حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أن رجلا كان يقرئ رجلا القرآن ، فحج ذلك الرجل ، فأهدى للذي أقرأه قوسا ، فأتى عوف»· 15 نتيجة

الترتيب:
عَلَّمَ أُبَيُّ بنُ كعبٍ رضي اللهُ عنهُ رجلًا القرآنَ ، فأَتَى اليمنَ فأَهْدَى لهُ قوسًا ، فَذَكَرَ ذلكَ للنبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ، فقال : إن أَخَذْتَهَا فخُذْ بها قوسًا من النارِ .
الراوي
عطية بن قيس
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 6/126
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمنقطع
علَّمتُ رجلًا القرآنَ فأَهدى إليَّ قوسًا فذَكرتُ ذلِكَ للنبيِّ فقالَ إن أخذتَها أخذتَ قوسًا من نارٍ فرددتُها .
الراوي
أبي بن كعب
المحدِّث
الألباني
المصدر
إرواء الغليل · 1493
الحُكم
صحيحصحيح
علَّمتُ رجلًا القرآنَ فأهدَى إليَّ قوسًا , فذكرتُ ذلك للنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال : إن أخذتَها أخذت قوسًا من نارٍ ؛ فرددتُها .
الراوي
أبي بن كعب
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
الدراري المضية · 277
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأعل بالانقطاع ؛ وتعقب وأعل أيضا بجهالة بعض رواته , وتعقب , وله شاهد
"عَلمتُ رَجُلًا القُرآنَ فأهدى لي قَوسًا، فذَكَرتُ ذلك للنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال: "إن أخَذتَها أخَذتَ قَوسًا مِن نارٍ" فرَدَدتُها .
الراوي
أبي بن كعب
المحدِّث
صديق خان
المصدر
الروضة الندية · 2/133
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأعل بالانقطاع وتعقب وأعل أيضا بجهالة بعض رواته وتعقب وله شاهد
عَلَّمتُ رَجُلًا القُرآنَ، فأهدى لي قَوسًا، فذَكَرتُ ذلك لِرَسولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقال: إنْ أخَذتَها أخَذتَ قَوسًا مِن نارٍ. فرَدَدتُها. .
الراوي
أبي بن كعب
المحدِّث
محمد ابن عبدالهادي
المصدر
تنقيح التحقيق · 4/184
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] عبد الرحمن بن سَلْم: ليس بالمشهور
علَّمْتُ رجُلًا القُرآنَ، فأهْدى إليَّ قوسًا، فذَكرْتُ ذلك لرسولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقال: إنْ أخذْتَها أخذْتَ قوسًا مِن نارٍ، فردَدْتُها. .
الراوي
أبي بن كعب
المحدِّث
البوصيري
المصدر
إتحاف الخيرة المهرة · 6/326
الحُكم
ضعيفسنده ضعيف
علَّمتُ رجلًا القرآنَ فأَهْدى لي قوسًا فذَكَرت ذلِكَ للنَّبيِّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وآله وسلَّمَ فقالَ إن أخذتَها أخذتَ قوسًا من نارٍ فرددتُها .
الراوي
أبي بن كعب
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
نيل الأوطار · 6/25
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهله شاهد وله طرق يتقوى بها
علَّمتُ رجلًا القرآنَ فأَهدى لي قَوسًا فذَكرتُ ذلِكَ للنَّبيِ - صلَّى اللَّهُ عليهِ وآله وسلَّمَ - فقالَ إن أخذتَها أخذتَ قَوسًا مِن نارٍ فرددتُها .
الراوي
أبي بن كعب
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
السيل الجرار · 3/191
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهله شاهد
علَّمتُ رجلًا القرآنَ فأهدَى إليَّ قوسًا فذَكرتُ ذلِكَ لرَسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فَقالَ إن أخذتَها أخذتَ قَوسًا مِن نارٍ فَردَدتُها .
الراوي
أبي بن كعب
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح ابن ماجه · 1765
الحُكم
صحيحصحيح
عن أُبَيِّ بنِ كعبٍ : علَّمت رجلًا القرآنَ فأهدى إلي قوسًا [فذَكرْتُ ذلك لرسولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقال: إنْ أخذْتَها أخذْتَ قوسًا مِن نارٍ، فردَدْتُها.] .
الراوي
أبي بن كعب
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
تهذيب التهذيب · 6/187
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي إسناده اختلاف كثير
علَّمتُ رجلًا القرآنَ فأهدى إليَّ قوسًا . . . .
الراوي
أبي بن كعب
المحدِّث
المزي
المصدر
تهذيب الكمال · 11/215
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي إسناده اختلاف كثير
عن أبيِّ بنِ كعبٍ قال : علَّمتُ رجلًا من القرآنِ فأهدى لي قوسًا ، فذكرت ذلك لرسولِ اللهِ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال : إن أخذتها أخذت قوسًا من نارٍ . فرددتُها .
الراوي
أبي بن كعب
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
البدر المنير · 8/294
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] عبد الرحمن بن سلم ليس بالمشهور
حديث أبيّ في القوسِ الذي أهداه إليه بعضُ أهلِ الصُفةِ وكان يتعلمُ عليه القرآنَ [يعني حديث: علَّمتُ رجلًا القرآنَ فأَهدى إليَّ قوسًا فذَكرتُ ذلِكَ للنبيِّ فقالَ إن أخذتَها أخذتَ قوسًا من نارٍ فرددتُها] .
الراوي
[أبي بن كعب]
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
الفتح الرباني · 9/4455
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه ضعف
عن أُبَيِّ بنِ كَعبٍ أنَّه عَلَّمَ رَجُلًا القُرآنَ، فأهدى إليه قَوسًا، فوَقَعَ في نَفْسي شَيءٌ، فذَكَرتُ ذلك لِلنَّبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ، فقال: إنْ أخَذتَها فخُذْها قَوسًا مِن نارٍ. .
الراوي
أبي بن كعب
المحدِّث
ابن الجوزي
المصدر
تنقيح التحقيق · 4/186
الحُكم
ضعيف[فيه] عبد الرحمن بن مسلم يروي عن عطيَّة، ضعيفٌ
عن أُبيِّ بنِ كعبٍ أنه علَّم رجلًا من القرآنِ ، فأهدى إليه قوسًا ، فوقع في نفسي شيءٌ ، فذكرت ذلك لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ فقال : إن أخذْتها فخُذْها قوسًا من نارٍ .
الراوي
أبي بن كعب
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
البدر المنير · 8/296
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف ومنقطع

لا مزيد من النتائج