«أن رجلا خر عن راحلته غداة عرفة وهو محرم فمات ، فذكر ذلك للنبي - صلى الله عليه»· 14 نتيجة

أنَّ رَجُلًا خَرَّ عن راحِلَتِه غَداةَ عَرَفةَ وهو مُحرِمٌ فماتَ، فذُكِرَ ذلك للنبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقال: اغْسِلوه بِماءٍ وسِدرٍ، وكَفِّنوه في ثَوْبَيْه، ولا تُغَطُّوا وَجْهَه؛ فإنَّه يُبعَثُ يَومَ القيامةِ مُلَبِّيًا. .

عَنِ ابنِ عَبَّاسٍ، أنَّ رَجُلًا صُرِعَ مِن راحِلَتِه وهو مُحرِمٌ، فماتَ فأمَرَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن يَغسِلوه بماءٍ وسِدرٍ، وأن يُكَفِّنوه في ثَوبَيه، وأن لا يُخَمِّروا رَأسَه؛ فإنَّه يُبعَثُ يَومَ القيامةِ مُلَبِّيًا، وقال أيُّوبُ: مُلَبِّدًا .

بينَما رَجُلٌ واقِفٌ مع رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بعَرَفةَ إذ وقَعَ مِن راحِلَتِه، قال أيُّوبُ: فأوقَصَتْه، أو قال: فأقعَصَتْه، وقال عَمرٌو: فوقَصَتْه، فذُكِرَ ذلك للنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال: اغسِلوه بماءٍ وسِدرٍ، وكَفِّنوه في ثَوبَينِ، ولا تُحَنِّطوه، ولا تُخَمِّروا رَأسَه، قال أيُّوبُ: فإنَّ اللهَ يَبعَثُه يَومَ القيامةِ مُلَبِّيًا، وقال عَمرٌو: فإنَّ اللهَ يَبعَثُه يَومَ القيامةِ يُلَبِّي. [وفي روايةٍ]: أنَّ رَجُلًا كان واقِفًا مع النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وهو مُحرِمٌ، فذَكَرَ نَحوَ ما ذَكَرَ حَمَّادٌ عن أيُّوبَ. .

أنَّ رَجُلًا أوقَصَتْه راحِلَتُه وهو مُحرِمٌ فماتَ، فقال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: اغسِلوه بماءٍ وسِدرٍ وكَفِّنوه في ثَوبَيه، ولا تُخَمِّروا رَأسَه ولا وجهَه؛ فإنَّه يُبعَثُ يَومَ القيامةِ مُلَبِّيًا. .

أنَّ رجلًا صُرِعَ من راحلتِهِ فمات وهو مُحْرِمٌ فأَمرَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أنْ يَغسلوهُ بماءٍ وسِدرٍ وأنْ يُكفِّنوهُ في ثَوبَيهِ وأنْ لا يُخَمِّروا رأسَهُ فإنه يُبعثُ يومَ القيامةِ مُلَبِّيًا وقال أيوبُ مُلَبِّدًا .

عن ابنِ عباسٍ أن رجلاً أجنبَ في شتاءٍ، فسأل فأُمِرَ بالغسلِ فماتَ ، فذُكِرَ ذلك للنبيِّ صلى الله عليه وسلم فقال: ما لهم قتلوه قتلَهمُ اللهُ ثلاثًا، قد جعل اللهُ الصعيدَ أو التيممَ طَهورًا. .

عنِ ابنِ عبَّاسٍ: أنَّ رجُلًا أجْنَبِ في شِتاءٍ، فسأَلَ، فأُمِرَ بالغُسلِ، فاغتَسلَ فمات، فذُكِرَ ذلك للنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال: ما لهُم؟! قتَلُوه قتَلَهُم اللهُ -ثلاثًا-، قد جعَلَ اللهُ الصَّعيدَ -أوِ التَّيمُّمَ- طَهورًا. .

أنَّ رجلًا أجنَب في شتاءٍ فسأَل فأُمِر بالغُسلِ فمات فذُكِر ذلك للنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال: ( ما لهم قتَلوه ؟ قتَلهم اللهُ - ثلاثًا - قد جعَل اللهُ الصَّعيدَ - أو التَّيمُّمَ - طَهورًا ) .

أنَّ رجلًا أجنبَ في شتاءٍ فسألَ ، فأُمِرَ بالغسلِ ، فاغتسلَ . فماتَ فذُكِرَ ذلِكَ للنَّبيِّ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ ، فقالَ مالهم ؟ قتلوهُ قتلَهُمُ اللَّهُ - ثلاثًا - قد جعلَ اللَّهُ الصَّعيدَ - أوِ التَّيمُّمَ - طَهورًا . .

أنَّ رَجلًا أجنَبَ في شتاءٍ، فسأَلَ، فأُمِرَ بالغُسلِ، فماتَ، فذُكِرَ ذلك للنبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقال: "ما لهم قَتَلوه؟ قتَلَهمُ اللهُ -ثلاثًا- قد جعَلَ اللهُ الصعيدَ -أوِ التيَمُّمَ- طَهورًا". .

أنَّ رَجُلًا أجنَبَ في شِتاءٍ، فسأَلَ، فأُمِرَ بالغُسلِ، فماتَ، فذُكِرَ ذلك للنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقال: ما لهم قتَلوه؟ قتَلَهم اللهُ -ثَلاثًا-، قد جعَلَ اللهُ الصَّعيدَ -أو التَّيَمُّمَ- طَهورًا. .

أنَّ رَجُلًا أَجْنَبَ في شِتاءٍ، فَسَأَلَ، فَأُمِرَ بالغُسْلِ، فاغْتَسَلَ؛ فماتَ، فَذُكِرَ ذلك للنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقالَ: «ما لهُمْ قَتَلوهُ قَتَلَهُمُ اللهُ!». ثلاثًا «قد جَعَلَ اللهُ الصَّعيدَ –أوِ: التَّيَمُّمَ- طَهورًا». .

«أنَّ رَجُلًا أَجْنَبَ في شِتاءٍ، فسَألَ فأُمِرَ بالغُسْلِ، فاغْتَسَلَ فماتَ، فذُكِرَ ذلك للنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقالَ: ما لهم قَتَلوه قَتَلَهم اللهُ -ثَلاثًا- قد جَعَل اللهُ الصَّعيدَ أو التَّيَمُّمَ طَهُورًا». .

أنَّ رجلًا أجنبَ في شِتاءٍ فسألَ فأُمِرَ بالغُسلِ فاغتسلَ فماتَ فذُكِرَ ذلِكَ للنَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقالَ : ما لَهُم قَتلوهُ قتلَهُمُ اللَّهُ ثلاثًا قد جعلَ اللَّهُ الصَّعيدَ أوِ التَّيمُّمَ طُهورًا .