حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أن رجلا رمى بحجر ، فأصاب أمه ، فماتت من ذلك ، فأراد نصيبه من ميراثها ، فقال له»· 15 نتيجة

الترتيب:
أنَّ رجلًا رمَى أُمَّهُ بحجرٍ فقتلَها وطلبَ مِن إخوتِهِ الميراث ، فقالوا : لا ميراثَ لَكَ ، فارتفعوا إلى عليٍّ ، فجعلَ عليهِ الدِّيةَ وأخرجَهُ منَ الميراثِ .
الراوي
خلاس بن عمرو
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
موافقة الخبر الخبر · 2/106
الحُكم
صحيحموقوف حسن
أنَّ أخوَيْنِ كانت بَيْنَهما أرضٌ وأَعْمَرَ أحَدُهما نصيبَه أُمَّه فماتت فقسَم رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بَيْنَهما .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 6/146
الحُكم
صحيحلم يرو هذا الحديث عن زفر إلا الأنصاري وأسقط زفر من إسناد الحديث رجلين لأن الثوري وقيس بن الربيع روياه عن حبيب بن أبي ثابت عن حميد الأعرج عن طارق قاضي مكة عن جابر
أنَّ حمَلَ بنَ النابغةِ كانت له امرأتان : مُليكةُ ، وأمُّ عفيفٍ ، فقذفت إحداهُما الأخرى بحجرٍ ، فأصابت في قُبُلِها ، فماتت ، وألقت جنينًا ميتًا فرُفع ذلك إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقضى أنَّ الدِّيةَ على قومِ العاقلةِ القاتلةِ ، وفي الجنين غُرَّةً عبدًا ، أو أمةً ، أو عشرين من الإبلِ ، أو مئةَ شاةٍ ، قال وليُّها ، أو أبُوها شكَّ سعيدٌ : يا رسولَ اللهِ ، ما أكلَ ولا شرِبَ ولا صاحَ ما ستهلَّ ، مَثَلُ ذلك يُطلُّ ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : لسنا من أساجيعِ الجاهليَّةِ في شيءٍ .
الراوي
أسامة بن عمير الهذلي
المحدِّث
البوصيري
المصدر
إتحاف الخيرة المهرة · 4/ 192
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهله شاهد
رمى رجلٌ رجلًا بحجرٍ في رأسِهِ فذهبَ سمعُهُ ولسانُهُ وعقلُهُ ويبُسَ ذكَرُهُ فقضى عمرُ في ذلك بأربعِ دياتٍ .
الراوي
أبو المهلب عم أبي قلابة
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
المحلى · 10/449
الحُكم
ضعيفلا يصح
أنَّ رجلًا رمَى رجلًا بحجَرٍ فقتلَهُ فأتَى به النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فأقادَهُ منه .
الراوي
مرداس بن عروة
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
الكامل في الضعفاء · 7/334
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] محمد بن جابر مع ما تكلم فيه من تكلم يكتب حديثه
إنَّ رَجلًا رمَى رجلًا بحجَرٍ فقتلَهُ فأُتِيَ بِهِ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فأقادَ منهُ .
الراوي
[مرداس بن عروة]
المحدِّث
ابن القيسراني
المصدر
ذخيرة الحفاظ · 2/651
الحُكم
ضعيف[فيه] محمد اليمامي ضعيف
أنَّ رَجُلًا رَمى رَجُلًا بحَجَرٍ فقَتَلَه، فأُتِيَ به النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فأقادَ مِنه. .
الراوي
مرداس بن عروة
المحدِّث
عبد الحق الإشبيلي
المصدر
الأحكام الوسطى · 4/ 75
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] مُحمَّد بن جابر كانَ قد عمي واختلط عليه حديثه وذهبت كتبه فضعف.
أنَّ رجلًا رمى [ رجلًا ] بحجرٍ فقتلَه ، فأُتِيَ بهِ إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فأقادَه منه .
الراوي
مرداس بن عروة
المحدِّث
الذهبي
المصدر
ميزان الاعتدال · 3/497
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه محمد بن جابر اليمامي ذكر من جرحه]
عَن مِرداسٍ أنَّ رَجُلًا رَمى رَجُلًا بحَجَرٍ فقَتَلَه، فأُتيَ به النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فأقادَه مِنه .
الراوي
مرداس
المحدِّث
البيهقي
المصدر
معرفة السنن والآثار · 15827
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[له متابعة]
أن رجلا رمى رجلا بحجرٍ فقتلهُ ، فأُتِيَ به النبي صلى الله عليه وسلم فأَقادهُ منهُ . وفي لفظ عن مرداسِ بن عروةَ قال : رمى رجل من الحيّ أخا لي فقتلهُ ففرّ فوجدناهُ عند أبي بكرٍ فانطلقنَا به إلى رسولِ اللهِ فأقادنَا منهُ . .
الراوي
مرداس بن عروة
المحدِّث
الذهبي
المصدر
المهذب في اختصار السنن · 6/3131
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه محمد لين
عن مِرداسٍ قال إنَّ رجلًا رمى رجلًا بحجَرٍ فقتلَهُ فأتى بِهِ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فأقادَه مِنهُ .
الراوي
مرداس بن عروة
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
المطالب العالية · 2/279
الحُكم
ضعيف[فيه] محمد بن جابر ضعيف [وروي من حديث] حجاج بن أرطأة، وحجاج فيه مقال
أنَّ رجلًا مِنَ المهَاجِرينَ تصَدَّقَ بأرْضٍ عَظَيمةٍ علَى أُمِّهِ فَمَاتَتْ وَلَيْسَ لَها وَارِثٌ غَيْرُهُ فأَتى النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال إنَّ أُمِّي فُلَانَةً كَانَتْ من أَحَبِّ النَّاسِ إِلَيَّ وَأَعَزُّهُ عَليَّ وأَنِّي تَصدَّقْتُ عليها بأَرْضٍ عَظِيمَةٍ فَمَاتَتْ وَلَيْسَ لَها وَارِثٌ غيري فكَيْفَ تَأْمُرُنِي أَنْ أَصْنَعَ بِها فقال أَوْجَبَ اللهُ أَجْرَكَ وَرَدَّ عَلَيْكَ أرْضكَ اصنعْ ما شِئْتَ .
الراوي
سنان بن مسلمة
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 4/235
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات
أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قَضى في امرَأتَينِ مِن هُذَيلٍ اقتَتَلَتا، فرَمَت إحداهما الأُخرى بحَجَرٍ، فأصابَ بَطنَها وهي حامِلٌ، فقَتَلَت ولَدَها الذي في بَطنِها، فاختَصَموا إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقَضى: أنَّ ديةَ ما في بَطنِها غُرَّةٌ؛ عَبدٌ أو أمةٌ، فقال وليُّ المَرأةِ التي غَرِمَت: كيفَ أغرَمُ -يا رَسولَ اللهِ- مَن لا شَرِبَ ولا أكَل، ولا نَطَقَ ولا استَهَلّ، فمِثلُ ذلك يُطَلّ؟! فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: إنَّما هذا مِن إخوانِ الكُهَّانِ. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 5758
الحُكم
صحيح[صحيح]
حَديثٌ رواه يحيى القَطَّانُ، عن الثَّوْريِّ، عن حُمَيدٍ الأعرَجِ، عن مُحَمَّدِ بنِ إبراهيمَ التَّيميِّ، عن جابِرِ بنِ عَبدِ اللهِ: أنَّ رَجُلًا من الأنصارِ أعطى أُمَّه حديقةً له حياتَها، فماتت، فقال هو أنا أحَقُّ به، فقال إخوَتُه: نحن شَرَعٌ سواءٌ، فاختَصَموا إلى رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال: هو مِيراثٌ؟ .
الراوي
جابر بن عبد الله
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 1419
الحُكم
ضعيفكذا رواه يحيى القَطَّانُ، ومعاويةُ بنُ هِشامٍ، عن الثَّوْريِّ، ورواه حَبيبُ بنُ أبي ثابتٍ، فقال: عن حُمَيدٍ، عن طارِقٍ قاضي مَكَّةَ، عن جابِرِ بنِ عَبدِ اللهِ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. [قال ابنُ أبي حاتمٍ]: قُلتُ لأبي: أيُّهما أصَحُّ؟ قال: إن كان شيءٌ فمِن حُمَيدٍ؛ لأنَّ حُمَيد ليس بالحافِظِ.
أنَّ حَمَلَ بنَ مالِكٍ كانَت له امْرَأتانِ، مُلَيْكةُ وأُمُّ غُطَيفٍ، فقَذَفَتْ إحْداهما الأخرى بحَجَرٍ، فأَصابَتْ قَلْبَها فماتَتْ، وأَلْقَتْ جَنينَها مَيِّتًا... .
الراوي
أبو المليح
المحدِّث
عبد الحق الإشبيلي
المصدر
الأحكام الوسطى · 4/ 50
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل

لا مزيد من النتائج