حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أن رجلا سأله عن الحاج ، فقال : إن الحاج يشفع في أربعمائة بيت من قومه ، ويبارك»· 14 نتيجة

الترتيب:
الحاجُّ يشفعُ في أربعمائةِ أهلِ بيتٍ – أو قال: من أهلِ بيتِه – ويخرجُ من ذنوبِه كيومِ ولدته أمُّه. .
الراوي
أبو موسى الأشعري
المحدِّث
الدمياطي
المصدر
المتجر الرابح · 145
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده فيه راو لم يسم
الحاجُّ يشفعُ في أربعمائةِ أهلِ بيتٍ أو قالَ من أهلِ بيتِهِ ويخرجُ من ذنوبِهِ كيومِ ولدتْهُ أمُّه .
الراوي
أبو موسى الأشعري
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 3/214
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه من لم يسم‏‏
الحاجُّ يشفعُ في أربعِمائةٍ من أهلِ بيتٍ أو قال من أهلِ بيتِه ويخرُجُ من ذنوبِه كيومِ ولدته أمُّه .
الراوي
أبو موسى الأشعري
المحدِّث
المنذري
المصدر
الترغيب والترهيب · 2/167
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه راو لم يسم
الحاجُّ يَشفعُ في أربعِمئةٍ من أهلِ بيتٍ ، أو قال : من أهلِ بيتِهِ ، ويخرجُ مِن ذنوبِه كيومِ ولدَتْهُ أُمُّه .
الراوي
أبو موسى الأشعري
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف الترغيب · 689
الحُكم
ضعيفضعيف
الحاجُّ يشفع في أربعِ مئةِ أهلِ بيتٍ - أو قال : من أهلِ بيتهِ -، ويخرج من ذنوبِه كيومِ ولدتهُ أمهُ . .
الراوي
أبو موسى الأشعري
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الضعيفة · 5091
الحُكم
ضعيفمنكر بهذا التمام
يُغفَرُ للحاجّ ولأهلِ بيتِ الحاجّ ولقرابةِ الحاجِ ولعشيرةِ الحاجِ ولمن شيّعَ الحاج ولمن استغفرَ لهُ الحاجُّ أربعةَ أشهرٍ عشرون بقينَ من ذي الحجّةِ والمحرمِ وصفرَ وربيعِ الأولِ وعشرٍ من ربيعِ الآخرِ .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
السخاوي
المصدر
الأجوبة المرضية · 1/62
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرفوع وهو ركيك لفظا ومعنى
يُغفَرُ للحَاجِّ ولأهلِ بيتِ الحاجِّ ولقرابَةِ الحاجِّ ولعشيرَةِ الحاجِّ ولِمَن شيَّعَ الحاجَّ ولِمَن استغفرَ له الحاجُّ أربعةَ أشهُرٍ ، عشرونَ بقيَّةَ ذي الحجَّةِ والمُحرَّمُ وصَفَرُ وربيعٌ الأوَّلُ وعشرٌ مِن ربيعٍ الآخِرِ .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
السخاوي
المصدر
المقاصد الحسنة · 558
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهبلا إسناد عن علي
أنَّ رجلًا من جُهينةَ كان يسبقُ الحاجَّ فيشتري الرَّواحلَ فيَغلي بها ثم يسرعُ السَّيرَ فيسبقُ الحاجَّ فأفلس فرُفِعَ أمرُه إلى عمرَ بنِ الخطابِ فقال أما بعد أيها الناسُ فإنَّ الأُسَيفِعَ أُسَيفِعُ جُهينةَ رضيَ من دِينه وأمانتِه بأن يقالَ سبقَ الحاجُّ ألا وإنه قد دان معرضًا فأصبح قد دِين به فمن كان له عليه دَينٌ فلْيأتِنا بالغداةِ نقسمُ مالَه بينهم وقال البيهقيُّ بين غُرمائِه وإياكم والدَّينَ فإنَّ أولَه همٌّ وآخرَه حربٌ .
الراوي
عبدالرحمن بن دلاف المزني
المحدِّث
الألباني
المصدر
إرواء الغليل · 5/262
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده محتمل للتحسين
أنَّ رَجُلًا قال للنَّبِيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: من الحاجُّ يا رَسولَ اللهِ؟ قال: الشَّعِثُ التَّفِلُ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الرباعي
المصدر
فتح الغفار · 992/2
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده فيه إبراهيم بن يزيد الخوزي, تُكُلِّم فيه من قِبَل حفظه
أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم نهى عن لقطة الحاج قال أحمد قال ابن وهب يعني في لقطة الحاج يتركها حتى يجدها صاحبها .
الراوي
عبدالرحمن بن عثمان التيمي
المحدِّث
أبو داود
المصدر
سنن أبي داود · 1719
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهسكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ نَهى عن لُقَطةِ الحاجِّ . قالَ أحمدُ قالَ ابنُ وَهبٍ يعني في لقطةِ الحاجِّ يترُكُها حتَّى يجدَها صاحبُها .
الراوي
عبدالرحمن بن عثمان التيمي
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح أبي داود · 1719
الحُكم
صحيحصحيح
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نهى عن لُقَطةِ الحاجِّ قال ابنُ وهبٍ: ولُقَطةُ الحاجِّ يترُكُها حتى يجِدَها صاحبُها .
الراوي
عبدالرحمن بن عثمان التيمي
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
صحيح ابن حبان · 4896
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
عَنِ ابنِ عَبَّاسٍ رَضيَ اللهُ عنهما، في قَولِه: {اللَّاتَ والعُزَّى} [النجم: 19]: كان اللَّاتُ رَجُلًا يَلُتُّ سَويقَ الحاجِّ. .
الراوي
أبو الجوزاء أوس بن عبدالله الأزدي
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 4859
الحُكم
صحيح[صحيح]
أنَّ رجلًا قال لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ مَن الحاجُّ ؟ قال الشَّعِثُ التَّفِلُ قال : وما السَّبيلُ ؟ قال : الزَّادُ والرَّاحلةُ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف الترغيب · 715
الحُكم
ضعيفضعيف

لا مزيد من النتائج