حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أن رجلا قتل ، فقيل للنبي صلى الله عليه وسلم فقال : أبعده الله ، إنه كان يبغض»· 14 نتيجة

الترتيب:
قيلَ للنَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إنَّ فُلانًا الثَّقفِيِّ قتلَ وقد كانَ أسلمَ , فقالَ أبعدَه اللَّهُ إنَّهُ كانَ يبغَضُ قُريشًا .
الراوي
سعد بن أبي وقاص
المحدِّث
العراقي
المصدر
محجة القرب · 231
الحُكم
صحيححسن
قيل للنبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إن فلانًا الثقفيَّ قُتِل وقد كان أسلم فقال أبعده اللهُ إنه كان يبغضُ قريشًا .
الراوي
سعد بن أبي وقاص
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 10/30
الحُكم
صحيحفيه من لم أعرفه‏‏
أن رجلا قُتِلَ بالمدينةِ لا يُدرَى من قتلهُ ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم : أبعدهُ اللهُ ، إنه كان يُبغضُ قريشا .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
العقيلي
المصدر
لسان الميزان · 8/348
الحُكم
ضعيفمنكر لا أصول له
حديث: أنَّ رَجُلًا قُتِلَ لا يُدْرَى من قَتَلَه [فقال النبي صلى الله عليه وسلم : أبعدهُ اللهُ، إنه كان يُبغضُ قريشا] .
الراوي
جابر بن عبد الله
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
أطراف الغرائب · 1/321
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهتفرد به محمد بن عباد المهلبي عن أبيه عن هلال عنه وله قصة
أنَّ رجلًا قتل بالمدينة لا يدرى من قتله فقال النبي صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أبعده الله إنه كان يبغض قريشا .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
ابن عراق الكناني
المصدر
تنزيه الشريعة · 2/28
الحُكم
ضعيفليس بموضوع فله شواهد
أنَّ رجلًا قُتِل بالمدينةِ لا يُدرَى من قتله ؟ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أبعدَه اللهُ ! إنَّه كان يُبغِضُ قريشًا .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
ابن الجوزي
المصدر
الموضوعات لابن الجوزي · 2/293
الحُكم
ضعيفأورده في كتاب الموضوعات
أنَّ رجلًا قُتِل بالمدينةِ لا يُدرى مَن قتَله فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أبعَده اللهُ كان يُبغِضُ قريشًا .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
العقيلي
المصدر
الضعفاء الكبير · 4/350
الحُكم
ضعيفمنكر لا أصل له
أبعدهُ اللهُ إنهُ كان يُبْغَضُ قُريشًا .
الراوي
سعد بن أبي وقاص والمغيرة بن شعبة وجابر بن عبدالله
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الضعيفة · 6785
الحُكم
ضعيفضعيف
أنَّ رسولَ اللَّهِ صلى اللَّه عليه وسلم ذُكِرَ له رجلٌ مِن ثَقيفٍ ماتَ يومَ حُنَينٍ وهو كافِرٌ فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أبعدَهُ اللَّهُ فإنَّهُ كانَ يُبغِضُ قُرَيشًا .
الراوي
محمد بن مسلم بن شهاب الزهري
المحدِّث
العراقي
المصدر
محجة القرب · 230
الحُكم
صحيحمرسل إسناده صحيح
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أُتيَ بجنازةٍ فلمْ يصلِّ عليها , فقيلَ لهُ : يا رسولَ اللهِ , فقال : إنَّهُ كان يُبغضُ عثمانَ أبغضَهُ اللهُ .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
الذهبي
المصدر
ترتيب الموضوعات · 94
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] محمد بن زياد :كذاب
أنَّ رَجُلًا مِن أهلِ فارِسَ أتى النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ، فقالَ: إنَّ رَبِّي قد قتَلَ رَبَّكَ، يَعني كِسْرى، قالَ: وقيلَ له، يَعني لِلنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ، إنَّهُ قد استَخلَفَ ابنَتَهُ، قالَ: فقالَ: لا يُفلِحُ قَومٌ تَمْلِكُهمُ امرَأةٌ. .
الراوي
أبو بكرة نفيع بن الحارث
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 20438
الحُكم
صحيحصحيح
أن رجلًا من أهلِ فارسَ أتَى النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وعلى آلِه وسلَّم فقال : إنَّ ربِّي تبارك وتعالَى قد قتل ربَّك يعني كسرَى ، قال – وقيل له – يعني للنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وعلى آلِه وسلَّم إنَّه قد استخلف ابنتَه ، قال فقال : لا يفلحُ قومٌ تملكُهم امرأةٌ .
الراوي
أبو بكرة نفيع بن الحارث
المحدِّث
الوادعي
المصدر
صحيح دلائل النبوة · 177
الحُكم
صحيحصحيح على شرط البخاري
قُتِلَ يومَ قُريظةَ رجلٌ من الأنصارِ يُدعى خلَّادًا فقيل لأمِّه يا أمَّ خلَّادٍ قُتِلَ خلَّادٌ فجاءت وهي مُنتقبةٌ فقيل لها قُتِلَ خَلَّادٌ وتجيئُينا مُنتقِبةً فقالت إن رُزِئْتُ خلَّادًا فلا أرزءُ حياتي فذكروا ذلك للنبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقال أما إنَّ له أجرُ شهيدَينِ قيل يا رسولَ اللهِ ولمَ قال لأنَّ أهلَ الكتابِ قتَلوه .
الراوي
ثابت بن قيس بن شماس
المحدِّث
المزي
المصدر
تهذيب الكمال · 11/71
الحُكم
ضعيف[فيه] عبد الخبير بن قيس بن ثابت قال البخاري ليس حديثه بقائم وفرج [بن فضالة] عنده مناكير وقال أبو حاتم منكر الحديث حديثه ليس بالقائم وذكره ابن حبان في الثقات
إنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أُتِيَ بجِنَازَةٍ فلم يُصلِّ عليها فقيلَ له: يا رسولَ اللهِ ما رأيناكَ تركتَ الصلاةَ على أحدٍ إلا على هذا ، قال: إنه كانَ يَبْغَضُ عثمانَ أبغَضَهُ اللهُ .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
ابن القيسراني
المصدر
ذخيرة الحفاظ · 2/672
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] محمد القرشي ليس بالمعروف

لا مزيد من النتائج