حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أن رجلا ذبح قبل أن ينصرف النبي - صلى الله عليه وسلم - فأمره أن يعيد»· 13 نتيجة

الترتيب:
أنَّ رجلًا ذبحَ يومَ النَّحرِ يعني قبلَ الصَّلاةِ فأمرَهُ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ أن يُعيدَ .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح ابن ماجه · 2567
الحُكم
صحيحصحيح
أنَّه ذبَحَ قبل أن يَذبَحَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فأمَرَهُ أن يُعِيدَ، قال: إنِّي لا أجِدُ إلا جذَعةً، فأمَرَهُ أن يَذبَحَ. .
الراوي
هانئ بن نيار أبو بردة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 15830
الحُكم
صحيحصحيح
أنه ذبح قبلَ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فأمره النبي صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أن يعيدَ ! قال : عندي عناقٌ جذعةٌ، هي أحبُّ إليَّ من مُسنَّتينِ، قال : اذبحْها .
الراوي
هانئ بن نيار أبو بردة
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح النسائي · 4409
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
أنَّهُ ذَبحَ قَبلَ النَّبيِّ - صلَّى اللَّهُ علَيهِ وعلَى آلِهِ وسلَّمَ - فأمرَهُ النَّبيُّ - صلَّى اللَّهُ علَيهِ وعلَى آلِهِ وسلَّمَ - أن يُعيدَ قالَ : عِندي عَناقُ وجذَعةٍ ، هيَ أحبُّ إليَّ مِن مُسنَّتَينِ قالَ : اذبَحها - في حَديثِ عُبَيْدِ اللَّهِ - فقالَ : إنِّي لا أجدُ إلَّا جَذَعةً ، فأمرَهُ أن يَذبحَ . .
الراوي
هانئ بن نيار أبو بردة
المحدِّث
الوادعي
المصدر
الصحيح المسند · 1208
الحُكم
صحيحصحيح على شرط الشيخين
أنَّ عُويمرَ بنَ أشقرَ ذبحَ أُضحيتَه قبلَ أن يغدوَ يومَ الأضحى وأنَّهُ ذَكرَ ذلِك لرسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فأمرَه أن يُعيدَ ضَحِيَّةً أُخرى .
الراوي
عويمر بن أشقر
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
شرح البخاري لابن الملقن · 26/572
الحُكم
صحيحإسناده صحيح متصل
أنَّه ذبَح أُضحيةً قبْلَ أنْ يغدوَ يومَ الأضحى وأنَّه ذكَر ذلك لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فأمَره رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنْ يُعيدَ أضحيةً أخرى .
الراوي
عويمر بن أشقر الأنصاري ثم المازني
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
صحيح ابن حبان · 5912
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
عن عُويمِرِ بنِ أشقَرَ، أنَّه ذَبَحَ قَبلَ أن يَغدوَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فلَمَّا صَلَّى رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ذَكَرَ ذلك له «فأمَرَه أن يُعيدَ أُضحيَّتَه». .
الراوي
عويمر بن أشقر
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 15762
الحُكم
صحيحصحيح
أن رجلًا صلى خلف الصفِّ وحده فأمره النبيُّ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أن يُعيدَ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
ابن أبي حاتم
المصدر
الجرح والتعديل · 8/476
الحُكم
ضعيف[فيه] النضر الخزاز قال أحمد ضعيف وقال أبو حاتم منكر الحديث وقال أبو زرعة لين الحديث
إنَّ رجلًا صلَّى خلفَ الصَّفِّ وحدَهُ فأمرَهُ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أن يعيدَ. .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
ذخيرة الحفاظ · 2/658
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده معضل
أنَّ رَجلًا صلَّى خلفَ الصفوفِ وَحدَه، فأمَرَه النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنْ يُعيدَ. .
الراوي
وابصة بن معبد الأسدي
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 18003
الحُكم
صحيحصحيح
أنَّ رجلًا صلَّى خلْفَ الصَّفِّ وحدَه فأمَره النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنْ يُعيدَ الصَّلاةَ .
الراوي
وابصة بن معبد الأسدي
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
صحيح ابن حبان · 2201
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
أنَّ رجُلًا صلَّى خَلْفَ الصُّفوفِ وحدَه فأمَره النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنْ يُعيدَ الصَّلاةَ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 5/115
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلا يروى هذا الحديث عن ابن عباس إلا بهذا الإسناد تفرد به أبو يحيى الحماني
أن رجلا صلى خلفَ الصفِّ وحدهُ ، فأمرهُ النبي صلى الله عليه وسلم أن يُعِيدَ الصلاةَ .
الراوي
وابصة بن معبد الأسدي
المحدِّث
ابن رجب
المصدر
فتح الباري لابن رجب · 5/22
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهله طرق ومن أجودها رواية شعبة

لا مزيد من النتائج