حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أن رجلا قال لأبي هريرة : إن علي بن أبي طالب قرأ في الجمعة ب ( الجمعة ) و إذا»· 14 نتيجة

الترتيب:
قُلْتُ لأبي هريرةَ: إنَّ عليَّ بنَ أبي طالبٍ رضوانُ اللهِ عليه إذ كان بالعراقِ يقرَأُ في صلاةِ الجمعةِ سورةَ الجمعةِ و{إِذَا جَاءَكَ الْمُنَافِقُونَ} [المنافقون: 1] فقال أبو هُريرةَ: كذلك كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قرَأ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
صحيح ابن حبان · 2806
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
أنَّ رَجُلًا قال لأبي هُريرةَ: إنَّ عَليًّا يَقرَأُ في يَومِ الجُمُعةِ بسُورةِ الجُمُعةِ، و{إِذَا جَاءَكَ الْمُنَافِقُونَ}، فقال أبو هُريرةَ: كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَقرَأُ بهما. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 10036
الحُكم
صحيحصحيح
قلتُ لأبي هريرةَ إنَّ عليًّا يقرأُ في الجمعةِ بسورةِ الجمعةِ و إِذَا جَاءَكَ المُنَافِقُونَ فقال هما السورتانِ قرأَ بهما رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
الكامل في الضعفاء · 1/434
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] إبراهيم بن أبي الليث وأرجو أنه لا بأس به
استَخلَفَ مَروانُ أبا هُرَيرةَ على المَدينةِ، وخَرَجَ إلى مَكَّةَ، فصَلَّى لَنا أبو هُرَيرةَ الجُمُعةَ، فقَرَأ بَعدَ سورةِ الجُمُعةِ في الرَّكعةِ الآخِرةِ: {إذا جاءَكَ المُنافِقونَ}، قال: فأدرَكتُ أبا هُرَيرةَ حينَ انصَرَفَ، فقُلتُ له: إنَّكَ قَرَأتَ بسورَتَينِ كان عَليُّ بنُ أبي طالِبٍ يَقرَأُ بهِما بالكوفةِ، فقال أبو هُرَيرةَ: إنِّي سَمِعتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَقرَأُ بهِما يَومَ الجُمُعةِ. [وفي روايةٍ]: استَخلَفَ مَروانُ أبا هُرَيرةَ... بمِثلِه، إلَّا أنَّه قال: فقَرَأ بسورةِ الجُمُعةِ في السَّجدةِ الأولى، وفي الآخِرةِ: {إذا جاءَكَ المُنافِقونَ}. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
مسلم
المصدر
صحيح مسلم · 877
الحُكم
صحيح[صحيح]
عَن عُبَيْدِ اللَّهِ بنِ أبي رافعٍ كاتبِ عليٍّ قالَ: كانَ مَروانُ يستَخلِفُ أبا هُرَيْرةَ على المَدينةِ، فصلَّى بِهِم يومَ الجمُعةِ فقرأَ بِـ الجُمُعةِ، وإذا جاءَكَ المُنافِقونَ، فقُلتُ: يا أبا هُرَيْرةَ، لقَد قرأتَ بنا قراءةً قرأَها بنا عليٌّ بالكوفةِ، فَقالَ أبو هُرَيْرةَ: سَمِعْتُ حِبِّي أبا القاسِمِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يقرأُ بِهِما [وفي روايةٍ]: في الثَّانيةِ: {إِذَا جَاءَكَ الْمُنَافِقُونَ} [المنافقون: 1] .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن خزيمة
المصدر
صحيح ابن خزيمة · 3/ 305
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
حديثُ عُبَيدِ اللهِ بنِ أبي رافِعٍ، عن أبي هُرَيرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أنَّه كان يقرأُ في صلاةِ الجُمعةِ بـ(الجُمعةِ والمُنافِقينَ). .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
علل الدارقطني · 1625
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهيرويه عنه أبو جَعفَرٍ؛ مُحمَّدُ بنُ عليٍّ، واختُلِف عنه. [ثُمَّ حكى الخلافَ فيه على أبي جَعفَرٍ، ثُمَّ قال]: والصَّحيحُ قولُ يحيى القطَّانِ ومَن تابَعه، عن جَعفَرِ بنِ مُحمَّدٍ، وقال شُعبةُ عن الحَكمِ، عن أبي جَعفَرٍ، عن أبي هُرَيرةَ مُرسَل، وقال إسماعيلُ بنُ عيَّاشٍ: عن زيدِ بنِ أسلَمَ، وعبدِ العزيزِ بنِ عُبَيدِ اللهِ، عن أبي جَعفَرٍ؛ مُحمَّدِ بنِ عليٍّ، عن أبي هُرَيرةَ.
أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قرأَ في صلاةِ الجمعةِ ب { سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى } و{ هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ الْغَاشِيَةِ } .
الراوي
سمرة بن جندب
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
نتائج الأفكار · 1/480
الحُكم
صحيحصحيح
عَن عُبَيدِ اللهِ بنِ أبي رافِعٍ، وكانَ كاتِبًا لعَليٍّ، قال: كانَ مَروانُ يَستَخلِفُ أبا هُرَيرةَ على المَدينةِ، فاستَخلَفَه مَرَّةً فصَلَّى الجُمُعةَ، فقَرَأ سورةَ الجُمُعةِ، وإذا جاءَكَ المُنافِقونَ، فلَمَّا انصَرَفَ مَشَيتُ إلى جَنبِه، فقُلتُ: يا أبا هُرَيرةَ قَرَأتَ بسورَتَينِ قَرَأ بهما عَليٌّ، قال: قَرَأ بهما حَبيبي أبو القاسِمِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 9550
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط مسلم
كانَ رسولُ اللَّهِ يقرأُ في الجمعةِ والعيدِ بِ سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى وَ هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ الْغَاشِيَةِ وإذا اجتمعَ الجمعةُ والعيدُ في يَومٍ قرأَ بِهِما .
الراوي
النعمان بن بشير
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح النسائي · 1589
الحُكم
صحيحصحيح
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قرأ في الجُمُعةِ سورةَ (الجمعة) و{يا أيُّها النَّبيُّ إِذَا طَلَّقْتُمُ النِّسَاءَ} .
الراوي
طاوس
المحدِّث
محمد ابن يوسف الصالحي
المصدر
سبل الهدى والرشاد · 8/227
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل.
أنَّ عبدَ اللهِ بنَ سَلامٍ قال لِأَبي هُريرةَ: قد علِمْت أيَّةُ ساعَةٍ هي: هي آخِرُ ساعَةٍ في يَومِ الجُمُعَةِ. .
الراوي
عبدالله بن سلام
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 13/118
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
كان النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَقرَأُ في الجُمُعَةِ والعيدَينِ بـ { سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى } و{ هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ الْغَاشِيَةِ } فإذا اجتمَعَتِ الجُمُعَةُ والعِيدُ قرَأ بهما في الصلاتَينِ جميعًا .
الراوي
النعمان بن بشير
المحدِّث
ابن القيسراني
المصدر
ذخيرة الحفاظ · 3/1799
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] حبيب بن سالم قال البخاري: وحبيب فيه نظر
أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كان يقرأُ في الفجرِ يومَ الجمعةِ ب {الم تنزيلُ} السجدةِ و{هَلْ أَتَى عَلَى الْإِنْسَانِ } قال عبدُ الرحمنِ في حديثِه : وفي الجمعةِ بالجمعةِ والمنافقونَ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
تخريج المسند لشاكر · 5/113
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
أنَّ عمرَ رضِي اللهُ تعالَى عنه قرأَ السجدةَ و هو على المنبرِ يومَ الجمعةِ فنزلَ فسجدَ و سجدُوا معَهُ ثُمَّ قرأَ يومَ الجمعةِ الأخرى فتهيَّؤُوا للسجودِ فقالَ عمرُ على رسلِكم إنَّ اللهَ لمْ يكتبْهَا علينَا إلَا أنْ نشاءَ و قرأَهَا و لمْ يسجدْ و منعَهُمْ .
الراوي
عروة بن الزبير
المحدِّث
العيني
المصدر
عمدة القاري · 7/160
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] عروة لم يدرك عمر فيكون منقطعاً

لا مزيد من النتائج