«أن رجلا قال لغلامه : أنت لله ، قال : فسئل الشعبي والمسيب بن رافع وحماد بن أبي»· 15 نتيجة

أنَّ رسولَ اللَّهِ - صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ - كانَ إذا كبَّرَ استفتحَ ثمَّ قالَ قالَ زُهيرُ بنُ حربٍ ثنا عبدُ الرَّحمنِ بنُ مَهديٍّ ثنا عبدُ العزيزِ بنُ عبدِ اللَّهِ بنِ أبي سلمةَ هوَ ابنُ الماجشونِ - حدَّثني عمِّي - هوَ أبو يوسفَ بنُ أبي سلمةَ - عن عبدِ الرَّحمنِ الأعرجِ عن عبيدِ اللَّهِ بنِ أبي رافعٍ عن عليِّ بنِ أبي طالبٍ أنَّ رسولَ اللَّهِ - صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ - كانَ إذا كبَّرَ استفتحَ ثمَّ قالَ - واتَّفقَ أحمدُ وزُهيرٌ في روايتَهما جميعًا وجَّهتُ وجْهي للَّذي فطرَ السَّمَواتِ والأرضَ حنيفًا وما أنا مِن المشرِكينَ إنَّ صلاتي ونسُكي ومحيايَ ومماتي للَّهِ ربِّ العالمينَ لا شريكَ لَهُ وبذلِكَ أمرتُ وأنا أوَّلُ المسلمينَ اللَّهمَّ أنتَ الملِكُ لا إلَهَ إلَّا أنتَ أنتَ ربِّي وأنا عبدُكَ ظلمت نفسي واعترفتُ بذَنبي فاغفِر لي ذنوبي جميعًا إنَّهُ لا يغفرُ الذُّنوبَ إلَّا أنتَ واهدِني لأحسنِ الأخلاقِ لا يَهدي لأحسنِها إلَّا أنتَ واصرف عنِّي سيِّئَها لا يصرفُ عنِّي سيِّئَها إلَّا أنتَ لبَّيْكَ وسعديْكَ والخيرُ كلُّهُ في يديْكَ والشَّرُّ ليسَ إليْكَ أنا بِكَ وإليْكَ تبارَكتَ وتعاليتَ أستغفرُكَ وأتوبُ إليْكَ . .

حَديثٌ رواه مُحَمَّدُ بنُ سعيدِ بنِ الأصبَهانيِّ، عن شَريكٍ، عَنِ العَبَّاسِ بنِ ذَرِيحٍ، عَنِ الشَّعْبيِّ، عن أنَسٍ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: لا رُقْيةَ إلَّا من عَينٍ أو حُمَةٍ؟ وسَمِعتُ أبي يقولُ: كذا رواه ابنُ الأصبَهانيِّ، وحَدَّثَنا عَمْرُو بنُ عَونٍ، عن شَريكٍ، عَنِ العَبَّاسِ بنِ ذُرَيحٍ، عَنِ الشَّعْبيِّ -رفَعَه-، قال: لا رُقْيةَ إلَّا من عَينٍ أو حُمَةٍ. قال أبي: ورواه مالِكُ بنُ مِغْوَلٍ، عن حُصَينٍ، عَنِ الشَّعْبيِّ، عن عِمْرانَ بنِ حُصَينٍ، عَنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. ورواه شُعْبةُ، عن حُصَينٍ، عَنِ الشَّعْبيِّ، عن بُرَيدةَ، عَنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. .

حديثٌ اختَلَف أبو بَكرِ بنُ أبي شَيبةَ وإبراهيمُ بنُ موسى؛ رَوَيا جميعًا عن وكيعٍ: فقال أبو بَكرٍ: عن وكيعٍ، عن أبي المنهالِ الطَّائيِّ، قال: سألتُ الشَّعبيَّ عن رَجُلٍ قال لامرأتِه: قد بَرِئْتُ منك؟ قال: نِيَّتُه. فقال إبراهيمُ: أخبَرَنا وكيعٌ، عن مُضَرِّسٍ أبي الصَّهباءِ، قال: سألتُ الشَّعبيَّ ... ؟ .

[عن] أبي النجاشي مولى رافع بن خديج قال: نَهَانِي رافعُ بنُ خَديجٍ عن كِراءِ الأرضِ ، وزعمَ أنَّ نبيَّ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ نَهَى عنه .

من قال لامرأتِه أنتِ طالقٌ إن شاء اللهُ أو لغلامِه أنت حرٌّ أو قال عليَّ المشيُ إلى بيتِ اللهِ إن شاء اللهُ فلا شيءَ عليه .

عن عيسى بن سهل بن رافع بن خديج، قال: إنِّي ليَتيمٌ في حِجرِ جَدِّي رافعِ بنِ خَديجٍ، وبلَغتُ رجلًا، وحَجَجُتُ معَهُ، فجاءَ أخي عمرانُ بنُ سَهْلِ بنِ رافعِ بنِ خديجٍ فقالَ: يا أبَتاهُ، إنَّهُ قد أَكْرَينا أرضَنا فُلانةَ بمائتَي دِرهمٍ، فَقالَ: يا بُنَيَّ، دَع ذاكَ، فإنَّ اللَّهَ عزَّ وَجلَّ سيَجعلُ لَكُم رِزقًا غيرَهُ، إنَّ رَسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قد نَهَى عن كِراءِ الأرضِ .

إنَّ سالمَ بنَ عبدِ اللهِ أخبرهُ وسألهُ عن كِراءِ المَزارعِ ، فقال : أخبرَ رافعُ بنُ خَديجٍ عبدَ اللهِ بنَ عمرَ عن عَمَّيْهِ وكانا قد شهدا بدرًا ، أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ نَهَى عن كِراءِ المَزارعِ ، قال : فتركَ عبدُ اللهِ كِراءَهَا ، وقد كان يُكريها قبلَ ذلكَ –قال الزهريُّ : فقلتُ لسالمٍ : فتُكريها أنتَ ؟ قال : نعم ، قد كان عبدُ اللهِ بنُ عمرَ يُكريها ، قلتُ : فأينَ حديثُ رافعٍ ؟ فقال سالمٌ : إنَّ رافعًا أكثرَ على نفسِه .

عن الزهرى، أنَّ سالمَ بنَ عبدِ اللهِ أخبرهُ وسألهُ عن كِراءِ المَزارعِ ، فقال : أخبرَ رافعُ بنُ خَديجٍ عبدَ اللهِ بنَ عمرَ عن عَمَّيْهِ وكانا قد شهدا بدرًا ، أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ نَهَى عن كِراءِ المَزارعِ ، قال : فتركَ عبدُ اللهِ كِراءَهَا ، وقد كان يُكريها قبلَ ذلكَ –قال الزهريُّ : فقلتُ لسالمٍ : فتُكريها أنتَ ؟ قال : نعم ، قد كان عبدُ اللهِ بنُ عمرَ يُكريها ، قلتُ : فأينَ حديثُ رافعٍ ؟ فقال سالمٌ : إنَّ رافعًا أكثرَ على نفسِه .

مَنْ قال لامرأتِهِ أنْتِ طَالِقٌ إنْ شاءَ اللهُ ، أوْ لغُلامُهِ أنتَ حرٌّ ، وقال : علِي المشِي إلى بيتِ اللهِ إنْ شاءَ اللهُ ، فلا شَيْءَ عليهِ .

حديثُ الرَّبيعِ بنِ ثَعلَبٍ، عن أبي إسماعيلَ المؤَدَّبِ، عن إسماعيلَ بنِ أبي خالِدٍ، عَنِ الشَّعبيِّ، عن عَبدِ اللهِ بنِ أبي أوفى، قال: شكا عبدُ الرَّحمَنِ بنُ عَوفٍ خالِدَ بنَ الوليدِ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال: يا خالِدُ، لمَ تؤذِي رَجُلًا من أهلِ بَدرٍ، لو أنفَقْتَ مِثْلَ أحُدٍ ذَهَبًا، لم تُدرِكْ عَمَلَه؟! فقال: يَقَعون فيَّ فأرُدُّ عليهم، فقال: لا تؤذوا خالِدًا؛ فإنَّه سيفٌ مِن سُيوفِ اللهِ صَبَّه اللهُ على الكُفَّارِ! .

حديثُ ابنِ عباسٍ : مَن قال لامرأتِه : أنتِ طالِقٌ إن شاء اللهُ، فلا شيءَ عليه، ومَن قال لغُلامِه : أنتَ حُرٌّ إن شاء اللهُ، أو عليه المَشيُ إلى بيتِ اللهِ فلا شيءَ عليه .

مَن قال لامرَأتِه: أنتِ طالقٌ إنْ شاءَ اللهُ تَعالى، أو لغُلامِه: أنتَ حُرٌّ إنْ شاءَ اللهُ تَعالى، أو علَيَّ المَشْيُ إلى بَيتِ اللهِ؛ فلا شَيءَ عليه. .

حَديثُ الفَضْلِ بنِ موسى السِّينانيِّ، فاخْتَلَفَ الرِّوايةُ عنه: فرَوى مُعاذُ بنُ أَسَدٍ المَرْوَزيُّ، عن الفَضْلِ بنِ موسى، عن صالِحِ بنِ أبي الزُّبَيْرِ، عن أبيه، عن رافِعِ بنِ عَمْرٍو، قالَ: كُنْتُ أَرْمي نَخْلًا للأنْصارِ، فأخَذوني، فذَهَبوا بي إلى رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقالوا: هذا يَرْمي نَخْلَنا، قالَ: يا رافِعُ، لِمَ تَرْمِ نَخْلَهم؟ فقُلْتُ: يا رَسولَ اللهِ، الجوعُ، قالَ: لا تَرْمِ، وكُلْ ما وَقَعَ، أَشبَعَك اللهُ. ورَوى الحُسَيْنُ بنُ حُرَيْثٍ، ومَحْمودُ بنُ غَيْلانَ، عن الفَضْلِ، عن صالِحِ بنِ أبي جُبَيْرٍ، عن أبيه، عن رافِعِ بنِ عَمْرٍو؟ .

أنَّ عُمَرَ بنَ الخطَّابِ كتَبَ إلى سَعدِ بنِ أبي وقَّاصٍ: «أنِ اتَّخِذْ للمُسلِمينَ دارَ هِجْرةٍ ومَنزِلَ جِهادٍ»، فبعَثَ سَعدٌ رَجلًا منَ الأنْصارِ يُقالُ له: الحارِثُ بنُ سَلَمةَ، فارْتادَ لهُم مَوضِعَ الكوفةِ اليَومَ، فنزَلَها سَعدٌ بالنَّاسِ، فخَطَّ مَسجِدَها، وخطَّ فيه الخُطَطَ، -قالَ الشَّعْبيُّ: وكانَ ظَهرُ الكوفةِ يُنبِتُ الخُزامَى والشِّيحَ، والأُقْحوانَ، وشَقائقَ النُّعْمانِ، فكانَتِ العَربُ تُسمِّيه في الجاهِليَّةِ خَدَّ العَذْراءِ- فارْتادُوا فكَتَبوا إلى عُمَرَ بنِ الخطَّابِ فكتَبَ: «أنِ انْزِلوه»، فتَحوَّلَ النَّاسُ إلى الكوفةِ. .

من قال لامرأتهِ أنتِ طالقٌ إن شاءَ اللهُ ، أو لغلامِهُ أنت حُرّ إن شاءَ اللهُ ، أو عليهِ المشيُ إلى بيتِ اللهِ الحرام إن شاءَ اللهَ ؛ فلا شيء عليهِ .