حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أن رجلا قتل عبده متعمدا فجلده النبي - صلى الله عليه وسلم - مائة جلدة ، ونفاه»· 17 نتيجة

الترتيب:
أنَّ رجلًا قتَلَ عبدَهُ متعمدًا فجلدَهُ النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ مائةَ جلدةٍ ونفاهُ سَنَةً ، ومَحَا سَهْمَهُ من المسلمينَ
الراوي
جد عمرو بن شعيب
المحدِّث
الضياء المقدسي
المصدر
السنن والأحكام عن المصطفى عليه أفضل الصلاة والسلام · 5/353
الحُكم
ضعيف الإسناد[ فيه ] إسحاق بن أبي فروة متروك الحديث
أنَّ رجلًا قتلَ عَبْدَهُ مُتَعَمِّدًا ، فَجَلَدَهُ النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ مِائةَ جلدةٍ ، ونَفَاهُ سَنَةً ، ومَحا سَهْمَهُ مِنَ المسلمينَ
الراوي
عبدالله بن عمرو
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرة · 9/508
الحُكم
ضعيف الإسنادمعلول
أن رجلًا قتل عبدَه متعمدًا فجلده النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ مائةَ جلدةٍ ونفاه سنةً ومحا سهمَه من المسلمينَ ولم يقُدْه به ، وأمرَه أن يعتقَ رقبةً
الراوي
جد عمرو بن شعيب
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى · 8/36
الحُكم
ضعيف الإسنادإسناده ضعيف
أنَّ رجلًا قتَلَ عبدَهُ متعمدًا فجلدَهُ النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ مائةَ جلدةٍ ونفاهُ سَنَةً ، ومَحَا سَهْمَهُ من المسلمينَ .
الراوي
[جد عمرو بن شعيب]
المحدِّث
الضياء المقدسي
المصدر
السنن والأحكام · 5/353
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[ فيه ] إسحاق بن أبي فروة متروك الحديث
أنَّ رجلًا قتلَ عَبْدَهُ مُتَعَمِّدًا ، فَجَلَدَهُ النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ مِائةَ جلدةٍ ، ونَفَاهُ سَنَةً ، ومَحا سَهْمَهُ مِنَ المسلمينَ .
الراوي
عبدالله بن عمرو
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
إتحاف المهرة · 9/508
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمعلول
أن رجلًا قتل عبدَه متعمدًا فجلده النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ مائةَ جلدةٍ ونفاه سنةً ومحا سهمَه من المسلمينَ ولم يقُدْه به ، وأمرَه أن يعتقَ رقبةً .
الراوي
[جد عمرو بن شعيب]
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 8/36
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
أنَّ رَجُلًا قَتَل عَبدَه مُتَعَمِّدًا فجَلدَه النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مِائةَ جَلدةٍ ونَفاه سَنةً، ومحا سَهمَه مِنَ المُسلمينَ ولمَ [يُقِدْه] به، وأمَرَه أن يُعتِقَ رَقَبةً .
الراوي
عبدالله بن عمرو
المحدِّث
ابن الجوزي
المصدر
التحقيق في أحاديث الخلاف · 1760
الحُكم
ضعيف[فيه] إسماعيل بن عياش ضعيف.
أنَّ رجُلًا قتَلَ عبدَه مُتعمِّدًا، فجَلَدَه النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مئةَ جَلْدةٍ، ونَفاه سَنةً وأمَرَه أنْ يُعتِقَ رَقبةً ولم يُقِدْه به. .
الراوي
[جد عمرو بن شعيب]
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج زاد المعاد · 2019/05/5
الحُكم
صحيحإسناده حسن
حديث الَّذي قتل عبدَه متعمِّدًا فجلده النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مائةَ [جلدةٍ ونفاه سنةً ومحا سهمَه من المسلمينَ ولم يقُدْه به، وأمرَه أن يعتقَ رقبةً] .
الراوي
[جد عمرو بن شعيب]
المحدِّث
ابن القطان
المصدر
الوهم والإيهام · 3/140
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[ وهو ] من رواية إسماعيل بن عياش عن إسحاق بن عبد الله وهو مدني
[أنَّ رَجُلًا قَتَلَ عَبْدَه مُتَعمِّدًا، فجَلَدَه النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مِئةَ جَلْدةٍ، ونَفاه سَنَةً، ومَحا سَهْمَه مِن المُسلِمينَ، ولم يَقُدْ به]، ولم يَذكُرِ الرَّقَبةَ. .
الراوي
علي
المحدِّث
عبد الحق الإشبيلي
المصدر
الأحكام الوسطى · 4/ 71
الحُكم
ضعيف[فيه] إسحاق بن فروة متروك، ذكر حديثه الدارقطني أيضا، ولا يصح في هذا شيء.
أنَّ رَجُلًا قَتَلَ عَبدَه مُتَعمِّدًا، فجَلَدَه النَّبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مِئةَ جَلدةٍ، ونَفاه سَنةً، ومَحا سَهمَه مِنَ المُسلِمينَ، ولم يُقِدْه به، وأمَرَه أنْ يُعتِقَ رَقَبةً. .
الراوي
عبدالله بن عمرو
المحدِّث
ابن الجوزي
المصدر
تنقيح التحقيق · 4/468
الحُكم
ضعيف[فيه] إسماعيل بن عياش [ضعيف]
عن عَمْرِو بنِ شُعَيْبٍ عن أبيه عن جَدِّه: أنَّ رَجُلًا قَتَلَ عَبْدَه مُتَعمِّدًا، فجَلَدَه النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مِئةَ جَلْدةٍ، ونَفاه سَنَةً، ومَحا سَهْمَه مِن المُسلِمينَ، ولم يَقُدْ به، وأمَرَه أن يُعتِقَ رَقَبةً. .
الراوي
جد عمرو بن شعيب
المحدِّث
عبد الحق الإشبيلي
المصدر
الأحكام الوسطى · 4/ 71
الحُكم
ضعيف[فيه] إسماعيل بن عياش وهو ضعيف في غير الشاميين، وهذا الإسناد حجازي
أُتِيَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ برجلٍ قتلَ عبدَهُ متعمدًا فجلدَهُ مائةً ونفاهُ سَنَةً ومحا سهمَهُ من المسلمينَ ولم يُقِدْ منهُ .
الراوي
علي بن أبي طالب وجد عمرو بن شعيب
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
المحلى · 10/463
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي غاية السقوط والبطلان
أنَّ رجلًا قتل عبدَهُ متعمِّدًا ، فجلَدهُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ونفاهُ سنةً ، ومحَا سهمَهُ من المسلمينَ ، ولم يُقِدهُ به .
الراوي
[جد عمرو بن شعيب]
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
التلخيص الحبير · 4/1314
الحُكم
ضعيف[فيه] محمد بن عبد العزيز الشامي قال فيه أبو حاتم: لم يكن عندهم بالمحمود، وعنده غرائب، وروي من حديث عمر مرفوعا، وفيه عمر بن عيسى الأسلمي وهو منكر الحديث
قَتلَ رَجلٌ عبدَهُ عَمدًا متعمِّدًا ، فَجلدَهُ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ مائةً، ونَفاهُ سنةً، ومَحا سَهْمَهُ منَ المسلِمينَ .
الراوي
عبدالله بن عمرو
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف ابن ماجه · 527
الحُكم
ضعيفضعيف جداً
أنَّ رجلًا قَتلَ عبدَهُ متعمِّدًا فجلدَهُ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ، ونَفاهُ سنةً ومحا سَهْمَهُ منَ المسلِمينَ ولم يُقدْهُ بِهِ وأمرَهُ أن يُعْتِقَ رقبةً .
الراوي
[جد عمرو بن شعيب]
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
تحفة المحتاج · 2/445
الحُكم
لم يُحكَمْ عليههو من رواية إسماعيل بن عياش عن الأوزاعي وهو من علماء أهل الشام
أنَّ رجلًا قتل عبدَه متعمِّدًا فجلدهُ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلمَ ونفاه سنةً ومحا سهمَه من المسلمينَ ولم يُقِدْه به، وأمرَه أن يُعتقَ رقبةً .
الراوي
عمرو بن شعيب
المحدِّث
الزركشي الحنبلي
المصدر
شرح الزركشي على الخرقي · 6/68
الحُكم
صحيح[فيه] إسماعيل بن عياش حجة في الشاميين على الصحيح

لا مزيد من النتائج