَت عنه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فلم يُجِبْه حتى نزلَتْ هذه الآيةُ لَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَنْ تَبْتَغُوا فَضْلًا مِنْ رَبِّكُمْ فأرسَل إليه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وقرَأ عليه هذه الآيةَ .وقال: لكَ حجٌّ. .

عن ابنِ عمرَ أنَّهُ كان لا يدعُ الحجَّ والعمرةَ وإنَّ عبدَ اللهِ بنَ عبدِ اللهِ دخل عليهِ فقال إني لا آمنُ أن يكون العامُ بين الناسِ قتالٌ فلو أقمتُ فقال قد حجَّ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فحال كفارُ قريشٍ بينَهُ وبين البيتِ فإن يَحُلْ بيني وبينَهُ أفعل كما فعل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قال اللهُ تبارك وتعالى { لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ } ثم قال : أُشهدكم أني قد أوجبتُ عمرةً ثم سار حتى إذا كان بالبيداءِ قال واللهِ ما أرى سبيلهما إلا واحدًا أُشهدكم أني قد أوجبتُ مع عمرتي حجًّا ثم طاف لهما طوافًا واحدًا .

عنِ ابنِ عُمرَ: أنَّه كان لا يَدَعُ الحجَّ والعُمرةَ، وأنَّ عبدَ اللهِ بنَ عبدِ اللهِ دَخَل علَيهِ، فقال: إنِّي لا آمَنُ أنْ يَكونَ العامَ بيْن النَّاسِ قِتالٌ، فلو أَقَمْتَ، فقال: قد حَجَّ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فحالَ كُفَّارُ قُرَيشٍ بيْنه وبيْن البَيتِ، فإنْ يُحَلْ بيْني وبيْنه أَفعَلْ كما فَعَلَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ؛ قال اللهُ تبارك وتعالى: {لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ} [الأحزاب: 21]. ثمَّ قال: أُشْهِدُكُم أنِّي قد أَوْجَبْتُ عُمرةً. ثمَّ سارَ، حتى إذا كان بالبَيْداءِ قال: واللهِ ما أَرى سَبيلَهُما إلَّا واحِدًا، أُشْهِدُكُم أنِّي قد أَوْجَبْتُ مع عُمْرتي حَجًّا، ثمَّ طافَ لهما طَوافًا واحدًا. .

كنتُ رجُلًا أُكْري في هذا الوجهِ، وكان ناسٌ يَقولونَ: إنَّه ليس لك حَجٌّ، فلقيتُ ابنَ عُمَرَ، فقلتُ: يا أبا عبدِ الرَّحمنِ، إنِّي رجُلٌ أُكْري في هذا الوجهِ، وإنَّ ناسًا يقولونَ: إنَّه ليس لك حَجٌّ، فقال ابنُ عُمَرَ: أليس تُحرِمُ وتُلبِّي، وتَطوفُ بالبيتِ، وتُفيضُ من عَرفاتٍ، وتَرمي الجِمارَ؟ قال: قلتُ: بَلى، قال: فإنَّ لك حَجًّا، جاءَ رجُلٌ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فسأَلَه عن مِثلِ ما سألتَني عنه، فسكَتَ عنه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فلم يُجِبْه، حتى نزلَتْ هذه الآيةُ: {لَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَنْ تَبْتَغُوا فَضْلًا مِنْ رَبِّكُمْ} [البقرة: 198]، فأرسَلَ إليه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وقرَأَ عليه هذه الآيةَ، وقال: لك حَجٌّ. .

كنتُ رجلًا أَكري في هذا الوجه وكان ناسٌ يقولون لي إنه ليس لك حجٌّ فلقيتُ ابنَ عمرَ فقلتُ يا أبا عبدِ الرَّحمنِ إني رجلٌ أَكري في هذا الوجه وإنَّ ناسًا يقولون لي إنه ليس لك حجٌّ فقال ابنُ عمرَ أليس تُحرِمُ وتُلبِّي وتطوفُ بالبيتِ وتُفيضُ من عرفاتٍ وتَرمي الجمارَ قال قلتُ بلى قال فإنَّ لك حجًّا جاء رجلٌ إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فسأله عن مثلِ ما سألْتني عنه فسكت عنه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فلم يُجِبْه حتى نزلت هذه الآيةُ ( لَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَنْ تَبْتَغُوا فَضْلًا مِن رَّبِّكُمْ ) فأرسل إليه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وقرأ عليه هذه الآيةَ وقال لك حجٌّ .

كنتُ رجلًا أُكْري في هذا الوَجهِ، وكانَ ناسٌ يقولونَ : إنَّهُ ليسَ لَكَ حجٌّ فلَقيتُ ابنَ عمرَ فقلتُ يا أبا عبدِ الرَّحمنِ إنِّي رجلٌ أُكْري في هذا الوجهِ وإنَّ ناسًا يقولونَ إنَّهُ ليسَ لَكَ حجٌّ فقالَ ابنُ عمرَ أليسَ تُحرِمُ وتُلبِّي وتَطوفُ بالبَيتِ وتُفيضُ مِن عرفاتٍ وتَرمي الجمارَ ؟ قالَ : قلتُ بلَى قالَ : فإنَّ لَكَ حجًّا جاءَ رجلٌ إلى النَّبيِّ -صلَّى اللَّهُ علَيهِ وعلَى آلِه وسلَّمَ- فسألَهُ عن مثلِ ما سألتَني عنهُ فسكتَ عنهُ رسولُ اللَّهِ -صلَّى اللَّهُ علَيهِ وعلَى آلِه وسلَّمَ- فلم يُجِبهُ حتَّى نزلَت هذهِ الآيةُ (لَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أنْ تَبْتَغُوا فَضْلًا مِنْ رَبِّكُمْ) فأرسلَ إليهِ رسولُ اللَّهِ -صلَّى اللَّهُ علَيهِ وعلَى آلِه وسلَّمَ- وقرأ هذهِ الآيةَ وقالَ لَكَ حَجٌّ .

كنت رجلا أكْرِي في هذا الوجهِ ، وإن ناسا يقولونَ : ليسَ لكَ حج . فقال ابن عمرَ : أليسَ يُحْرمُ ، ويُلبّي ، ويطوفُ بالبيتِ ، ويُفْضي من عَرَفاتٍ ، ويَرْمي الجمارَ ؟ قلت : بلى . قال : فإن لكَ حَجًا ، جاء رجلٌ إلى النبي صلى الله عليه وسلم فسألَهُ عمّا سألتَنِي عنهُ ، فسكتَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم فلم يُجِبْهُ حتى نزلتْ هذه الآية : { لَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَنْ تَبْتَغُواْ فَضْلًا مِنْ رَبِّكُمْ } فأرسلَ إليهِ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم وقرأ عليهِ هذهِ الآية وقال : لكَ حَجّ .

أنَّ ابنَ عُمَرَ رَضيَ اللهُ عنهما أرادَ الحَجَّ عامَ نَزَلَ الحَجَّاجُ بابنِ الزُّبَيرِ، فقيلَ له: إنَّ النَّاسَ كائِنٌ بينَهم قِتالٌ، وإنَّا نَخافُ أن يَصُدُّوكَ، فقال: (لقد كان لَكُم في رَسولِ اللهِ إسوةٌ حَسَنةٌ) إذًا أصنَعَ كما صَنَعَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، إنِّي أُشهدُكُم أنِّي قد أوجَبتُ عُمرةً، ثُمَّ خَرَجَ، حتَّى إذا كان بظاهِرِ البَيداءِ، قال: ما شَأنُ الحَجِّ والعُمرةِ إلَّا واحِدٌ، أُشهدُكُم أنِّي قد أوجَبتُ حَجًّا مع عُمرَتي، وأهدى هَديًا اشتَراه بقُدَيدٍ، ولَم يَزِدْ على ذلك، فلَم يَنحَرْ، ولَم يَحِلَّ مِن شيءٍ حَرُمَ منه، ولَم يَحلِقْ ولَم يُقَصِّرْ، حتَّى كان يَومُ النَّحرِ، فنَحَرَ وحَلَقَ، ورَأى أن قد قَضى طَوافَ الحَجِّ والعُمرةِ بطَوافِه الأوَّلِ، وقال ابنُ عُمَرَ رَضيَ اللهُ عنهما: كَذلك فعَلَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. .

كنْتُ رَجُلًا أُكْري في هذا الوَجْهِ، وكانَ ناسٌ يَقولونَ: ليس لك حَجٌّ، فلَقيْتُ ابنَ عُمَرَ، فقُلْتُ: يا أبا عَبْدِ الرَّحْمنِ، إنِّي رَجُلٌ أُكْري في هذا الوَجْهِ، وإنَّ ناسًا يَقولونَ: ليس لك حَجٌّ، قالَ: يَعْني ابنَ عُمَرَ: ألسْتَ تُحرِمُ، وتُلَبِّي، وتَطوفُ بالبَيْتِ، وتَفيضُ مِن عَرَفاتَ، وتَرْمي الجِمارَ؟ قُلْتُ: بَلى، قالَ: فإنَّ لك حَجًّا، جاءَ رَجُلٌ إلى رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فسَأَلَه عن مِثلِ ما سَألْتَني عنه، فسَكَتَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فلم يُجِبْه حتَّى نَزَلَتْ: {لَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَنْ تَبْتَغُوا فَضْلًا مِنْ رَبِّكُمْ}، فأَرسَلَ إليه رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وقَرَأَ عليه هذه الآيةَ، وقالَ: "لك حَجٌّ". .

عن أبي أُمامةَ التَّيميِّ قالَ : كنتُ رجلًا أُكرِّي في هذا الوجْهِ وَكانَ ناسٌ يقولونَ لي إنَّهُ ليسَ لَكَ حجٌّ فلقيتُ ابنَ عمرَ فقلتُ يا أبا عبدِ الرَّحمنِ إنِّي رجلٌ أُكرِّي في هذا الوجْهِ وإنَّ ناسًا يقولونَ لي إنَّهُ ليسَ لَكَ حجٌّ فقالَ ابنُ عمرَ أليسَ تُحرِمُ وتلبِّي وتطوفُ بالبيتِ وتفيضُ من عرفاتٍ وترمي الجمارَ قالَ قلتُ بلى قالَ فإنَّ لَكَ حجًّا جاءَ رجلٌ إلى النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ فسألَهُ عن مثلِ ما سألتني عنْهُ فسَكتَ عنْهُ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ فلم يُجبْهُ حتَّى نزلت هذِهِ الآيةُ لَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَنْ تَبْتَغُوا فَضْلًا مِنْ رَبِّكُمْ فأرسلَ إليْهِ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ وقرأَ عليْهِ هذِهِ الآيةَ وقالَ لَكَ حجٌّ .

عن أبي أُمامةَ التَّيميِّ، قال: كُنتُ رَجُلًا أَكْرَى في هذا الوَجهِ، وكان أُناسٌ يَقولون لي: إنَّه ليس لكَ حَجٌّ، فلَقيتُ ابنَ عُمَرَ، فقُلتُ: يا أبا عَبدِ الرَّحمنِ، إنِّي رَجُلٌ أَكْرَى في هذا الوَجهِ، وإنَّ أُناسًا يَقولون لي: إنَّه ليس لكَ حَجٌّ، فقالَ: ألستَ تُحرِمُ، وتُلَبِّي، وتَطوفُ، وتُفيضُ من عَرَفاتٍ، وتَرمي الجِمارَ؟ قالَ: قُلتُ: بلى. قالَ: فإنَّ لكَ حَجًّا، جاءَ رَجُلٌ أتى إلى رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فسَألَه عنْ مِثلِ ما سَألْتَني عنه، فسَكَت عنه رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فلم يُجِبه حتَّى نَزَلَت هذه الآيةُ: {لَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَنْ تَبْتَغُوا فَضْلًا مِنْ رَبِّكُمْ} [البقرة: 198]؛ فأرسَلَ إليه رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وقَرَأ هذه الآيَةَ عليه، وقالَ: لكَ حَجٌّ. .

أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ خرَجَ لا يسمِّي حجًّا ولا عُمرةً .

أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم خَرَجَ لا يُسَمِّي حَجًّا ولا عُمرةً .