«أن رجلا قرأ في مسجد النبي صلى الله عليه وسلم في رمضان فطرب ، فأنكر ذلك القاسم»· 15 نتيجة

أنَّ رجُلًا أصاب امرأةً في دُبرِها في زمَنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فأنكَر ذلكَ النَّاسُ فأنزَل اللهُ {نِسَاؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ} [البقرة: 223] .

أنَّ رجلًا أصاب امرأةً في دُبُرِها زمنَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فأنكر ذلك الناسُ فأنزل اللهُ نِسَاؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ .

أنَّ أباهُ، طَلْقَ بنَ علِيٍّ، أتانا في رمضانَ، وكان عِندَنا حتى أمسى، فصلَّى بنا القيامَ في رمضانَ، وأوتَرَ بنا، ثم انحدَرَ إلى مَسجِدِ رَيمانَ، فصلَّى بهم حتى بَقيَ الوِترُ، فقدَّمَ رَجُلًا فأوتَرَ بهم، وقال: سمِعتُ نَبيَّ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَقولُ: لا وِترانِ في لَيلةٍ. .

«أنَّ أباه طَلْقَ بنَ عليٍّ أتانا في رَمْضانَ، وكانَ عِنْدَنا حتَّى أمْسى، فصلَّى بنا القِيامَ في رَمَضانَ، وأَوتَرَ بنا ثُمَّ انْحَدَرَ إلى مَسجِدِ رَيْمانَ، فصلَّى بهم حتَّى بَقيَ الوِتْرُ، فقَدَّمَ رَجُلًا فأَوتَرَ بهم، وقالَ: سَمِعْتُ نَبيَّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: (لا وِتْرانِ في لَيْلةٍ»). .

أنَّ امرأةً وُجِدَتْ مقتولةً في بعضِ مَغازي النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فأنكَر النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ذلكَ ونهى عن قَتْلِ النِّساءِ والصِّبيانِ .

أنَّ رجلًا من جُهَينةَ أخبرَهُ أنَّهُ سمعَ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ يقرأُ في الصُّبحِ إذا زُلزِلَتِ الأرضُ في الرَّكعتينِ كلتيْهما فلا أدري أنسِيَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ أم قرأَ ذلِكَ عمدًا .

أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ رأى في بعضِ مغازيه امرأةً مقتولةً فأنكر ذلك ونهى عن قتلِ النساءِ والصبيانِ .

أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم رَأى في بَعضِ مَغازيه امرَأةً مَقتولةً، فأنكَرَ ذلك، ونَهى عَن قَتلِ النِّساءِ والصِّبيانِ .

أنَّ رجلًا من بني خدرةَ ورجلًا من بني عمرو بنِ عوفٍ امترَيا في المسجدِ الذي أُسِّسَ على التَّقوى فقال العوفيُّ هو مسجدُنا بقُباءَ وقال الخُدريُّ هو هذا المسجدُ مسجدُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فخرجا فأتَيا النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فسألاه عن ذلك فقال هو هذا المسجدُ مسجدُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وفي ذلك خيرٌ كثيرٌ .

أنَّ رَجُلًا مِن بَني خُدْرةَ، ورَجُلًا مِن بَني عَمرِو بنِ عَوفٍ امتَرَيا في المَسجِدِ الذي أُسِّسَ على التَّقْوى، فقال العَوفيُّ: هو مَسجِدُنا بقُباءٍ، وقال الخُدْريُّ: هو هذا المَسجِدُ مَسجِدُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فخَرَجا فأتَيا النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فسَأَلاه عن ذلك، فقال: هو هذا المَسجِدُ مَسجِدُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وفي ذلك خيرٌ كَثيرٌ. .

أنَّ رجُلًا مِن جُهَيْنةَ أخبَرَه أنَّه سَمِع النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَقرَأُ في الصُّبحِ: {إِذَا زُلْزِلَتِ الْأَرْضُ زِلْزَالَهَا}، في الرَّكعتينِ كِلتَيْهما، فلا أَدري أنَسِيَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، أم قرَأَ ذلك عمدًا؟ .

أنَّ رَجُلًا من بَني عَمرِو بنِ عَوفٍ ورَجُلًا من بَني خُدْرةَ اختَلَفا -أوِ: امتَرَيا- في المَسجِدِ الَّذي أُسِّسَ على التَّقوى، فقالَ العَوفيُّ: هو مَسجِدُ قُباءَ، وقالَ الخُدريُّ: هو مَسجِدُ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فأتَيا النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فسَأَلاه؛ فقالَ: هو مَسجِدي هذا، وفي ذلكَ خَيرٌ كَثيرٌ. .

إنَّ رَجُلًا دَعا رَجُلًا في السُّوقِ، فقال: يا أبا القاسِمِ، فالتَفَتَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال الرَّجُلُ: إنَّما دَعَوتُ رَجُلًا، فقال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: «تَسَمَّوا باسمي، ولا تَكَنَّوا بكُنيَتي». .

أنَّ رَجُلًا مِن جُهَيْنةَ أَخبَرَه أنَّه سَمِعَ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وعلى آلِه وسلَّمَ يَقرَأُ في الصُّبْحِ: {إِذَا زُلْزِلَتِ الْأَرْضُ} في الرَّكْعتَينِ كِلْتَيهما، فلا أَدْري: أَنَسِيَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وعلى آلِه وسلَّمَ، أم قَرَأَ ذلك عَمْدًا. .

أنَّ رجلًا أصابَ امرأتَهُ في دُبُرِها فأنكرَ النَّاسُ ذلكَ عليهِ وقالوا: نعيِّرُها فأنزَلَ اللَّهُ عزَّ وجلَّ هذهِ الآيةَ {نِسَاؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ...} .