«أن رجلا مر في المسجد بأسهم قد أبدى نصولها ، فأمر أن يأخذ بنصولها ، لا يخدش»· 14 نتيجة

أنَّ رجلًا مرَّ بأسهمٍ في المسجدٍ . قد أبدى نصولُها . فأمر أن يأخذَ بنصولِها ، كي لا يَخدِشَ مسلمًا .

أنَّ رَجُلًا مَرَّ في المَسجِدِ بأسهُمٍ قد أبدى نُصولَها، فأُمِرَ أن يَأخُذَ بنُصولِها، لا يَخدِشُ مُسلِمًا. .

أنَّ رَجُلًا مَرَّ بأسهُمٍ في المَسجِدِ قد أبدى نُصولَها، فأُمِرَ أن يَأخُذَ بنُصولِها؛ كَي لا يَخدِشَ مُسلِمًا. .

قال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لِرجُلٍ مرَّ بأسهُمٍ في المسجِدِ : ( أمسِكْ بنُصولِها ؟ ) قال : نَعم .

«أَمَا تَعُدُّونَ القَتْلَ شَيئًا والنَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَأمُرُ صاحِبَ الأَسْهُمِ الَّذي أَبْدى أنْصالَها أن يَأخُذَ بنِصالِها لا يَخدِشُ مُسلِمًا أو يَخرِقُ ثِيابَه». .

أنَّهُ أمرَ رجلًا كانَ يتصدَّقُ بالنَّبلِ في المسجِدِ أن لا يمرَّ بِها إلَّا وَهوَ آخذٌ بِنصولِها .

أنَّه أمَرَ رَجُلًا كان يَتَصَدَّقُ بالنَّبلِ في المَسجِدِ، أن لا يَجيءَ بها إلَّا وهو آخِذٌ بنُصولِها .

إذا مَرَّ أحَدُكم بالنَّبْلِ في المسجدِ فليُمسِكْ بنُصولِها. .

كانَ الرَّجلُ يتصدَّقُ بنَبلٍ في المسجِدِ، فأمرَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أن يمرَّ بِها إلَّا وَهوَ آخذٌ بنُصولِها .

عَن رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّه أمَرَ رَجُلًا كان يَتَصَدَّقُ بالنَّبلِ في المَسجِدِ أن لا يَمُرَّ بها إلَّا وهو آخِذٌ بنُصولِها. وقال ابنُ رُمحٍ: كان يَصَّدَّقُ بالنَّبلِ. .

أنَّه أمر رجلًا كان يتصدَّقُ بالنَّبلِ في المسجِدِ: ألَّا يَمُرَّ بها إلَّا وهو آخِذٌ بنُصولهِا .

عن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّه أمَر رجُلًا كان يتصدَّقُ بالنَّبلِ في المسجِدِ ألَّا يمُرَّ بها إلَّا وهو آخِذٌ بنصولِها .

إذا مرَّ أحدُكُم في مسجِدِنا أو في سوقِنا ومعَهُ نبلٌ فليُمسِكْ على نِصالِها بِكَفِّهِ أن يُصيبَ أحدًا منَ المسلمينَ منها شيءٌ، أو قالَ: فليقبِضْ علَى نصولِها .

إذا مَرَّ أحَدُكم في أسواقِنا أو مسجِدِنا بنَبْلٍ فلْيُمسِكْ على نُصولِها لئلَّا يُصيبَ أحَدًا مِن المُسلِمينَ .