«أن رجلا عطس عند النبي صلى الله عليه وسلم فشمته ثم عطس فشمته ، ثم عطس فشمته ، ثم»· 15 نتيجة

إنْ عطسَ فشمِّتْهُ ، ثم إنْ عطس فشمِّتْهُ ، ثم إنْ عطسَ فشمِّتْهُ ، ثم إنْ عطس فقل : إنك مضْنُوكٌ .

إن عطسَ فشمِّتهُ ثمَّ إن عطسَ فشمِّتهُ ثمَّ إن عطسَ فشمِّتهُ ثمَّ إن عطسَ فشمِّتهُ ثمَّ إن عطسَ فقل إنَّكَ مَضنوكٌ قال عبدُ اللَّهِ بنُ أبي بَكرٍ لا أدري أبعدَ الثَّالثةِ أوِ الرَّابعةِ .

عطسَ رجلٌ عند النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ فشمَّتَه [النَّبيُّ عليه الصلاةُ والسَّلامُ، ثمَّ عطَس آخَرُ فلَمْ يُشَمِّتْه، فقيل: يا رسولَ اللهِ، عطَس فلانٌ فشَمَّتَّه، وعطَسْتُ أنا فلم تُشَمِّتْني، قال: إنَّه حَمِدَ اللهَ فشمَّتُّه، وأنتَ سكَتَّ فسكَتُّ عنكَ.] .

إنْ عطس فشمِّتْه ، ثم إن عطس فشمتْه ، ثم إن عطس فشمِّته ، ثم إن عطس ، فقل : إنك مضنوكٌ ، قال عبدُ اللهِ بنُ أبي بكرٍ : لا أدري ، أبعد الثالثةِ ، أو الرابعةِ .

عطس رجل عند النبي عليه السلام فشمته النبي –عليه السلام- ثم عطس آخر فلم يشمته! فقيل يا رسول الله! عطس فلان فشمته وعطست أنا فلم تشمتني! قال إنه حمد الله فشمته وأنت سكت فسكت عنك.

إن عطسَ فشمِّتهُ ثمَّ إن عطسَ فشمِّتهُ ثمَّ إن عطسَ فقل: إنَّك مَضْنوكٌ قالَ ابنُ أبي بكرٍ: لا أدري بعدَ الثَّالثةِ أوِ الرَّابعةِ .

حَديثٌ رَواه أبو أُوَيْسٍ، عن عَبْدِ اللهِ بنِ أبي بَكْرٍ، عن عبَّادِ بنِ تَميمٍ، عن عَمِّه عَبْدِ اللهِ بنِ زَيدٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أنَّه قالَ: إن عَطَسَ فشَمِّتْه، ثُمَّ إن عَطَسَ فشَمِّتْه، ثُمَّ إن عَطَسَ فقُلْ: إنَّك مَضْنوكٌ؟ .

جَلَسَ عندَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ رَجُلانِ، أحَدُهُما أشْرَفُ مِن الآخَرِ، فعَطَسَ الشَّريفُ، فلَمْ يحْمَدِ اللهَ، فلَمْ يُشَمِّتْه النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، ثمَّ عطَسَ الآخرُ فحمِدَ اللهَ، فشَمَّتَه النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقالَ الشَّريفُ: عطَسْتُ فلَمْ تُشَمِّتْني، وعطَسَ هذا فشَمَّتَّه، قالَ: إنَّكَ نَسِيتَ اللهَ فنَسِيتُكَ، وإنَّ هذا ذَكَر اللهَ فذَكَرْتُه. .

عَطَسَ عِندَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم رَجُلانِ، فشَمَّتَ أحَدَهما -أو قال: سَمَّتَ- وتَرَكَ الآخَرَ، فقيلَ: رَجُلانِ عَطَسَ أحَدُهما فشَمَّتَّه ولَم تُشَمِّتِ الآخَرَ، فقال: إنَّ هذا حَمِدَ اللهَ عَزَّ وجَلَّ .

عَطَسَ عِندَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم رَجُلانِ، فشَمَّتَ أحَدَهُما ولَم يُشَمِّتِ الآخَرَ، فقال الذي لَم يُشَمِّتْه: عَطَسَ فُلانٌ فشَمَّتَّه، وعَطَستُ أنا فلَم تُشَمِّتْني، قال: إنَّ هذا حَمِدَ اللَّهَ، وإنَّكَ لَم تَحمَدِ اللَّهَ. .

«إذا عَطَسَ الرَّجُلُ والإمامُ يَخطُبُ يَومَ الجُمُعةِ فشَمِّتْه» .

إذا عطس الرَّجلُ والإمامُ يخطُبُ يومَ الجمعةِ فشَمِّتْه . .

عَطَسَ رجُلانِ عندَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، أحدُهما أَشْرَفُ مِنَ الآخَرِ، فعَطَسَ الشريفُ، فلَم يَحمَدِ اللهَ، فلَم يُشَمِّتْه النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وعَطَسَ الآخَرُ، فحَمِدَ اللهَ، فشَمَّتَه النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، قالَ: فقالَ الشريفُ: عَطَستُ عندكَ فلَم تُشَمِّتْني، وعَطَسَ هذا عندكَ فشَمَّتَّه، فقالَ: إنَّ هذا ذَكَرَ اللهَ فذَكَرتُه، وإنَّكَ نَسيتَ اللهَ فنَسيتُكَ. .

إذا عطسَ الرجلُ و الإمامُ يخطبُ يومَ الجُمُعةِ فَشَمِّتْهُ .

عطس رجلان عند النبي صلى الله عليه وسلم أحدهما أشرف من الآخر فعطس الشريف فلم يحمد الله فلم يشمته النبي صلى الله عليه وسلم وعطس الآخر فحمد الله فشمته النبي صلى الله عليه وسلم قال فقال الشريف عطست عندك فلم تشمتني وعطس هذا عندك فشمته قال فقال إن هذا ذكر الله فذكرته وأنت نسيت الله فنسيتك