حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أن رجلا عطس عنده فشمته ، ثم عطس فشمته ، ثم عاد في الثالثة فقال : إنك مضنوك»· 15 نتيجة

الترتيب:
إن عطسَ فشمِّتهُ ثمَّ إن عطسَ فشمِّتهُ ثمَّ إن عطسَ فشمِّتهُ ثمَّ إن عطسَ فشمِّتهُ ثمَّ إن عطسَ فقل إنَّكَ مَضنوكٌ قال عبدُ اللَّهِ بنُ أبي بَكرٍ لا أدري أبعدَ الثَّالثةِ أوِ الرَّابعةِ .
الراوي
أبو بكر بن محمد بن عمرو بن حزم
المحدِّث
البيهقي
المصدر
شعب الإيمان · 7/3087
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل
إنْ عطس فشمِّتْه ، ثم إن عطس فشمتْه ، ثم إن عطس فشمِّته ، ثم إن عطس ، فقل : إنك مضنوكٌ ، قال عبدُ اللهِ بنُ أبي بكرٍ : لا أدري ، أبعد الثالثةِ ، أو الرابعةِ .
الراوي
أبو بكر بن محمد بن عمرو بن حزم
المحدِّث
ابن عبدالبر
المصدر
الاستذكار · 7/489
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل، وروي مسنداً من طرق
إن عطسَ فشمِّتهُ ثمَّ إن عطسَ فشمِّتهُ ثمَّ إن عطسَ فقل: إنَّك مَضْنوكٌ قالَ ابنُ أبي بكرٍ: لا أدري بعدَ الثَّالثةِ أوِ الرَّابعةِ .
الراوي
أبو بكر بن محمد بن عمرو بن حزم
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
فتح الباري لابن حجر · 10/620
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل جيد
إنْ عطسَ فشمِّتْهُ ، ثم إنْ عطس فشمِّتْهُ ، ثم إنْ عطسَ فشمِّتْهُ ، ثم إنْ عطس فقل : إنك مضْنُوكٌ .
الراوي
أبو بكر بن محمد بن عمرو بن حزم
المحدِّث
ابن عبدالبر
المصدر
التمهيد · 17/325
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهيتصل من وجوه
حَديثٌ رَواه أبو أُوَيْسٍ، عن عَبْدِ اللهِ بنِ أبي بَكْرٍ، عن عبَّادِ بنِ تَميمٍ، عن عَمِّه عَبْدِ اللهِ بنِ زَيدٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أنَّه قالَ: إن عَطَسَ فشَمِّتْه، ثُمَّ إن عَطَسَ فشَمِّتْه، ثُمَّ إن عَطَسَ فقُلْ: إنَّك مَضْنوكٌ؟ .
الراوي
عبدالله بن زيد
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 2310
الحُكم
ضعيفهذا وَهَمٌ، رَواه مالِكُ بنُ أَنَسٍ، عن عَبْدِ اللهِ بنِ أبي بَكْرٍ، عن أبيه، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، مُرسَل؛ وهو أَشبَهُ.
عطس رجل عند النبي عليه السلام فشمته النبي –عليه السلام- ثم عطس آخر فلم يشمته! فقيل يا رسول الله! عطس فلان فشمته وعطست أنا فلم تشمتني! قال إنه حمد الله فشمته وأنت سكت فسكت عنك.
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
العقيلي
المصدر
الضعفاء الكبير · 1/110
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغير محفوظ من حديث قتادة عن أنس
عطسَ رجلٌ عند النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ فشمَّتَه [النَّبيُّ عليه الصلاةُ والسَّلامُ، ثمَّ عطَس آخَرُ فلَمْ يُشَمِّتْه، فقيل: يا رسولَ اللهِ، عطَس فلانٌ فشَمَّتَّه، وعطَسْتُ أنا فلم تُشَمِّتْني، قال: إنَّه حَمِدَ اللهَ فشمَّتُّه، وأنتَ سكَتَّ فسكَتُّ عنكَ.] .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
العقيلي
المصدر
لسان الميزان · 2/240
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغير محفوظ
إذا عطَس المُسلِمُ فشمِّتْه ثلاثًا، فإن عاد في الرَّابعةِ فدَعْه؛ فإنَّه مزكومٌ. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
علل الدارقطني · 2054
الحُكم
ضعيفاختُلِف فيه على المَقبُريِّ؛ فرواه ابنُ جُرَيجٍ، عن المَقبُريِّ، عن أبي هُرَيرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. ورواه ابنُ عَجلانَ، واختُلِف عنه؛ فرواه اللَّيثُ، عن ابنِ عَجلانَ، عن المَقبُريِّ، عن أبي هُرَيرةَ بالشَّكِّ رفَعَه. ووقَفه الثَّوريُّ، عن ابنِ عَجلانَ، والموقوفُ أشبَهُ.
إذا عطسَ المسلِمُ فشمِّتهُ ثلاثًا فإن عادَ في الرَّابعةِ فدعهُ فإنَّهُ مزكومٌ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن الجوزي
المصدر
العلل المتناهية · 2/727
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهوقفه الثوري عن ابن عجلان عن المقبري والموقوف أشبه
جَلَسَ عندَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ رَجُلانِ، أحَدُهُما أشْرَفُ مِن الآخَرِ، فعَطَسَ الشَّريفُ، فلَمْ يحْمَدِ اللهَ، فلَمْ يُشَمِّتْه النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، ثمَّ عطَسَ الآخرُ فحمِدَ اللهَ، فشَمَّتَه النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقالَ الشَّريفُ: عطَسْتُ فلَمْ تُشَمِّتْني، وعطَسَ هذا فشَمَّتَّه، قالَ: إنَّكَ نَسِيتَ اللهَ فنَسِيتُكَ، وإنَّ هذا ذَكَر اللهَ فذَكَرْتُه. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 7898
الحُكم
صحيحصحيح الإسناد
«إذا عَطَسَ الرَّجُلُ والإمامُ يَخطُبُ يَومَ الجُمُعةِ فشَمِّتْه» .
الراوي
الحسن
المحدِّث
البيهقي
المصدر
معرفة السنن والآثار · 6549
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمنقطع
إذا عطس الرَّجلُ والإمامُ يخطُبُ يومَ الجمعةِ فشَمِّتْه . .
الراوي
الحسن البصري
المحدِّث
الذهبي
المصدر
المهذب في اختصار السنن · 3/1152
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل
إذا عطسَ الرجلُ و الإمامُ يخطبُ يومَ الجُمُعةِ فَشَمِّتْهُ .
الراوي
الحسن البصري
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف الجامع · 596
الحُكم
ضعيفضعيف جداً
عَطَسَ عِندَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم رَجُلانِ، فشَمَّتَ أحَدَهما -أو قال: سَمَّتَ- وتَرَكَ الآخَرَ، فقيلَ: رَجُلانِ عَطَسَ أحَدُهما فشَمَّتَّه ولَم تُشَمِّتِ الآخَرَ، فقال: إنَّ هذا حَمِدَ اللهَ عَزَّ وجَلَّ .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 11962
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
إذا عطسَ العاطسُ ؛ فشمِّتهُ ، مَن شمَّتَ عاطسًا ؛ ذَهَبَ عنهُ ذَاتُ الجنبِ .
الراوي
حذيفة بن اليمان
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الضعيفة · 5569
الحُكم
ضعيفموضوع

لا مزيد من النتائج