«أن رجلا كتب إلى امرأته يخيرها فوضعت الكتاب تحت الفراش فلم تقل شيئا قال : فلا»· 14 نتيجة

خُتِمَ عليها بخاتمٍ فوُضِعَتْ تحت العرشِ ، فلم تُكسَرْ إلى يومِ القيامةِ .

من توضَّأَ فأسبغَ الوضوءَ ثمَّ قالَ عندَ فراغهِ من وضوئهِ سبحانَكَ اللَّهمَّ وبحمدِكَ إنِّي أشهدُ أن لا إلهَ إلَّا أنتَ أستغفرُكَ وأتوبُ إليكَ خُتِمَ عليها بخاتَمٍ فوُضِعت تحتَ العرشِ فلم تُكسَر إلى يومِ القيامةِ .

من قالَ إذا توضَّأَ : بسمِ اللَّهِ ، وإذا فرغَ قالَ : سبحانَكَ اللَّهُمَّ وبحمدِكَ أستغفرُك وأتوبُ إليكَ خُتمُ عليها بخاتَمٍ وفي رواية قيس طُبعَ عليها بطابَعٍ فوُضِعت تحتَ العرشِ فلم تُكسَر إلى يومِ القيامةِ .

«أنَّ رَجُلًا خاصَمَ امْرَأتَه إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقالَ: أَتَرُدِّينَ عليه حَديقتَه؟ قالَتْ: نَعمْ، وزِيادةً، قالَ: أمَّا الزِّيادةُ فلا». .

أنَّ رجلًا جلستِ امرأتُهُ على صدرِهِ فوضعتِ السكينَ على فؤادِهِ وهي تقولُ لتُطَلِّقَنِي أو لأقتلنَّكَ فطلَّقها ثم أَتَى رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال لهُ عليهِ الصلاةُ والسلامُ لا قيلولةَ في الطلاقِ .

عنِ ابنِ عبَّاسٍ في حديثِ أصحابِ الكهفِ: {وَاذْكُرْ رَبَّكَ إِذَا نَسِيتَ} [الكهف: 24] قال ابنُ عبَّاسٍ: إذا قُلتَ شيئًا فلم تَقُلْ: إنْ شاءَ اللهُ، فقُلْ إذا ذَكَرتَ: إنْ شاءَ اللهُ. .

وأراد أن يجلسَ على الفراشِ ؛ فطوتْه دونه . فقال : يا بنيةُ ما أدري ، أرغبتِ بي عن هذا الفراشِ أم رغبتِ به عني ؟ فقالت : بل هو فراشُ رسولِ اللهِ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وأنتَ مشركٌ نجسٌ ؟ قال : واللهِ لقد أصابك بعدي شرٌ ! ثم خرج حتى أتى رسولَ اللهِ فكَلَّمَهُ ، فلم يردَّ عليه شيئًا . .

خرجت مع الحسنِ وجاريةٌ تَحُتُّ شيئًا من حناءٍ عن أظافرِه فجاءته أضبارةٌ من كتبٍ فقال يا جاريةُ هاتي المخضبَ فصبَّ فيه ماءًا وألقي الكتبَ في الماءِ فلم يفتحْ منها شيئًا ولم ينظرْ إليه فقلت يا أبا محمدٍ ممن هذه الكتبُ قال من أهلِ العراقِ من قومٍ لا يرجعون إلى حقٍّ ولا يَقصُرونَ عن باطلٍ أما إني لست أخشاهم على نفسِي ولكني أخشاهم على ذلك وأشار إلى الحسينِ .

أنَّ رجُلًا أقبَل إلى الصَّلاةِ فاستقبَلَتْه امرأتُه فأكَبَّ عليها فتناوَلها فأتى النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فذكَر ذلكَ له فلَمْ يَنْهَهُ .

كانت خَوْلةُ بنتُ ثعلبةَ تحت أوسٍ بنِ الصامتِ وكان رجلًا به لَمَمٌ فقال في بعض هَجَراتِه أنت عليَّ كظهرِ أمِّي ثم ندِم وقال ما أظنُّكِ إلا حَرُمتِ فجاءت إلى رسولِ اللهِ فقالت يا نبيَّ اللهِ إنَّ أوسَ بنَ الصامتِ أبو ولدي وأحبُّ الناسِ إليَّ والذي أنزل عليك الكتابَ ما ذكر طلاقًا وإنما قال أنتِ عليَّ كظهرِ أمِّي ثم ندم فقال عليه السلامُ ما أراكِ إلا حرُمتِ عليه فقالت يا رسولَ اللهِ لا تقُل كذلك واللهِ ما ذكر طلاقًا فرادَّتِ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ مرارًا ثم قالت اللهمَّ إني أشكو إليك فاقَتي ووِحدَتي وما يشقُّ عليَّ من فِراقِهِ اللهم فأنزل على نبيِّك وفي لفظٍ له عن أبي العاليةِ قال فجعلَتْ كلما قال لها حرُمتِ عليه هتفتْ وقالت أشكو إلى اللهِ فاقَتي فلم ترُمْ مكانَها حتى نزلت الآيةُ فدعاه النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقرأها عليه ثم قال له أعتِقْ رقبةً قال لا أجدُ قال فصُمْ شهرين مُتتابعينِ قال لا أستطيعُ أن أصومَ اليومَ الواحدَ قال أطعِمْ ستين مسكينًا قال أما هذا فنعَمْ .

في الرَّجُلِ يَجِدُ معَ امْرَأتِه رَجُلًا قالَ: قالَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: "كَفى بالسَّيْفِ شا"، يُريدُ أن يقولَ: شاهِدًا، فلم يُتِمَّ الكَلِمةَ. .

أن رجلًا خاصم امرأتَه إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ ، فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ : أترُدِّين عليه حديقتَه ؟ قالت : نعم ، وزيادةً ، قال النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ : أما الزيادةُ فلا .

أن رجلًا من الأنصارِ شابًّا تزوج حديثًا فلما جاء إلى بيتِه وجد زوجتَه على البابِ فسألها لماذا؟ قالت: ادخلْ فلما دخل وجد على الفراشِ حيةً، فأخذ الرمحَ فوكزَها فماتت، ولما ماتت مات هو في الحالِ، فلا يُدرَى أيُّهما أسرعُ موتًا. .

أنَّ رجلًا أسلَفَ رجلًا في نخْلٍ فلم تُخْرِج ْتلكَ السنةَ شيئًا فاختصما إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال بمَ تَسْتَحِلُّ مالَهُ اردُدْ عليْهِ قال ثم قال لا تُسْلِفُوا في النخلِ حتى يَبْدُوَ صلاحُهُ .