حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أن رجلا قال لرجل : ما تأتي امرأتك إلا زنا أو حراما . فرفع ذلك إلى عمر بن الخطاب»· 16 نتيجة

الترتيب:
أن رجلًا قال لرجلٍ : ما تأتي امرأتُك إلا زنًا أو حرامًا ، فرُفِع ذلك إلى عمرَ بنِ الخطابِ رضيَ اللهُ عنهُ ، فقال : قذَفَني ، فقال : قذَفك بأمرٍ يحلُّ لك
الراوي
الحسن البصري
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى · 8/253
الحُكم
ضعيف الإسنادمنقطع
أن رجلًا قال لرجلٍ : ما تأتي امرأتُك إلا زنًا أو حرامًا ، فرُفِع ذلك إلى عمرَ بنِ الخطابِ رضيَ اللهُ عنهُ ، فقال : قذَفَني ، فقال : قذَفك بأمرٍ يحلُّ لك .
الراوي
الحسن البصري
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 8/253
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمنقطع
أنَّ رَقيقًا لِحَاطِبٍ سَرَقوا ناقةً لرَجُلٍ مِن مُزَيْنةَ، فانتَحَروها، فرُفِعَ ذلك إلى عُمَرَ بنِ الخَطَّابِ رَضيَ اللهُ عنه، فأمَرَ كَثيرَ بنَ الصَّلتِ أنْ يَقطَعَ أيْديَهم، ثم قال عُمَرُ: إنِّي أَراكَ تُجيعُهم. ثم قال عُمَرُ بنُ الخَطَّابِ: واللهِ لأُغَرِّمنَّكَ غُرمًا يَشُقُّ عليكَ. ثم قال للمُزَنيِّ: كم ثَمَنُ ناقَتِكَ؟ قال أربَعُ مِئةِ دِرهَمٍ. فقال عُمَرُ: أعطِهِ ثَمانَ مِئةِ دِرهَمٍ. .
الراوي
يحيى بن عبدالرحمن بن حاطب
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج مشكل الآثار · 13/365
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات
أنَّ عمرَ بنَ الخطَّابِ، قالَ لعبدِ الرَّحمنِ بنِ عوفٍ : أرأيتَ لو رأيتُ رجلًا قَتلَ أو سرقَ، أو زنا، قالَ : أرى شَهادتَك شَهادةَ رجُلٍ منَ المسلمينَ، قالَ : أصبتَ .
الراوي
عكرمة مولى ابن عباس
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
تغليق التعليق · 5/299
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه انقطاع
أنَّ رَقيقًا ، لحاطبٍ سَرقوا ناقةً لرجلٍ من مُزَيْنةَ فانتَحَروها ، فرُفِعَ ذلِكَ إلى عمرَ بنِ الخطَّابِ فأمرَ كثيرَ بنَ الصَّلتِ أن يقطعَ أيديَهُم ، ثمَّ قالَ عُمرُ : إنِّي أراكَ تُجيعُهُم ، واللَّهِ لأغرِّمنَّكَ غُرمًا يشقُّ عليكَ ، ثمَّ قالَ للمزَنيِّ : كم ثَمنُ ناقتِكَ ؟ قالَ : أربَعُمائةِ درهمٍ ، قالَ عمرُ : أعطِهِ ثمانِ مائةِ درهمٍ .
الراوي
يحيى بن عبدالرحمن بن حاطب
المحدِّث
الإمام الشافعي
المصدر
الأم · 8/640
الحُكم
صحيحثابت
أتى رجلٌ رجلًا لَعَّابًا بالمدينةِ ، فقال لهُ : أطلقتَ امرأتكَ ؟ قال : نعم ، قال : كم ؟ قال : ألفًا ، قال : فرُفِعَ إلى عمرَ ، فقال : أطلقتَ امرأتكَ ألفًا ؟ قال : نعم ، إنَّما كنتُ ألعبُ ، فعلاهُ بالدِّرَّةِ ، وقال : إنَّما يكفيكَ من ذلك ثلاثٌ .
الراوي
زيد بن وهب الجهني
المحدِّث
ابن عبدالبر
المصدر
الاستذكار · 4/549
الحُكم
ضعيفروي مثله مرفوعاً بإسناد ضعيف منقطع
أنَّ رقيقًا لحاطبِ بنِ أبي بَلْتعةَ سرَقوا ناقةً لرجُلٍ مِن مُزَينةَ، فانتحَروها، فرُفِع ذلك إلى عُمَرَ بنِ الخطَّابِ، فأمَر كَثِيرَ بنَ الصَّلْتِ أن يَقطَعَ أيديَهم، ثم قال عُمَرُ: إنِّي أراك تُجِيعُهم، واللهِ، لأُغرِّمَنَّكَ غُرْمًا يشُقُّ عليك، ثم قال للمُزَنيِّ: كم ثَمَنُ ناقتِكَ؟ فقال: أربعُمائةِ درهمٍ، فقال عُمَرُ: أعطِهِ ثمانَمائةِ درهمٍ. .
الراوي
يحيى بن عبدالرحمن بن حاطب
المحدِّث
شعيب الأرناووط
المصدر
تخريج شرح السنة · 2599
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
أنَّ رجلًا قال لرجلٍ : واللهِ ما أنا بزانٍ ولا ابنِ زانٍ ، فرُفِع إلى عمرَ رضِي اللهُ عنه فضربه الحدَّ تامًّا .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
ابن كثير
المصدر
مسند الفاروق · 2/510
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
أنَّ رقيقًا لحاطبٍ سرَقوا ناقةً لرجل من مُزَينةَ فانتَحروها ، فرُفِعَ ذلك إلى عمرَ بنِ الخطابِ ، فأمر عمرُ كثيرَ بنَ الصَّلتِ أن يقطعَ أيديَهم ، ثم قال عمرُ : أراك تُجِيعُهم ، ثم قال عمرُ : واللهِ لَأُغَرِّمَنَّكَ غرمًا يشقُّ عليك ، ثم قال للمُزَني : كم ثمنُ ناقتِك ؟ فقال المزَنيُّ : كنتُ واللهِ أمنَعُها من أربعمائةِ درهمٍ ، فقال عمرُ : أَعطِه ثمانمائةِ درهمٍ .
الراوي
يحيى بن عبدالرحمن بن حاطب
المحدِّث
الألباني
المصدر
نقد النصوص · 16
الحُكم
ضعيفلا يصح عن عمر لانقطاعه فالأثر ضعيف السند
عن يحيى بنِ عبدِالرحمنِ بنِ حاطبٍ أنَّ رقيقًا لحاطبٍ سرقُوا ناقةً لرجلٍ مِن [مُزَيْنَةَ] فَرُفِعَ ذلِك إلى عمرَ .
الراوي
يحيى بن عبد الرحمن بن حاطب
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
شرح البخاري لابن الملقن · 31/103
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهقول ابن حزم هذا الأثر عن عمر كالشمس فيه نظر لأن ابن سعد قال في يحيى هذا ولد في خلافة عثمان
أنَّ عُمَرَ بنَ الخطَّابِ ضرَب رجُلًا وامرأةً في زِنًا، وحرَص أن يَجمَعَ بينهما، فأبى الغلامُ. .
المحدِّث
شعيب الأرناووط
المصدر
تخريج شرح السنة · 9 / 290
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات.
أنَّ رجلًا وامرأتَه أَتَيَا عمرَ بنَ الخطابِ رضِيَ اللهُ عنه وجاءت امرأةٌ فقالتْ : إني أَرْضَعْتُكُما فَأَبَى عمرُ بنُ الخطابِ رضي اللهُ عنه أن يَأخذَ بقولِها ، فقال : دُونَكَ امرأتَكَ .
الراوي
زيد بن أسلم
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 7/463
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل
عن أبي لَبيدٍ، أنَّ رجُلًا طلَّقَ امرأتَه وهو سَكرانُ، فرُفِعَ إلى عُمَرَ بنِ الخَطَّابِ، وشهِدَ عليه أربعُ نِسوةٍ ففرَّقَ عُمَرُ بينَهما. .
الراوي
أبو لبيد
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج زاد المعاد · 5/192
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات
كتب عمرُ بنُ الخطابِ إلى أبي موسى الأشعريِّ والصلحُ جائزٌ بين المسلمين إلا صلحًا حرَّمَ حلالًا أو أحلَّ حرامًا .
الراوي
الوليد بن معدان
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
المحلى · 8/162
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهالرواية عن عمر فانفرد بها عبد الملك بن الوليد بن معدان عن أبيه وكلاهما لا شيء
أنَّ امرأةً استَلَّتْ سيفًا فوضعَتهُ على بطنِ زوجِها وقالت واللَّهِ لأنفِذنَّكَ أو لتُطلِّقَني فطلَّقَها ثلاثًا فَرُفِعَ ذلِكَ إلى عُمرَ بنِ الخطَّابِ فأمضَى طلاقَها .
الراوي
عمرو بن شراحيل المعافري
المحدِّث
ابن القيم
المصدر
زاد المعاد · 5/189
الحُكم
ضعيفلا يعلم معاصرة المعافري لعمر وفيه فرج بن فضالة ضعيف
أنَّ رجلًا، تزوَّجَ امرأةً في عدَّتِها، فرَفعَ إلى عمرَ بن الخطاب فضربَهما دونَ الحدِّ وجعلَ لَها الصَّداقَ وفرَّقَ بينَهُما وقالَ لا يجتَمِعانِ قالَ: وقالَ عليٌّ رضيَ اللَّهُ عنهُ إن تابا وأصلَحا خطَبها معَ الخطَّابِ .
الراوي
سعيد بن المسيب
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 15/513
الحُكم
صحيحطريقه صحيح

لا مزيد من النتائج