«أن رجلا استودع رجلا وديعة فهلكت ، فلم يضمنه عمر»· 10 نتيجة

أنَّ رجلًا أعتق نصيبَه في مملوكٍ فلم يضمَنْه النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم .

أنَّ رجلًا أعتق نصيبًا له من مملوكٍ فلم يُضَمِّنْه النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم .

أنَّ رَجُلًا أعتَقَ نَصيبًا له مِن مملوكٍ، فلم يُضَمِّنْه النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم .

أن رجلا أعتقَ نصيبا لهُ من مملوكٍ فلم يُضمّنْهُ رسولٌ اللهِ صلى الله عليه وسلم .

أن رجلًا أَعْتَقَ نصيبًا له مِن مملوكٍ فلم يَضْمَنْه النبيُّ صلى الله عليه وآله وسلم. .

عن ابنِ التَّلبِ عن أبيه أنَّ رجلًا أعتق نصيبَه من مملوكٍ فلم يَضمَنْه النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ .

عن ابنِ التَّلِبِ -واسْمُه مِلْقامٌ- عن أبيه أنَّ رَجُلًا أَعتَقَ نَصيبًا له في مَمْلوكٍ، فلم يَضمَنْه النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ. .

أنَّ رجُلًا أعتَقَ نصيبًا له من مَمْلوكٍ، فلم يُضَمِّنْه النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ. قال أحمدُ: إنَّما هو بالتاءِ –يعني: التَّلِبَ- وكان شُعْبةُ ألثَغَ، لم يُبيِّنِ التاءَ من الثاءِ. .

من استُودِعَ وديعةً فلا ضمانَ عليه .

مَنِ استَودَعَ وديعةً فلا ضَمانَ عليه. .