حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أن رجلا منهم يدعى خداما أنكح ابنة له ، فكرهت نكاح أبيها ، فأتت رسول الله صلى»· 15 نتيجة

الترتيب:
أنَّ رجلًا منهم يدعى خذامًا أنكحَ ابنةً لَه فَكَرِهَت نِكاحَ أبيها فأتت رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فذَكَرت لَه فردَّ عليها نِكاحَ أبيها فنَكَحت أبا لبابةَ بنَ عبدِ المنذرِ وذكرَ يحيى أنَّها كانت ثيِّبًا .
الراوي
عبدالرحمن بن يزيد ومجمع بن يزيد الأنصاريين
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح ابن ماجه · 1531
الحُكم
صحيحصحيح
أنَّ رجلًا منهم يُدعى بجذامٍ أنكَح ابنةً له ، فكرِهَتْ نكاحَ أبيها ، فأتتْ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فذكَرَتْ ذلك له ، فردَّ عنها نكاحَ أبيها ، فنكحَتْ أبا لُبابةَ بنَ عبدِ المُنذِرِ. وذكَر يَحيى، أنه بلَغه أنها كانتْ ثيبًا .
الراوي
عبدالرحمن بن يزيد ومجمع بن يزيد الأنصاريان
المحدِّث
البوصيري
المصدر
إتحاف الخيرة المهرة · 4/ 45
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده رجاله ثقات
عَنِ القاسِمِ بنِ مُحَمَّدٍ، أنَّ عَبدَ الرَّحمَنِ بنَ يَزيدَ الأنصاريَّ، ومُجَمِّعَ بنَ يَزيدَ الأنصاريَّ، أخبَراه أنَّ رَجُلًا منهم يُدعى خِذامًا أنكَحَ ابنةً لَه، فكَرِهَت نِكاحَ أبيها، فأتَتِ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فذَكَرَت ذلك لَه، فرَدَّ عَنها نِكاحَ أبيها فتَزَوَّجَت أبا لُبابةَ بنَ عَبدِ المُنذِرِ، فذَكَرَ يَحيى أنَّه بَلَغَه أنَّها كانَت ثَيِّبًا .
الراوي
عبد الرحمن بن يزيد الأنصاري، ومجمع بن يزيد الأنصاري
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 26789
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط البخاري
أنَّ رجلًا على عَهْدِ رسولِ اللَّهِ أنكحَ ابنةً لَهُ ثيِّبًا كانت عندَ رجلٍ فَكَرِهَت ذلِكَ فأتتِ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فردَّ نِكاحَها . .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الذهبي
المصدر
المهذب في اختصار السنن · 5/2694
الحُكم
صحيحصحيح
أنَّ رجلًا على عَهْدِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أنكحَ ابنةً لَهُ ثيِّبًا كانت عندَ رجلٍ فَكَرِهَت ذلِكَ ، فأتتِ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فذَكَرتْ ذلِكَ لَهُ فردَّ نِكاحَها .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 7/120
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهروي مرسلاً وموصولاً، والمرسل أصح
حَديثٌ رواه الوليدُ بنُ مُسلِمٍ، عن شَيْبانَ، عن يحيى بنِ أبي كَثيرٍ، عن أبي سَلَمةَ، عن أبي هُرَيرةَ: أنَّ رَجُلًا أنكَحَ ابنةً له -على عَهدِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم- ثَيِّبًا، فكَرِهَت ذلك، فأتت النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فذكَرَت ذلك له، فقال لها: أكُنتِ نهَيْتِه أن يُزَوِّجَكِ؟ قالت: نعم! فجَعَل أمْرَها بيَدِها، فرَدَّتْه؟ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 1243
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلا يُوَصِّلون هذا الحديثَ؛ يقولون: أبو سَلَمةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، مُرْسَل، ومُرْسَل أشبَهُ.
عنِ ابنِ عباسٍ أنَّ خِدَامًا أبا ودِيعَةَ أنكَحَ ابنتَهُ رجلًا ، فقالَ له النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: لا تُكْرِهُوهُنَّ ، فنكَحَتْ بعدَ ذلك أبا لُبَابَةَ وكانَتْ ثَيِّبًا .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
فتح الباري لابن حجر · 9/103
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[له طرق] يقوي بعضها ببعض
عن مُجَمِّعِ بنِ يَزيدَ، قال: زَوَّجَ خِدامٌ ابنَتَه وهيَ كارِهةٌ، فأتَتِ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقالت: يا رَسولَ اللهِ، إنَّ أبي زَوَّجَني وأنا كارِهةٌ. قال: «فرَدَّ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نِكاحَ أبيها». .
الراوي
مجمع بن يزيد
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 26788
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط البخاري
إذا أَنكح الرجلُ ابنَه وهو كارهٌ فلا نكاحَ له وإذا زوَّجه وهو صغيرٌ جاز نكاحُه .
الراوي
الحسن البصري
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 7/143
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف مرسلاً
أنْكَحَ حِذَامٌ ابنتَهُ وهِيَ كارِهَةٌ رَجُلًا وَهِيَ ثَيِّبٌ فأتَتِ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فذَكَرَتْ ذَلِكَ لَهُ فَرَدَّ نِكَاحَهَا .
الراوي
عبدالرحمن ومجمع ابنا يزيد بن جارية
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 4/283
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات
أنَّ رَجُلًا زَوَّجَ ابنتَه بِكْرًا فكَرِهَتْ، فأَتَتِ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فرَدَّ نِكاحَها. .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
عبد الحق الإشبيلي
المصدر
الأحكام الوسطى · 3/ 143
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهسكت عنه [وقالَ في المقدمة: وإن لم تكن فيه علة كانَ سكوتي عنه دليلا على صحته]
أنَّ رجلًا زوَّجَ ابنتَهُ بِكْرًا فَكَرِهَت فأتت النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فردَّ نِكاحَها .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
المحلى · 9/461
الحُكم
صحيحصحيح
أنَّ رجلًا زوج ابنتَهُ بكرًا فكرِهَتْ ذلكَ فأتتِ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فردَّ نكاحَها .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
سنن الدارقطني · 3/165
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلا يثبت
أن رجلا زوّجَ ابنةً لهُ بكْرا وهي كارهةٌ على عهدِ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فأتتْ النبي صلى الله عليه وسلم فردّ نكاحَها .
الراوي
عطاء بن أبي رباح
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
سنن الدارقطني · 3/162
الحُكم
صحيحالصحيح مرسل
أنَّ خِذامًا أبا وَديعةَ أنكَحَ ابنَتَه رَجُلًا، فأتَتِ النَّبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فاشتَكَتْ إليه أنَّها أُنكِحتْ وهي كارِهةٌ، فانتَزَعَها النَّبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مِن زَوجِها، وقال: لا تُكرِهوهُنَّ. .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
محمد ابن عبدالهادي
المصدر
تنقيح التحقيق · 4/306
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمنقطع

لا مزيد من النتائج