«أن رجلا قال لأبي بكر الصديق : رأيت في المنام أبول دما قال : أنت رجل تأتي امرأتك»· 14 نتيجة

أنَّ رجلًا أتى أبا بكرٍ فقال : رأيْتُ في المنامِ كَأَنِّي أبولُ دَمًا ، قال : تأتي امْرَأَتَكَ وهيَ حائِضٌ ؟ قال : نَعَمْ ، قال اتَّقِ اللهَ ولا تَعُدْ .

عَن عائِشةَ، قالت: قال لي رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: رَأيتُكِ في المَنامِ مَرَّتَينِ، أرى رَجُلًا يَحمِلُكِ في سَرَقةِ حَريرٍ، فيَقولُ: هذه امرَأتُكِ، فأكشِفُها، فإذا هيَ أنتِ، فأقولُ: إن يَكُ هذا مِن عِندِ اللهِ عَزَّ وجَلَّ يُمضِه .

عَن عائِشةَ، أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال لَها: رَأيتُكِ في المَنامِ مَرَّتَينِ، إذا رَجُلٌ يَحمِلُكِ في سَرَقةٍ مِن حَريرٍ، فيَقولُ: هذه امرَأتُكَ، فأكشِفُ عَنها، فإذا هيَ أنتِ، فأقولُ: إن يَكُ هذا مِن عِندِ اللهِ عَزَّ وجَلَّ يُمضِه .

أُريتُكِ في المَنامِ مَرَّتَينِ، إذا رَجُلٌ يَحمِلُكِ في سَرَقةِ حَريرٍ، فيَقولُ: هذه امرَأتُك، فأكشِفُها فإذا هي أنتِ، فأقولُ: إن يَكُنْ هذا مِن عِندِ اللهِ يُمضِه. .

رأَيْتُكِ في المنامِ مرَّتَيْنِ إذا رجُلٌ يحمِلُكَ في سَرَقةِ حريرٍ فيقولُ : هذه امرأتُكَ فأكشَفُها فإذا هي أنتِ فأقولُ : إنْ يَكُ هذا مِن عندِ اللهِ يُمْضِهِ .

أُريتُكِ في المَنامِ مَرَّتَينِ، إذا رَجُلٌ يَحمِلُكِ في سَرَقةٍ مِن حَريرٍ، فيَقولُ: هذه امرَأتُك، فأكشِفُها فإذا هي أنتِ، فأقولُ: إن يَكُنْ هذا مِن عِندِ اللهِ يُمضِه. .

أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قال لَها: أُريتُكِ في المَنامِ مَرَّتَينِ، أرى أنَّكِ في سَرَقةٍ مِن حَريرٍ، ويقولُ: هذه امرَأتُكَ، فاكشِفْ عَنها، فإذا هي أنتِ، فأقولُ: إن يَكُ هذا مِن عِندِ اللهِ يُمضِه .

أنَّ رَجُلًا أتى رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال: يا رَسولَ اللهِ، إنِّي أرى اللَّيلةَ في المَنامِ ظُلَّةً تَنطِفُ السَّمنَ والعَسَلَ، فأرى النَّاسَ يَتَكَفَّفونَ منها بأيديهم، فالمُستَكثِرُ والمُستَقِلُّ، وأرى سَبَبًا واصِلًا مِنَ السَّماءِ إلى الأرضِ، فأراكَ أخَذتَ به فعَلَوتَ، ثُمَّ أخَذَ به رَجُلٌ مِن بَعدِكَ فعَلا، ثُمَّ أخَذَ به رَجُلٌ آخَرُ فعَلا، ثُمَّ أخَذَ به رَجُلٌ آخَرُ فانقَطَعَ به، ثُمَّ وُصِلَ له فعَلا. قال أبو بَكرٍ: يا رَسولَ اللهِ، بأبي أنتَ، واللهِ لَتَدَعَنِّي فلأعبُرَنَّها، قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: اعبُرْها، قال أبو بَكرٍ: أمَّا الظُّلَّةُ فظُلَّةُ الإسلامِ، وأمَّا الذي يَنطِفُ مِنَ السَّمنِ والعَسَلِ فالقُرآنُ حَلاوتُه ولينُه، وأمَّا ما يَتَكَفَّفُ النَّاسُ مِن ذلك فالمُستَكثِرُ مِنَ القُرآنِ والمُستَقِلُّ، وأمَّا السَّبَبُ الواصِلُ مِنَ السَّماءِ إلى الأرضِ فالحَقُّ الذي أنتَ عليه، تَأخُذُ به فيُعليكَ اللهُ به، ثُمَّ يَأخُذُ به رَجُلٌ مِن بَعدِكَ فيَعلو به، ثُمَّ يَأخُذُ به رَجُلٌ آخَرُ فيَعلو به، ثُمَّ يَأخُذُ به رَجُلٌ آخَرُ فيَنقَطِعُ به ثُمَّ يوصَلُ له فيَعلو به، فأخبِرني يا رَسولَ اللهِ، بأبي أنتَ، أصَبتُ أم أخطَأتُ؟ قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أصَبتَ بَعضًا وأخطَأتَ بَعضًا، قال: فواللهِ يا رَسولَ اللهِ، لَتُحَدِّثَنِّي ما الذي أخطَأتُ؟ قال: لا تُقسِمْ. وفي رِوايةٍ: جاءَ رَجُلٌ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مُنصَرَفَه مِن أُحُدٍ، فقال: يا رَسولَ اللهِ، إنِّي رَأيتُ هذه اللَّيلةَ في المَنامِ ظُلَّةً تَنطِفُ السَّمنَ والعَسَلَ. وفي رِوايةٍ: أنَّ رَجُلًا أتى رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال: إنِّي أرى اللَّيلةَ ظُلَّةً، بمَعنى حَديثِهم. وفي رِوايةٍ: أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان ممَّا يقولُ لأصحابِه: مَن رَأى مِنكُم رُؤيا فليَقُصَّها أعبُرْها له، قال: فجاءَ رَجُلٌ فقال: يا رَسولَ اللهِ، رَأيتُ ظُلَّةً. .

أن رجلًا قال لرجلٍ : ما تأتي امرأتُك إلا زنًا أو حرامًا ، فرُفِع ذلك إلى عمرَ بنِ الخطابِ رضيَ اللهُ عنهُ ، فقال : قذَفَني ، فقال : قذَفك بأمرٍ يحلُّ لك .

قالَ رسولُ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لعائشةَ أُرِيتُكِ في المنامِ جاءَ بكِ المَلَكُ في مُرَقَّقٍ من حريرٍ فقالَ هذه امرأتُكَ فاكشِفْ عن وجهِهَا الثوبَ فإذا هي أنتِ فقلتُ لربكِ هذه من عندِ اللهِ يُمْضِهِ .

قال: أغلَظَ رجُلٌ لأبي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ، قال: فقال أبو بَرْزَةَ: ألَا أضرِبُ عنُقَه؟ فانتهَرَه وقال: ما هي لأحدٍ بعدَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ. .

أُرِيتُكِ في المنامِ مرَّتيْنِ ، يَحمِلُكِ الملَكُ في سَرَقَةٍ من حرِيرٍ فيَقولُ : هذهِ امْرأتُكَ ، فأكْشِفُ عنْها ، فإذا أنتِ هِيَ ، فأقولُ : إنْ يكنْ هذا من عندِ اللهِ يُمْضِهِ .

أنَّ رَجلًا أتى رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّه عليه وسلَّم ، فَقالَ : يا رسولَ اللَّهِ ! إنِّي أرى اللَّيلةَ في المَنامِ ظلَّةً تنطِفُ السَّمنَ والعسلُ ، فأرى النَّاسَ يتَكَفَّفونَ منها بأيديهم فالمستَكْثرُ والمستقلُّ ، وأرى سببًا واصلًا منَ السَّماءِ إلى الأرضِ ، فأراكَ أخذتَ بِهِ فعَلوتَ ثمَّ أخذَ بِهِ رجلٌ من بعدِكَ فعَلا ، ثمَّ أخذَ بِهِ رجلٌ آخرُ فعَلا ، ثمَّ أخذَ بِهِ رجلٌ آخرُ فانقَطعَ بِهِ ثمَّ وُصِلَ لَهُ فعَلا قالَ أبو بَكْرٍ رضيَ اللَّهُ عنهُ يا رسولَ اللَّهِ بأبي أنتَ وأمِّي لتدعنِّي فلأعبرنَّهُ قالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّه عليه وسلَّم اعبُر قالَ أبو بَكْرٍ أمَّا الظُّلَّةُ فظُلَّةُ الإسلامِ وأمَّا الَّذي ينظفُ منَ السَّمنِ والعسَلِ فالقرآنُ حلاوتُهُ ولينُهُ وأمَّا ما يتَكَفَّفُ النَّاسُ من ذلِكَ فالمستَكْثرُ منَ القرآنِ والمستَقلُّ وأمَّا السَّببُ والواصلُ منَ السَّماءِ إلى الأرضِ فالحقُّ الَّذي أنتَ عليهِ تأخذُ بِهِ فيُعليكَ اللَّهُ ثمَّ يأخذُ بِهِ رجلٌ بعدَكَ فيعلو بِهِ ثمَّ يأخذُ بِهِ رجلٌ آخرُ فيعلو بِهِ ثمَّ يأخذُ بِهِ رجلٌ آخرُ فيَعلو بِهِ فينقَطعُ بِهِ ثمَّ يوصَلُ لَهُ فيعلو بِهِ فأخبرني يا رسولَ اللَّهِ بأبي أنتَ وأمِّي أصبتُ أو أخطأتُ قالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّه عليه وسلَّم أصبتَ بعضًا وأخطأتَ بعضًا قالَ فواللَّهِ لتُخْبِرَنِّي بالَّذي أخطأتُ قالَ : لا تُقسِمْ . لفظُ حديثِ ابنِ وَهْبٍ وفي حديثِ اللَّيثِ فقالَ : يا رسولَ اللَّهِ إنِّي رأيتُ اللَّيلةَ في المَنامِ وقالَ وإذا سببٌ واصلٌ منَ الأرضِ إلى السَّماءِ وأراكَ أخذتَ بِهِ فعلوتَ .

أنَّ رجلًا قال لهُ إني رأيتُ رأسي قُطِعَ فأنا أتبعُه فقال لا تُخْبِرْ بتلَعُّبِ الشيطانِ بك في المنامِ .