«أن رجلا سأله عن جرح رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقال : جرح وجه رسول الله صلى»· 14 نتيجة

أنَّ رجُلًا سأَله عن جُرحِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال : جُرِح وجهُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وكُسِرَتْ رَبَاعِيَتُه وهُشِمَتِ البَيضةُ على رأسِه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فكانت فاطمةُ بنتُ مُحمَّدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم تغسِلُ الدَّمَ وعلِيٌّ رضِي اللهُ عنه يسكُبُ الماءَ عليها بالمِجَنِّ فلمَّا رأَتْ فاطمةُ رضِي اللهُ عنها أنَّ الماءَ لا يزيدُ الدَّمَ إلَّا كثرةً أخَذتْ قِطعةً مِن حصيرٍ فأحرَقَتْه حتَّى إذا صار رمادًا ألصقَتْه بالجُرحِ فاستمسَك الدَّمُ

أنَّ رجُلًا سأَله عن جُرحِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال : جُرِح وجهُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وكُسِرَتْ رَبَاعِيَتُه وهُشِمَتِ البَيضةُ على رأسِه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فكانت فاطمةُ بنتُ مُحمَّدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم تغسِلُ الدَّمَ وعلِيٌّ رضِي اللهُ عنه يسكُبُ الماءَ عليها بالمِجَنِّ فلمَّا رأَتْ فاطمةُ رضِي اللهُ عنها أنَّ الماءَ لا يزيدُ الدَّمَ إلَّا كثرةً أخَذتْ قِطعةً مِن حصيرٍ فأحرَقَتْه حتَّى إذا صار رمادًا ألصقَتْه بالجُرحِ فاستمسَك الدَّمُ .

حدَّثني إياسُ بنُ سلَمةَ عن أبيه أنَّ عمَّه عامرَ بنَ الأكوعِ جُرِح يومَ خَيْبَرَ وقتَل رجُلًا فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم له أجرانِ .

عن جابر : أن رجلا جُرِحَ فأرادَ أن يستقيدَ فنهى رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم أن يمتثلَ من الجارحِ حتى يبرَأَ المجروحُ . .

جُرِحَ وجْهُ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وكُسِرَت رَباعيَتُه، وهُشِمَتِ البَيضةُ على رَأسِه، فكانَت فاطِمةُ بنتُ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم تَغسِلُ الدَّمَ، وكانَ عَليُّ بنُ أبي طالِبٍ يَسكُبُ عليها بالمِجَنِّ، فلَمَّا رَأت فاطِمةُ أنَّ الماءَ لا يَزيدُ الدَّمَ إلَّا كَثرةً، أخَذَت قِطعةَ حَصيرٍ فأحرَقَتْه حتَّى صارَ رَمادًا، ثُمَّ ألصَقَتْه بالجُرحِ، فاستَمسَكَ الدَّمُ. وفي روايةٍ: أنَّه سَمِعَ سَهلَ بنَ سَعدٍ، وهو يَسألُ عن جُرحِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال: أمَ واللهِ، إنِّي لأعرِفُ مَن كان يَغسِلُ جُرحَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، ومَن كان يَسكُبُ الماءَ، وبماذا دُوويَ جُرحُه...، ثُمَّ ذَكَرَ نَحوَ حَديثِ عبدِ العَزيزِ. غَيرَ أنَّه زادَ: وجُرِحَ وجهُه، وقال مَكانَ هُشِمَت: كُسِرَت. وفي حَديثِ ابنِ أبي هِلالٍ: أُصيبَ وجهُه. وفي حَديثِ ابنِ مُطَرِّفٍ: جُرِحَ وجهُه. .

أنَّ رجلًا أصابه جُرحٌ في عهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ، فأُمِر بالاغتسالِ فاغتسل فمات ، فبلغ ذلك رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال : قتلوه قتلهم اللهُ ، ألم يكُنْ شفاءُ العِيِّ السَّؤالَ ؟ ! .

أنَّ رَجُلًا جُرِحَ، فأرادَ أنْ يَستَقيدَ، فنَهى رَسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنْ يُستَقادَ مِنَ الجارِحِ حتى يَبرَأ المَجروحُ. .

أنَّ رجلًا أصابهُ جُرحٌ على عهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم ، ثمَّ أصابهُ احتلامٌ ، فأُمِرَ بالاغتسالِ ، فقُرَّ فمات ، فبلغ ذلك رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم فقال : قتَلوهُ قتلَهم اللهُ ، ألمْ يكنْ شفاءُ العِيِّ السؤالَ .

أنَّه سُئِلَ عن جُرحِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَومَ أُحُدٍ، فقال: جُرِحَ وجْهُ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وكُسِرَت رَباعيَتُه، وهُشِمَتِ البَيضةُ على رَأسِه، فكانَت فاطِمةُ عليها السَّلامُ تَغسِلُ الدَّمَ وعَليٌّ يُمسِكُ، فلَمَّا رَأت أنَّ الدَّمَ لا يَزيدُ إلَّا كَثرةً، أخَذَت حَصيرًا فأحرَقَتْه حتَّى صارَ رَمادًا، ثُمَّ ألزَقَتْه فاستَمسَكَ الدَّمُ. .

أنَّ رَجُلًا أَصابَهُ جُرْحٌ على عَهْدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، ثُمَّ أَصابَهُ احْتِلامٌ، فاغْتَسَلَ فَماتَ، فَبَلَغَ ذلك النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقالَ: «قَتَلوهُ قَتَلَهُمُ اللهُ، أَلَمْ يَكُنْ شِفاءُ العِيِّ السُّؤالَ؟». .

أنَّ رَجُلًا أَصابَه جُرْحٌ على عَهْدِ رَسولِ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ-، ثُمَّ أَصابَه احْتِلامٌ، فاغْتَسَلَ، فماتَ، فبَلَغَ ذلك النَّبيَّ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- فقالَ: "قَتَلوه قَتَلَهم اللهُ؛ أَلَمْ يكنْ شِفاءُ العِيِّ السُّؤالَ؟ .

عن عبدِ اللَّهِ بنِ عبَّاسٍ قالَ أصابَ رجلًا جُرحٌ في عَهْدِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ثمَّ احتلمَ فأمرَ بالاغتسالِ فاغتسلَ فماتَ فبلغَ ذلِكَ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقالَ قتلوهُ قتلَهُمُ اللَّهُ ألم يَكُن شفاءُ العِيِّ السُّؤالَ .

أنَّ رجُلًا أَصابَهُ جُرْحٌ في عَهْدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، ثُمَّ أَصابَهُ احْتِلامٌ، فَأُمِرَ بِالاغْتِسالِ فاغْتَسَلَ فَماتَ، فَبَلَغَ ذلك رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقالَ: «قَتَلوهُ قَتَلَهُمُ اللهُ، أَلَمْ يَكُنْ شِفاءُ العِيِّ السُّؤالَ؟». فبَلَغَنا أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ سُئِلَ عن ذلك فقالَ: «لَوْ غَسَلَ جَسَدَهُ، وتَرَكَ رَأْسَهُ حيثُ أَصابَهُ الجَرْحُ». .

أنَّ رجلًا أصابَهُ جرحٌ في عَهْدِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ، ثمَّ أصابَهُ احتلامٌ ، فأمرَ بالاغتِسالِ فاغتَسَل فكُزَّ فماتَ ، فبلغَ ذلِكَ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ، فقالَ : قَتلوهُ قتلَهُمِ اللَّهُ ، ألم يَكُن شِفاءَ العيِّ السُّؤالُ قالَ عطاءٌ : فبلغَنا أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّه عليه وسلَّم سُئِلَ عن ذلِكَ فقالَ : لو غسلَ جسدَهُ وترَكَ رأسَهُ حيثُ أصابَهُ الجرحُ .