حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أن رجلا مر بهم على بعير يوضعه بمنى في أيام التشريق : إنها أيام أكل وشرب ، فسألت»· 13 نتيجة

الترتيب:
أنَّ رجلًا مرَّ بِهِم على بعيرٍ يوضعُهُ بمنًى في أيَّامِ التَّشريقِ أنَّها أيَّامُ أَكْلٍ وشربٍ فسألتُ عنهُ ، فقالوا : عليُّ بنُ أبي طالبٍ رضيَ اللَّهُ عنهُ
الراوي
جدة يوسف بن مسعود
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
الأجوبة النافعة عن أسئلة لجنة مسجد الجامعة · 2/213
الحُكم
صحيح الإسنادإسناده صحيح
أنَّ رجلًا مرَّ بِهِم على بعيرٍ يوضعُهُ بمنًى في أيَّامِ التَّشريقِ أنَّها أيَّامُ أَكْلٍ وشربٍ فسألتُ عنهُ ، فقالوا : عليُّ بنُ أبي طالبٍ رضيَ اللَّهُ عنهُ .
الراوي
جدة يوسف بن مسعود
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
تخريج المسند لشاكر · 2/213
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
عن يوسفَ بنِ مسعودٍ، عن جدَّتِه، أنَّ رجُلًا مرَّ بهم على بَعيرٍ يوضِعُه بمِنًى في أيَّامِ التَّشريقِ: إنَّها أيَّامُ أكْلٍ وشُرْبٍ، فسأَلْتُ عنه، فقالوا: عليُّ بنُ أبي طالبٍ. .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 992
الحُكم
صحيححسن لغيره
عن جدتِه ، رضي اللهُ عنها ، أنَّ رجلًا مرَّ عليهِم وهو يوضَعُ بمِنًى على بعيرِه في أيامِ التشريقِ وهو يَصيحُ : إنَّها أيامُ أكلٍ وشُربٍ ، فسأَلَتْ مَن هذا ؟ فقالوا : هذا عليُّ بنُ أبي طالبٍ , رضي اللهُ عنه .
الراوي
يوسف بن مسعود
المحدِّث
البوصيري
المصدر
إتحاف الخيرة المهرة · 3/120
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهموقوف ورجاله ثقات
أمرَني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنْ أُنادِيَ أَيَّامَ مِنًى أنَّها أيامُ أكْلٍ وشُرْبٍ ولا صومَ فيها يعني أيامَ التشريقِ وفي روايةٍ يا سعدُ قمْ فأَذِّنْ بمِنًى . . . . .
الراوي
سعد بن أبي وقاص
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 3/205
الحُكم
صحيحرجاله رجال الصحيح
بعثني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أُنادِي في الناسِ بمِنًى إنَّ أيامَ التشريقِ أيامُ أكْلٍ وشرْبٍ .
الراوي
معمر بن عبدالله العدوي
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 3/206
الحُكم
صحيحإسناده حسن
بعثَني رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أؤذِّنُ في أيَّام التَّشريق بِمنًى: لا يَصومنَّ أحدٌ فإنَّها أيَّامُ أَكْلٍ وشربٍ .
الراوي
معمر العدوي
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 10/184
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] ابن لهيعة هو عبد الله بن لهيعة المصري فيه مقال
أنَّه رأى رَجُلًا يتَتَبَّعُ رِحالَ الناسِ بِمِنًى أيَّامَ التَّشريقِ على جَمَلٍ له، وهو يقولُ: ألَا لا تَصوموا هذه الأيَّامَ؛ فإنَّها أيَّامُ أكْلٍ وشُربٍ، ورسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بَينَ أظْهُرِهِم، قال قَتادةُ: إنَّ المُنادِيَ كان بِلالًا. .
الراوي
حمزة الأسلمي
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج سنن الدارقطني · 2408
الحُكم
صحيحصحيح لغيره
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أمرَهُ أن يُناديَ في أيَّامِ التَّشريقِ أنَّها أيَّامُ أَكْلٍ وشُربٍ .
الراوي
عبدالله بن حذافة السهمي
المحدِّث
يحيى بن معين
المصدر
الاستذكار · 3/536
الحُكم
صحيحمرسل
«أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أمَرَه أن يُنادِيَ في أيَّامِ التَّشْريقِ أنَّها أيَّامُ أَكْلٍ وشُرْبٍ». .
الراوي
عبدالله بن حذافة السهمي
المحدِّث
الضياء المقدسي
المصدر
الأحاديث المختارة · 9 / 253
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومسلم]
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أمَرَه أنْ يُنادِيَ في أيَّامِ التَّشريقِ أنَّها أيَّامُ أكْلٍ وشُربٍ. .
الراوي
عبدالله بن حذافة بن قيس السهمي
المحدِّث
صلاح الدين العلائي
المصدر
مجموع رسائل العلائي · 4/332
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل؛ لأنه من رواية سليمان بن يسار، عن ابن حذافة، ولم يدركه
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أمرَهُ أن يُناديَ في أيَّامِ التَّشريقِ: إنَّها أيَّامُ أَكْلٍ وشربٍ .
الراوي
عبدالله بن حذافة السهمي
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 10/180
الحُكم
صحيحرجاله رجال الصحيح ما خلا فهدا
عن حمزَةَ الأَسلَمِيِّ أنه رأى رجلًا يتتَبَّعُ رِحالَ الناسِ بمِنًى أيامَ التَّشريقِ على جملٍ له وهو يقولُ ألَا لا تَصوموا هذه الأيامَ فإنها أيامُ أكلٍ وشربٍ ورسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بين أظهُرِهم قال قَتادَةُ إنَّ المُنادِيَ كان بلالًا .
الراوي
سليمان بن يسار
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
سنن الدارقطني · 2/442
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] قتادة لم يسمع من سليمان بن يسار

لا مزيد من النتائج